觀世音菩薩靈感錄
李圓凈居士原著 演培法師白話講述
◆ 六朝時代東晉有位法師名叫慧虔，少年就出了家，守戒修行頗為精進確實，在義熙年中，為山陰地方嘉祥寺住持，以身作則很勤苦的親自統(tǒng)率大眾念佛，后來生病， 臥床不起，專心一意的傾向極樂蓮邦，虔誠祈禱觀音大士，在寺廟之北面，有個尼姑居住，名叫凈嚴的，也很篤實修行，平素頗負盛名，一夜夢見觀音大士從西邊門 而入，輝光照映，幢幡華蓋，七寶莊嚴，尼姑驚異，當即頂禮，問菩薩往那里去？大士答覆說：‘將往嘉祥寺去迎接慧虔和尚�！且惶欤腔垓◣焾A寂的日 子。但是他的神色和平常一樣，招呼他的人都聞到一種異香撲鼻，洵然而物化了。（高僧傳初集及往生果）
◆ 六朝齋國有位法師名叫法琳，是山西臨印地方人，也是少年時出了家，平素祈禱靜心安養(yǎng)，每次誦念無量壽經和觀音經的時候，時�？匆娪幸粋�和尚，形狀很特別的 高大，經常站在法琳的前面，在建武二年間，他生了病，更注意懷念西方極樂世界，禮佛拜懺不停，并見到諸賢圣眾都聚集在目前，于是他向他的弟子們講述所見到 的情形后，合著手掌而長逝了。（高僧傳初集）
◆ 唐朝有位法師名叫僧炫，是并州地方的人，當他九十六歲那年，遇著道綽法師述安樂集、講演觀音經，頗為感動，方始回心念佛。惟恐壽命將終，于日夜禮佛一千 拜，并念阿彌陀佛圣號八萬遍，于五年之間，一心一意毫無懈怠，在大漸年時告訴他的弟子們說：‘阿彌陀佛來授給我香衣，觀音勢至也行列在前面，化佛都站遍滿 了虛空，從此往西方而去，純是凈土�！拰⒄f完，盍然而壽終了。（高僧傳三集）
◆ 唐朝有位岸禪師，也是并縣的人，一心歸命凈土，他修行禮佛拜懺，精勤勢，無一時欠缺，一日稍有微疾禪觀不虧，見到觀音勢至二位菩薩出現于室中，持久不沒 滅。待他召來畫工，述說情境，無有能夠畫得出的。忽然有兩個人來說：他們是從西京來的，將要到五臺去，自甘情愿樂輸工程繪畫菩薩形相，繪事方畢，二人忽然 隱跡無蹤。岸知道西方緣份成熟，告訴弟子們說：‘我今當將往生，誰愿隨我一同去？’有一個小孩跪下說：‘我愿隨師父去�！谑敲钏丶野輨e父母，以為他 說笑話，復令他沐浴穿著清凈衣服，進入道場念佛，不久而命終，岸責備的說，豈可在我而先行。岸拿筆親寫一偈贊二位菩薩：‘觀音助遠接，勢至輔遙迎，寶瓶冠 上顯，化佛頂慈明。俱游十方剎，持華候九生，愿以慈悲手，提獎共西行。’述寫贊畢辭別眾弟子，也進入道場念佛，并命門徒們亦幫助他念佛，端坐而終了。（高 僧傳三集）
◆ 唐朝有位懷玉禪師，俗家姓高，是丹丘地方的人，他執(zhí)持律法很為嚴謹，每天只吃一餐飯，整天長行打坐，修行懺悔的方法，曾經誦念過彌陀經三十萬卷，每日念彌 陀佛圣號五萬聲，天寶元年六月九日，看見了西方的圣像，其數若有沙數之多，時有一人拿著白銀臺從窗口而入，懷玉說我會得金臺，而銀臺卻出現。他于是加倍虔 誠其意志。當時佛光充滿于室內，到了十三日丑時，再有毫光發(fā)現，圣眾滿室，懷玉又說：假若聞到異香，那么我的數命的要盡了。方說偈已，而香氣滿室。處處都 是菩薩，更見到阿彌陀佛和觀音勢至身皆是紫金色，共御著金剛臺來接引，于是他含笑而終了。（高僧傳三集）
◆ 唐朝有位慧日法師，乘海船達到天竺國，去參拜訪問善知識，咨詢捷徑法要，找遍了三藏學者，所說的都是贊嘆凈土法門，后來又到了犍馱羅國，東北大山上建有觀 音圣像，他志心誠意的祈禱請求，多得現身，師于是乃以七日，叩頭斷食畢命為期，到了第七日夜間，忽然看見觀音出現紫金色之身，坐在寶蓮花之上，手垂下來摩 著他的頭說：‘汝想傳法，自利利他，惟有念西方極樂世界阿彌陀佛�；叵虬l(fā)愿往生，到達彼國土已，即可見到佛與我，得大利益，你應當知道，凈土法門，勝過一 切�！秸f完話，忽然不見了，師后來回到長安（當時京都）。因此普遍勸導人人念佛，往生凈土。（高僧傳三集）
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