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[名人軼事] 觀世音菩薩靈感錄 第五篇 廣勸懲 (八)

9 已有 4852 次閱讀   2015-12-25 08:51   標簽觀世音  normal  style 

                                     觀世音菩薩靈感錄

                        李圓凈居士原著 演培法師白話講述

                                  第五篇 廣勸懲 (八)


 



 ◆ 湖州地方有一座白雀寺,住持為弱庵律師,系繼嗣蘇州報國寺茂林和尚的徒弟,寺中曾經(jīng)建造一大悲殿,少石階一塊,施主姓潘的某某捐獻二十金,以完成石階。但律師以寺中無廁所眾僧多有不便,自作主張將捐款先建廁所,之后施主來問,且說:我前已另作一好功德,并捐錢來完成石階,但至今未何不見石階呢?施主于是氣憤而離去。不久師死了此事便作罷,后來有一個沙彌忽然得了瘋癲的病癥,住持將他禁閉在一間房子里面。一會兒他逃出來,問是誰解了繩子,他答:是弱庵和尚,大眾都以其妄語責備他。律師旋即附沙彌體說,他確不是妄言,實在是我呀!因為我錯誤褻瀆大殿的石階,冥府中常以大石壓我苦不堪言,你們速為我把石頭取下來,洗干凈后將石階完成,并謂召集僧眾誦念梵網(wǎng)經(jīng),我的苦楚方可得解脫。又問何以附體這個沙彌呢?答曰:幸虧這個沙彌,頭頂上沒有火光我才能借他來傳話,不然的話受苦就沒有止期了,他的一些徒眾如命就為他起石誦經(jīng),完成之后律師乃去,沙彌于是才得清醒。(現(xiàn)果隨錄) 


  ◆ 清朝有一位姓邱單名叫做魯,是江西臨川縣人,在雍正乙卯年見到觀音經(jīng),欣喜而虔誠誦念,連生兩個兒子,后來他私自謂這未必是菩薩的力量,心中漸漸的不專心念經(jīng)。丁戊兩年兩子相繼夭折,于是豁然悔悟,仍然虔誠祈禱于大士像前,矢志誦念普施的經(jīng)卷。庚申年間其妻鄧氏,夜里夢見白衣大士笑容可掬的,抱著一個孩子來,放置在她的床上而去。次日果生一子,一年多后,鄧氏得夢如前又生一子。(南海慈航) 

  ◆ 清朝有一位姓查名叫邦鉞,是安徽省婺源縣人,四十歲還沒有子嗣。他的侄兒名叫起婺的對他勸說:觀世音經(jīng)祈子很靈,已代請了一卷,若能虔誠誦念,一藏(前已解釋不贅)并須竭力印送,以謀普廣度化,則夙障自然消除,而福報亦可以自然得到。于是從康熙辛酉年起,他夫婦二人共同誦念,連得兩個兒子,但是都以不育而夭折。自悔慳吝沒有印施普廣度化,所以功德力量淺而微薄,以致于此。在乙丑年元旦那一天,虔誠祈禱倘若能再生得一子,愿意印送觀世音經(jīng)三千卷。那年十一月果生一子取名佛賜,印經(jīng)結(jié)緣其子乃獲得長成。(南海慈航) 

  ◆ 明朝有一位姓張單名叫貴,是河南省彰德縣人,缺乏子嗣。在宣德四年因公到廣東,得見白衣經(jīng),六年后回到家里,偕同他的妻子田氏發(fā)心施經(jīng)求禱生子。不久果然得子,以事故繁忙遷延時日,未酬所愿其子忽然于十二歲時生病夭折。夫婦痛心追悔焚香虔誠祈禱,施經(jīng)一千五百卷,丁已年間果又生一子無恙。(持驗記) 

  ◆ 有一位施翁是蘇州人,散財好義,早已過四十生了一個兒子,單名叫做還。攜帶現(xiàn)金到虎邱地方去修建大士殿,聽到劍池(地名)旁邊有哭聲,即趨前一看乃是他幼年時同學桂某。相詢之下才知道負債被逼迫來到這里想自殺,即以三百金授給他,桂叩頭向大士像前發(fā)誓的說:我得到施某的厚恩今生倘不能報答,來世愿作犬馬來報答。施翁更以棗園一塊地方給他居住,桂生了一個女兒相約日后成為親家。桂于棗樹下掘出施翁埋金約有千余兩,漸漸的成為殷實富家。而施翁日漸衰敗,夫婦又相繼而死,其子還無依無靠。桂聽他的妻子孫氏之言,既避諱前所負債務(wù),且更圖謀毀婚,竟遷徙到會稽地方。還前往投靠卻被拒絕,談及三百金之事又以無借據(jù)亦被拒絕。過了幾年,桂進京有所公干被奸人所誑騙,耗盡家財過半,旅居無聊假寐之間到了一大家宅,旁有一洞,不覺兩手著地而入,看見堂上燈燭輝煌,一老人據(jù)案而坐,就是施翁。桂慚愧的很想和作揖,而手伏地不能抬起來,繼到其后園則見其妻和他的兩個兒子在,仔細一看都是犬形,回看自己的影子已變?yōu)槿,驚訝的問這是怎么一回事?其妻答曰:你不記得你在大士像前所發(fā)的誓言嗎?這還要說什么呢!猛然的驚醒的確是個夢。急速整理行裝而歸,抵家時看見兩旁放著兩口小棺材,茶幾上還寫著二子的牌位,更為驚訝趕忙進入內(nèi)室,而其妻已病在垂危氣將斷絕。桂即呼喚妻忽睜開眼睛,作其大兒子聲音說:父親你為何今日方才回來?冥府閻王以我們家負施家的恩,父親有誓在前我們兄弟和母親三人,明早即往施家投生犬胎,兩只公的就是我們兄弟,母的而背上生一個瘤的就是母親。父親等到來秋八月,也要當施家的犬以踐前誓言,唯有妹妹和施郎數(shù)命應(yīng)合為夫婦,獨能免于此難,言訖命絕,桂聽到這一番話悲痛交集,方想辦理喪葬大事,而火燒其家將三口棺材燒成灰燼。于是攜其女兒到蘇州,訪尋施子的消息,知道他已登科及第并且已經(jīng)娶了支(姓)參政(官名)的女兒為妻,桂因此羞愧而痛恨自己,懇求再三施子才答應(yīng)見他,將入門三只犬突從墻洞跑出來,環(huán)繞著他哀叫,其中一只背上果然有瘤。桂痛心疾首向施泣訴來由,并且說我已家破人亡無家可歸,但愿你網(wǎng)開一面收留我的女兒為婢女,我亦愿忝為僮仆終身操作,以免犬報于愿已足,施子憐憫允許。這夜夢見他的妻子來告別的說,幸而夫君悔罪,施家先人(施翁)已經(jīng)為你乞求免于犬報,我們母子也幸而脫離業(yè)障的軀殼了。到第二天一早,聽到三只犬當夜俱已斃命,桂年過了七十尚無大恙。(自求集) 

  ◆ 蘇州有一位姓王單名叫建,自持很為嚴謹,忽然一天白晝無疾而死。隨著兩青衣到達冥府,閻王審訊后認為系誤捕,應(yīng)當逮捕的是一位山東王建。建由是得以復(fù)生,走出冥殿看見地獄黑煙火焰蔽空,嗥叫的聲音好似雷霆怒吼。有三位老僧作跏趺坐在大樹底下,每一獄中囚犯痛苦聲音沸騰的時候,即以凈水灑之聲即停止。建走近前問訊,則知是觀音普賢地藏三位大士。建與報國茂林律師系舊識,看見他在冥府仍穿著袈裟手持錫杖,如同生時一樣,建因是著有回生記。(現(xiàn)果隨錄) 

  ◆ 清朝光?h崦東村有一位姓李的某某,在康熙三十三年正月間,忽然發(fā)出妄語,他生平所作所為無一不吐露出來,有時為自己言說,有時則為神鬼言說,空中聽到揭紙的聲音,有人問他答曰:在看簿子,其惡簿內(nèi)記有一事,有個姓王的女子已經(jīng)嫁了人,夫婦不和,是李唆使離開的另嫁給西華人,女出門時恐怕鄰人家來需索敲詐,更換衣服雜于男子之中,亂走亂竄因此驚懼而生病,過了九天就死了。李說這件事另外尚有為首的人,冥官說:你應(yīng)于某月某日自有報應(yīng),翻閱惡簿完畢,即問可行有善事?又聽到揭紙的馨音說:某年月日可以掩護,事不須審訊辯護,早已明悉無可遁逃形跡。傳給世上一切的人,切勿作惡,即惡念亦不可起,神明一一都能看到的。(陰騭文新編) 

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