親愛的聽友您好，要想了解一個(gè)宗教的內(nèi)容以及一個(gè)宗教是否為人生所需要，則一定要先了解一個(gè)宗教的教主。佛教教主釋迦牟尼佛出生在公元前463年的4月8日，他出生在人間，生長(zhǎng)在人間，成佛也在人間。他住世說法四十多年，告訴我們離苦得樂的方法，指示我們解脫生死應(yīng)行的大道。

親愛的聽友，您正在收聽的是佛音有約廣播。我是小冉，接下來小冉為您播誦有聲書《釋迦牟尼佛傳》，作者星云大師。這期節(jié)目講述“太子立志去出家”。

太子立志去出家 

從此，凈飯大王又在太子的宮中，增添更多的財(cái)寶、美女，他想用這些來不分晝夜地娛樂太子的心。但是，太子對(duì)這些一點(diǎn)留戀的心情都沒有，每天他都為老病死而憂患而煩惱。他好像是銳箭射中的獅子，在高山茂密的林中著急。凈飯大王除此以外，又選擇很多年齡很輕，相貌端正，聰明伶俐的貴族少年，日夜的侍候在太子之側(cè)，進(jìn)退都有一定的禮儀。凈飯大王真是費(fèi)盡苦心，他想以這樣來使太子感到王者的權(quán)威�？墒�，在太子的心中，對(duì)這一切人為的排場(chǎng)，一點(diǎn)榮耀驕傲的念頭都沒有。

有一次，太子又啟稟父王，他要和貴族子弟們到城外的園林中去玩，父王只要他高興去玩的，從來沒有不準(zhǔn)許。當(dāng)太子在園林中玩的時(shí)候，他總歡喜一個(gè)人獨(dú)坐在樹下思索冥想，他叫那些貴族的青年，各人自由地去游樂，只要不驚擾到他就行。他靜靜地端坐在閻浮樹下，生死、起滅、無常轉(zhuǎn)變的道理，像海潮一樣在太子的心中起伏，他想：“世間實(shí)在是一個(gè)苦的地方，人的一生是有限的時(shí)間，可是一般人都不明白這無常轉(zhuǎn)變的道理，終日拼著命來營(yíng)求生活，這可真是最大的悲哀!見到別人的者病死也知道可怖，但不了知自己生命的短暫而驚懼。這就是人生大患!我不能像世間的常人一樣，我要戰(zhàn)勝這騙人的青春健壯，我要征服恐怖的老病死，我更不讓世間上的人，永遠(yuǎn)這樣受苦，現(xiàn)在我所急需要的是求得解脫這些的道理�！�

太子正在思維的時(shí)候，忽見前面有一個(gè)沙門向他走來，太子趕快站起來迎接，并很恭敬地問道：“請(qǐng)問你，你是什么人?你為什么要穿與眾不同的服裝呢?”

“呵!你要問我這個(gè)嗎，我告訴你，我是離開家庭束縛的沙門。我厭離老病死的苦惱，我為了求得自由解脫的大道。眾生，沒有人能免除老病死，沒有人能逃脫瞬息萬變的無常，因此，我才出家來做沙門。我沒有什么可以憂愁，也沒有什么可以歡喜。我的希望只是能夠獲得不生也不滅，達(dá)到冤親平等的境地。我，沒有財(cái)欲也沒有色欲，終日隱居在山林寂靜的地方，斷絕世間名利的關(guān)系，沒有‘我’的觀念，也沒有‘我所有’的東西，沒有凈穢的選擇，也沒有好丑的分別，在市鎮(zhèn)或村莊上乞食，滋養(yǎng)這假合的色身。遇到別人有苦難的時(shí)候，我就設(shè)法為他解救，我沒有希望別人報(bào)酬的心理，更沒有求功德的念頭。我只覺得眾生的苦惱都應(yīng)該讓我一個(gè)人承受，我不努力去解救生死大海中的眾生，還有誰呢?”

太子聽沙門的話后，滿心歡喜地說道：“我也是和你一樣的思想，遠(yuǎn)離一切欲念，尋求解脫的境界。同時(shí)，我也有救度眾生的愿力，只是我還沒有懂得怎么去做，今天幸而遇到你，我仿佛見到黑暗的世間上一盞明亮的燈光！”太子說罷，再看沙門，沙門忽然不知跑到哪兒去了。太子以為這是過去諸佛來點(diǎn)化他的，他即刻立定堅(jiān)決的志愿，非要出家不可。他收斂起一切恩愛之情，和那些貴族子弟默默地回城。

太子入城進(jìn)得宮來，先向父王問安，然后說明生死的可畏，懇求父王允許他出家。太子鼓著勇氣說道：“父王!在這個(gè)世間上，不論男女，不分貴賤，有會(huì)合的歡喜就有別離的悲仡!所以我現(xiàn)在就要去出家，求得真正的解脫之道，希望慈愛的父王允許我的祈求！”

凈飯大王一向所憂慮的問題終于聽進(jìn)他的耳朵，像霹靂一聲，驚得凈飯大王戰(zhàn)栗顫抖起來，他向前一步，撫摸著太子的手，淚流滿面地說道：“悉達(dá)多!請(qǐng)你停止這種思想，你是無論如何不能這樣想的。你的年紀(jì)很輕，青年人的思想是會(huì)變動(dòng)的，也是最容易招致錯(cuò)誤的!世間不是如你想的那么可怕，人生也不是像你想的那樣可厭，你要出家修行，一定不會(huì)達(dá)到究竟的境界。學(xué)道的人，都?xì)g喜到寂靜曠野的森林里去居住，但他們的心并不能完全寂滅。悉達(dá)多，你要去出家學(xué)道，至少你到我這樣的年齡才可以，不然，你是絕難如愿，甚至?xí)�懊悔。你現(xiàn)在將要統(tǒng)領(lǐng)這個(gè)國(guó)家，繼我來管理國(guó)家的政務(wù)，讓我先去出家，你是絕對(duì)不能的。你舍了父親，忘記了嗣國(guó)的重任，這是很不合理的。你要趕快打消這個(gè)念頭，順從世間之法，繼承王位。等到你治理國(guó)家數(shù)十年后，你對(duì)國(guó)家盡過義務(wù)，那時(shí)候你才可以去出家�！�

太子聽了父王的話后，很恭敬地向父王稟白道：“父王!你說的這些話，早就在我的心中想過，如果現(xiàn)在父王能保證滿足我的四個(gè)愿望，我也可以考慮不去出家。這四個(gè)愿望就是：第一、沒有衰老的現(xiàn)象；第二、沒有疾病的痛苦；第三、沒有死亡的恐怖；第四、所有的東西不損不滅!”

凈飯大王連連地?fù)u頭道：“悉達(dá)多!你絕不可以說這樣的話，這四個(gè)愿望誰也不能保證的。悉達(dá)多!如果你要求別人保證你這四個(gè)愿望，給人知道了，人家一定要嘲笑你這無智的要求。你現(xiàn)在立刻停止要求出家的心，我在最近要你繼承我的王位!”

太子很有禮貌而又沉重地說道：“這四點(diǎn)愿望如果沒有人保證，請(qǐng)父王還是聽許我的出家吧！讓我自己去成就這四點(diǎn)愿望。我此刻，好像住在一個(gè)被火燒起來的房子里，我必須要走出這個(gè)房子，尋求一個(gè)安穩(wěn)的地方。聚必有散，會(huì)必有離，這是最普通的道理。世界上無論什么人，用合理的方法生活也得要死， 用不合理的方法生活也是要死。死，人生畢竟是不能免的。那又為什么不在合理的生活中去尋求解脫呢?”

凈飯大王已經(jīng)知道太子的心是不可回轉(zhuǎn)，他只有盡力地想出種種的方法來留他。他想，這個(gè)時(shí)候跟他講話是無益的，只有再增加更多嬌美的宮女，添置更多悅耳的樂器，引誘太子情欲的心。除此，他又令人日夜防衛(wèi)，阻止太子的出家；國(guó)中諸大臣也常到太子的宮中，勸他接受父王之命，預(yù)備嗣位的大典。

太子在宮中辟了一間靜室，很少去看望耶輸陀羅和羅喉羅，而耶輸陀羅也因?yàn)槌跎鷲圩�，所以她的時(shí)間和樂趣大都集中在羅喉羅的身上，總以為夫君忙著國(guó)事，無暇進(jìn)入她的宮門。 太子每次見到父王的時(shí)候，都看見父王在愁眉苦臉，太子心中更覺得王宮像鳥籠一樣地關(guān)閉著他，使他苦惱。

宮中的宮女，奉國(guó)王的命令，一時(shí)一刻都不肯離開太子的周圍，一顰一笑，都竭盡媚力要去拉轉(zhuǎn)太子的心，她們就像深秋森林里的鹿，獵夫的一舉手一投足，它們都絲毫不敢懈怠地在細(xì)心注意關(guān)系。然而，太子并不要獵取這些自作多情的鹿，他并未把她們看在眼中。她們穿著盛裝，鼓著精神，在深夜里，還奏著美妙的音。音樂是令人陶醉的，但太子的心卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的、遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，空無一物。宮女們長(zhǎng)時(shí)間的演奏，終于疲倦了。有一天夜中，她們因?yàn)檎�日辛勞，不覺都昏迷地睡去，容顏上的脂粉涂得已不均勻，身體上呈現(xiàn)出種種的丑態(tài)，有的是仰天而臥，有的是卷曲睡眠，樂器散亂在她們的身旁，瓔珞像鎖鏈似的掉了下來，和著裝飾的衣裳而眠的像捆縛在她們身體上的繩索，抱著琴瑟而臥的像剛被處決的囚犯，有的依著墻睡去的像殺人的弓箭掛在墻上，有的伏在桌上而眠的像是上了絞刑，有的流著涕涎，有的發(fā)出鼾鼻．有的合眼開口，有的磨著牙齒，千姿萬態(tài)，實(shí)在是極盡了丑陋!

太子本來是睡在床上，聽到煩擾的音樂和歌聲停止下來，窗外照進(jìn)銀輝似的明月，太子此刻再也不能入眠，他即披衣而起，看著睡在床上披頭散發(fā)的耶輸陀羅，懷中抱著羅喉羅，他沒有驚動(dòng)他們就走出來，當(dāng)他經(jīng)過宮女們歌舞的地方，太子舉目一看，不禁驚訝萬分!這些宮女起初都是很妖艷的姿容，而此刻卻變成如此的丑態(tài)，太子沉默地看了一會(huì)，只是感嘆不止!他的心中不覺油然地生起一個(gè)念頭：“這一切世事是這樣的虛假，我不能再有一刻的躊躇，我要趕快離開這里去尋求解脫的地方！”太子即時(shí)下了堅(jiān)定的決心，他望了睡著的耶輸陀羅及羅喉羅最后的一眼，就經(jīng)過沉睡著的宮女身旁，輕輕地走向車匿住的地方。

“車匿!把白馬犍陟帶來！”

車匿低聲地問：“這樣的深夜，您要到什么地方去呢?”

“我要出城飲甘露的泉水，你快點(diǎn)把馬牽來，那個(gè)泉水的地方有不死之鄉(xiāng)!”

車匿已經(jīng)知道太子的本意，囁嚅著說：“太子!夜深了，這時(shí)候出城，對(duì)于貴體是有妨礙的，還是懇求您明天的早晨再去吧！”

“車匿!你沒有聽到我叫你把犍陟帶來!”

這樣低低而又有權(quán)威的聲音，使車匿感到非常的畏縮而驚怖，車匿以為太子深夜出城，應(yīng)該要稟告大王，得到大王的旨意才行。然而威嚴(yán)的太子看著他，使他不得不把太子愛用的白凈的駿馬犍陟牽出。太子摸撫著馬的頭，好像對(duì)人講話似的對(duì)犍陟說道：
“犍陟!父王當(dāng)初騎了你，往來在千軍萬馬之中，終能獲得勝利。我現(xiàn)在也要仗你往昔的英勇，帶我到有甘露的不死之鄉(xiāng)!戰(zhàn)斗的時(shí)候，有眾多的軍旅；游樂的時(shí)候，有很多人陪伴；商人去求寶，樂從的人也很多；但是，苦樂相共的難友，真實(shí)為道的良朋，那就很稀少了!這二者如果都能獲得，實(shí)是人生極大的幸福。犍陟!我現(xiàn)在出城，為了解脫生死的大事，為了傳播救世的圣音，為了救拔苦海中的眾生，你，犍陟!假若你要救濟(jì)你自己的將來，那你就要應(yīng)該先分一點(diǎn)幸福給其他的眾生，竭盡你的力量，走在漫長(zhǎng)的旅途之中，萬萬不可疲倦!”

太子說罷，跨上了馬，馬鞭一揚(yáng)，命令車匿一同出城了。

人，像天上靜靜滿輪的明月；馬，像上空迅速飄浮的白云。沒有喘息，沒有嘶鳴，城內(nèi)的萬象都寂寂地在睡眠，唯有太子和馬的心很銳，奔馳如流星一般，東方還未白，已經(jīng)行程數(shù)十里了。