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[名人軼事] 第四十七章 十大比丘弟子 (之五)

6 已有 1906 次閱讀   2015-11-02 07:36   標(biāo)簽color  style 
第四十七章 十大比丘弟子  (之五)


佛陀的弟子,有在家與出家之分,在家的弟子,千千萬萬,其數(shù)之多,很難用數(shù)目去統(tǒng)計(jì),就是出家的弟子,光是證得阿羅漢果的常隨眾的比丘就有一千二百五十五人之多,其他分散在各地的以及后來出家證果的尚不算在內(nèi),在這些弟子中,更有最突出的所謂十大比丘弟子。

  十大弟子,各有專長,他們所修學(xué)的道行,各有各的成就,被人公認(rèn)的是:

  舍利弗——智慧第一  目犍連——神通第一

  富樓那——說法第一  須菩提——解空第一

  迦旃延——論議第一  大迦葉——頭陀第一

  阿那律——天眼第一  優(yōu)波離——持戒第一

  阿難陀——多聞第一  羅睺羅——密行第一

  這十位尊者,幫助佛陀教法的宣揚(yáng),都有不可磨滅的功勞,直到今日,他們和佛陀同樣地令我們后人景仰!

  現(xiàn)在簡單地把他們的事跡敘述如下:  

                                                  


論議第一迦旃延


  迦旃延尊者在佛陀的比丘弟子中是論議第一!

  真理不辯不明,迦旃延尊者能用很巧妙的方法,很簡短的言辭,把問難的人說得心悅誠服。

  有一次,迦旃延走在街上托缽行化的時(shí)候,迎面走來一婆羅門的修道者,他向迦旃延招呼以后就問道:

  “迦旃延尊者!今天巧遇到你真是難得的機(jī)緣,我有一個(gè)問題想請教你,希望你以客觀的態(tài)度破除我的疑惑!”

  “你對什么問題生起了疑惑?”迦旃延問。

  “尊者!我看世間,剎帝利與剎帝利相爭,婆羅門與婆羅門相爭,這是什么原因才使他們相爭呢?”

  “是貪欲在蠱惑!”迦旃延回答。

  “婆羅門和婆羅門相爭,剎帝利和剎帝利相爭,是為了貪欲。那么,尊者!我再問你,你們沙門和沙門相爭,又是為的什么原因呢?”

  “是我見的執(zhí)著!”

  婆羅門的修道者閉起眼睛來想了一會,很滿意迦旃延的回答,但他又再提出問題來問道:

  “尊者!你的回答很公正,不過,我想知道世間什么人才能夠離開貪欲與我見呢?”

  迦旃延毫不猶豫地回答道:

  “現(xiàn)在舍衛(wèi)城說法的我的老師佛陀,他是應(yīng)供、正遍知、無上正覺者,他沒有貪欲的煩惱,沒有我見的執(zhí)著,是人天的師范!”

  婆羅門的修道者很感激迦旃延的說法,他當(dāng)即要求他介紹皈依佛陀,做在家學(xué)佛的居士。

  又有一次,也是有一位婆羅門的修道者,他聽說迦旃延論議第一的大名很不服氣,他從很遙遠(yuǎn)的地方特別趕來訪問迦旃延,他想就以辯論來問倒迦旃延,他一見面就問道:

  “尊者!我聽人說,本是婆羅門的迦旃延,現(xiàn)在做沙門,不再拜耆宿的婆羅門,不起座相迎,也不與座,我聽了這么說,深不以為然。所以我特地來問你,假若是真的這樣,我想這不是正法,是不應(yīng)該的!

  迦旃延尊者不慌不忙,胸有成竹地回答道:

  “你說的是事實(shí),由婆羅門皈依正遍知佛陀的我迦旃延,是不再向婆羅門的耆宿禮拜,這是很合乎法理。已經(jīng)證得圣果的我,你不可用年齡的老少來衡量,假若是一個(gè)年齡八十或九十多的婆羅門,耽于愛欲,陷于貪瞋邪見之中,年齡雖長,這樣的年齡有什么用呢?”

  婆羅門給迦旃延這么一反問,無話可對,深感羞愧,他也舍棄邪見,請迦旃延介紹,皈依到大覺佛陀的座下。

  迦旃延就是這么一位善于議論和巧說的尊者,和他談話,不要幾句,總會叫你心悅誠服地相信他的說法。

  很多當(dāng)時(shí)的外道,在迦旃延巧妙的議論之下改邪歸正,接受佛法的信仰。


  有一次,迦旃延在阿槃提國宣化佛法的途中,遇到一位婦人手持水瓶,坐在河邊啼哭,迦旃延看了后很不忍,怕她因?yàn)槭裁词б獾氖孪氩婚_而投水自殺,因此就上前去問道:

  “婦人!是什么事使你傷心,在這里啼哭?告訴我,我是佛陀的弟子,我可以幫你解決問題!”

  婦人更是放聲哭道:

  “你是不能幫助我解決困難的,告訴你有什么用呢?世間是不平等的,貧富如此的懸殊,我是一個(gè)苦命的窮人,一生都是受苦,我給貧窮的苦折磨得真不想活了。”

  迦旃延很同情地開示她道:

  “婦人!你不要傷心,世間窮人很多,不僅是你一個(gè)人。同時(shí),窮人并不一定是苦或不幸,富人也不一定是快樂。你看那些擁有奴婢田宅的富人,他們?nèi)匀惶焯鞛樨澯麩⿶朗芸。為人只要能夠平安地生活就好,貧窮有什么值得悲傷呢?”

  婦人不耐煩地哭著說道:

  “你是一位出家的沙門,你能看得開世情而我不能。你要知道,我是一個(gè)大富人家的奴婢傭人,窮年累月地做著苦役,衣食不周,自由沒有。而我那黑心的主人,慳貪暴惡,沒有絲毫慈心,我們做事稍有差池,打罵交加。想到我們求生不能,求死不得,這些痛苦都是由于貧窮所致,你想,我怎么不痛哭我的苦命呢?”

  “婦人!”迦旃延說道:“既然如此,你不用悲傷,我告訴解脫貧窮發(fā)財(cái)?shù)姆椒ǎ@個(gè)方法很簡單,你既是為貧窮受苦,那你可以把貧窮賣給別人!”

  “貧窮可以賣給別人?”婦人奇怪得叫起來,他問尊者道:“貧窮可以賣給別人,那么世間就沒有窮人了,有什么人肯得買窮呢?”

  “賣給我!”迦旃延回答。

  “貧窮可以出賣,而且也有你肯買,不過世人不懂出賣貧窮的方法!

  “要布施!”迦旃延開示道:“你要知道人生的貧富各有因緣,貧窮的人所以貧窮,是前生沒有布施和修福;富貴的人所以富貴,是前生有布施和修福,因此布施和修福是賣貧買富最好的方法!

  婦人聽后,智慧開朗,從此明白了致富之道。但她又苦著臉向迦旃延尊者問道:

  “你說得不錯(cuò),我的確明白了發(fā)財(cái)?shù)姆椒ā2贿^,我極其貧困,我是一無所有的人,僅此水瓶,還是我那愛財(cái)如命的主人所有,你叫我怎么好布施呢?”

  迦旃延尊者把自己的缽交給婦人說道:

  “你持此缽,取一點(diǎn)凈水布施給我!

  婦人如教奉行,歡喜踴躍,后來婦人即升忉利天享樂。

  迦旃延尊者長于議論,感化很多的人皈依三寶,奉行佛教。


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