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610個精妙絕倫的對聯(lián) 上鉤為老，下鉤為考，老考童生，童生考到老 一人是大，二人是天，天大人情，人情大過天 月照紗窗，個個孔明諸葛亮 風(fēng)送花圃，陣陣畹華梅蘭芳 望天空，空望天，天天有空望空天 求人難，難求人，人人逢難求人難 -
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有人問我對朱軍在中國美術(shù)館開個人畫展怎么看？我認為開的好，好多圈內(nèi)人表示不服，是心態(tài)出了問題。名人愛字畫對書畫市場是有好處的，也許他們不夠?qū)I(yè)，但能吸引一大幫有錢的美盲來對書畫產(chǎn)生興趣，對民族文化在物質(zhì)人群里的普及有益。 或許他們自己的想法不是為了傳播國粹的，名他們有了，利也是不
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5黃賓虹畫語錄（轉(zhuǎn)載） （一） 用筆一涉圖繪，則有關(guān)乎全局，不可不慎。 筆乃提綱挈領(lǐng)之總樞紐，遍于全畫，以通呼吸，一若血脈之貫注全身。意存筆先，筆外意內(nèi)，畫盡意在，
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[藝術(shù)雜談] 在思考現(xiàn)實，面對現(xiàn)實時當代藝術(shù)家多數(shù)都認為自己的藝術(shù)具有現(xiàn)實感
胡順卿 2012-08-19 17:46
在思考現(xiàn)實，面對現(xiàn)實時當代藝術(shù)家多數(shù)都認為自己的藝術(shù)具有現(xiàn)實感，才具有當代性，這里面隱含了悖論，一方面，強調(diào)現(xiàn)實性，一方面又不是原有的意識形態(tài)的現(xiàn)實主義，那么對此您有何思考 ？ “ 筆墨當隨時代 ” ，任何一位藝術(shù)家都擺脫不了他的那個時代的社會面貌、國況和人情。所創(chuàng)作品也就必然
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傳統(tǒng)藝術(shù)的核心內(nèi)容就是藝術(shù)與生活的二分以及美與藝術(shù)本質(zhì)的緊密聯(lián)系。然這正是先鋒藝術(shù)所要盡力打破和顛覆的。它宣告了藝術(shù)與美無關(guān)，它指出藝術(shù)并不存在于獨立于生活之外的領(lǐng)域，它就在生活之中。更具有象征意義的是，一件藝術(shù)品的被認定能夠突破傳統(tǒng)藝術(shù)體制和藝術(shù)觀念的限定。所以藝術(shù)領(lǐng)域中的 “ 先鋒 ”
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[藝術(shù)雜談] 現(xiàn)代社會中現(xiàn)實主義的基本創(chuàng)作方式還是最有活力的一種表現(xiàn)方式 董希文先生畫作中的
胡順卿 2012-04-21 18:12
現(xiàn)實社會中現(xiàn)實主義的基本創(chuàng)作方法還是最具活力的一種表現(xiàn)方式。不論是書畫網(wǎng)絡(luò)、書畫展覽、書畫拍賣場、書畫筆會、畫廊等等，以現(xiàn)實表現(xiàn)手法的還代表著主流�，F(xiàn)實主義手法創(chuàng)作的作品普遍反映了大眾的普遍審美要求，正所謂“筆墨當隨時代”。 董希文先生畫作中很重視顏色的運用，在
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5您對抽象繪畫是怎么理解的 種種理解如何體現(xiàn)在您的作品中 抽象構(gòu)成宇宙的空間概念（永恒構(gòu)成宇宙的時間概念），抽象與具象相對應(yīng)。抽象畫是中國 水墨畫
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6純粹的水墨藝術(shù)在您的藝術(shù)中處于什么樣的位置 您怎樣看待水墨藝術(shù) 純粹的水墨藝術(shù)在我的作品中與色彩水墨處于同等位置。水墨藝術(shù)始于唐代，成于五代，盛于宋元。明清及近代繼續(xù)發(fā)展。水墨藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展使得 中國繪畫
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5中國繪畫之美 感動你 讓你眷戀不舍的那個部分的看法 中國繪畫 從宏觀方面講，中國繪畫它寓于天地之大美之中，它也是中國哲學(xué)思想的具體反映。它的美是自然的，體現(xiàn)著天地宇宙之大美的存在；它的美也體現(xiàn)著人類美好的精神。審視之給人以及美妙深度的思考。 從微觀方面講，一幅好的繪畫也給人以
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