阿彌陀佛圣誕來(lái)歷
陰歷11月17日（陽(yáng)歷12月27日）是阿彌陀佛的圣誕日，因發(fā)文數(shù)篇以作紀(jì)念。今日如能誠(chéng)心專(zhuān)念“阿彌陀佛”佛號(hào)、放生及轉(zhuǎn)載此文者功德無(wú)量。
永明延壽禪師是宗門(mén)下法眼宗的第三代祖師，也是凈土宗祖師。他著書(shū)很多，如《心賦心經(jīng)》，是講明心見(jiàn)性；《萬(wàn)善同歸》是講法法圓融的；《宗鏡錄》一百卷，是弘闡拈花悟旨、融匯各宗理趣，攝歸一心的。日本人分佛學(xué)為十二宗，中國(guó)人分佛學(xué)為十宗，《宗鏡錄》以心為宗，以悟?yàn)閯t，所說(shuō)雖有深淺，皆窮源徹底，微微細(xì)細(xì)地表出此心，辟邪輔正，使后人不至誤入歧途。他老平生說(shuō)許多話(huà)，未曾說(shuō)過(guò)宗下不好的，他既是從宗門(mén)悟入的，何以又弘凈土呢？因?yàn)榇笪虻娜耍ǚ▓A融，參禪是道，念佛是道，乃至如我們勞動(dòng)掘地也是道。他為挽救末法根劣的人，故究?jī)敉�，是凈土宗的第六代祖，一生贊揚(yáng)凈土，人人尊重。圓寂后，在凈慈寺建塔紀(jì)念。
《佛祖統(tǒng)紀(jì)》說(shuō)：有僧來(lái)自臨川曰：我病中入冥得放還，見(jiàn)殿有僧像，閻羅王自來(lái)頂拜，我問(wèn)：此像何人？曰：杭州壽禪師也，據(jù)聞已于西方上品受生。王敬其人，故于此禮矣。中國(guó)佛徒以冬月十七日為彌陀圣誕，所據(jù)是何典章呢？《彌陀經(jīng)》說(shuō)，阿彌陀佛在西方過(guò)十萬(wàn)億佛土，誰(shuí)人知他冬月十七日生呢？這原是永明禪師的生日，因?yàn)樗菑浲臃鸪嗽冈賮?lái)的，所以就以他的生日作為彌陀誕日。
這就是直到現(xiàn)在仍以農(nóng)歷冬十七日為阿彌陀佛圣誕的由來(lái)。
阿彌陀佛圣誕，但這個(gè)日子是怎么來(lái)的呢？下文給予了詳細(xì)回答，當(dāng)然，我們也通過(guò)這個(gè)公案，再一次了知了佛是人修成的真理，故此，學(xué)佛修行切勿迷信。
阿彌陀佛圣誕日的由來(lái)
轉(zhuǎn)自《念佛尊貴》
永明延壽大師生于五代十國(guó)——正當(dāng)唐朝滅亡到宋朝建立之間的一個(gè)亂世，佛法在那個(gè)時(shí)期經(jīng)過(guò)唐武宗“會(huì)昌法難”的滅佛運(yùn)動(dòng)之后，呈現(xiàn)衰微的現(xiàn)象，已經(jīng)見(jiàn)不到盛唐時(shí)期的八宗共榮的興盛景象，永明延壽大師就是在佛法衰敗等待重建的時(shí)代興出于世。大師在當(dāng)時(shí)深受吳越王錢(qián)俶的禮敬，尊奉他為國(guó)師。有一天，吳越王想開(kāi)個(gè)無(wú)遮大會(huì)——就是打千僧齋，只要是出家人來(lái)應(yīng)供，皇帝是一律平等供養(yǎng)。雖然說(shuō)是平等供養(yǎng)，擺設(shè)的桌位總有上下座的分別，上座的位子誰(shuí)都不愿意坐上去，大家都謙虛地推來(lái)推去。在謙讓不下的情況下，大家想既然永明大師是皇帝的老師，當(dāng)然請(qǐng)永明大師坐上首席位子，但是永明大師也很謙虛，就是不肯坐這個(gè)首席位子。
在這么推推拉拉，就來(lái)了一個(gè)穿得破破爛爛的大耳朵和尚，大家都不認(rèn)識(shí)，看到大家在那里推讓?zhuān)先思揖筒豢蜌�，往首席位子上一坐。這一坐下來(lái)，當(dāng)然吳越王也不好意思趕，但是心里很不舒服，國(guó)師沒(méi)有坐首席位子，卻被一個(gè)不認(rèn)識(shí)的和尚坐上去，但總算是出家人，也就不便說(shuō)話(huà)了。打完千僧齋，大家都散去了，吳越王就問(wèn)永明大師：“我今天供齋，有沒(méi)有圣人來(lái)應(yīng)供��！”吳越王認(rèn)為如果有圣人來(lái)應(yīng)供，他的福報(bào)就大了。
永明大師說(shuō)：“有啊！”
他說(shuō)：“什么人啊？”
“是定光古佛今天來(lái)應(yīng)供�！�
“哪一個(gè)？”
“坐在首席的那個(gè)大耳朵和尚就是�！�
吳越王聽(tīng)了之后心里就很歡喜，趕緊派人去追。派去的人就一路到處去打聽(tīng)：“你們有沒(méi)有看到一個(gè)耳朵很大的和尚，從那一條路走了？”后來(lái)打聽(tīng)到長(zhǎng)耳和尚是在一個(gè)山洞里面修行，找到之后，吳越王派的人就頂禮膜拜，請(qǐng)他到皇宮里面來(lái)供養(yǎng)。
長(zhǎng)耳和尚說(shuō)了一句話(huà)：“彌陀饒舌！”——阿彌陀佛多嘴啊，泄露我的身分！長(zhǎng)耳和尚說(shuō)完就圓寂了。
這些人看到長(zhǎng)耳和尚圓寂，就呆在那邊：“定光古佛是找到了，卻圓寂了。”
想想他剛才講的“彌陀饒舌”，說(shuō)長(zhǎng)耳和尚是定光古佛的人是永明大師啊，那“彌陀饒舌”不就是在說(shuō)永明大師，原來(lái)永明大師是阿彌陀佛再來(lái)的！趕快回去報(bào)告吳越王：定光古佛走了，阿彌陀佛還在。
吳越王聽(tīng)到定光佛圓寂的消息，當(dāng)然很失望，但知道永明大師是阿彌陀佛再來(lái)，這下歡喜得不得了。就趕緊去見(jiàn)永明大師，快步往外走，走到門(mén)口，剛好一個(gè)報(bào)信的人慌慌張張地從外面跑進(jìn)來(lái)，幾乎跟吳越王撞在一起。
吳越王問(wèn)他：“什么事情這么慌慌張張？”
“永明大師圓寂了！”
這是阿彌陀佛示現(xiàn)作永明延壽大師的一段公案，后來(lái)世人便把大師的生日農(nóng)歷十一月十七日定為阿彌陀佛的圣誕。
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