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. 作為一名在校的或者剛畢業(yè)不久的藝術(shù)從業(yè)人員，您覺得自己的作品和市場的關(guān)系是怎么樣的 ？ 作為一名在校的或者剛畢業(yè)不久的藝術(shù)從業(yè)者，可能具備了一定的藝術(shù)理論基礎(chǔ)，但在實(shí)踐創(chuàng)作上還比較稚嫩，離 “ 外師造化，終得心源 ” 還有較長的距離。因此，要說與市場的關(guān)系那也就是走較
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作為一個藝術(shù)家，對藝術(shù)、生活是有著很敏感、親切、細(xì)膩的感受的，你是如何在生活中尋找創(chuàng)作的靈感的 ？ 藝術(shù)家對生活的感受表面上和別人沒什么兩樣，也就是吃穿住行等。但對生活中的 藝術(shù)感 受和其他人有著截然不同的敏感、親切、細(xì)膩和聯(lián)想。幾株花草，向你言說著對大自然
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作為一個藝術(shù)家，對藝術(shù)、生活是有著很敏感、親切、細(xì)膩的感受的，你是如何在生活中尋找創(chuàng)作的靈感的？ 藝術(shù)家對生活的感受表面上和別人沒什么兩樣，也就是吃穿住行等。但對生活中的 藝術(shù)感 受和其他人有著截然不同的敏感、親切、 細(xì)膩和 聯(lián)想。幾株花草，你細(xì)觀之宛如向你 言 說著
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藝術(shù)是需要靈性的，您對靈性的理解以及靈性是如何在您的藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)? 藝術(shù)作品要有靈性，沒有靈性的作品觀之有呆滯、無味的感覺。靈性 --- 就是你的靈感反映的屬性。它是你的靈感意識在受到外部客觀事物的觸發(fā)后，在你頭腦中閃爍的美妙的、飄渺燦妍的、鮮活的情景。這種
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如何看待以表現(xiàn)客觀對象為第一要義的“新寫實(shí)”作品 ？. 所謂“新寫實(shí)”作品既是以寫意的筆墨塑造嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨�。“寫�?shí)”作品即是工筆畫，工筆畫是以客觀對象為第一要義的，他要求的是造型準(zhǔn)確。而“新寫實(shí)”作品是以寫意的筆墨塑造準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨停m然“新寫意”的筆法造型較之工筆（寫實(shí)）不那么準(zhǔn)確、
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您的繪畫語言與中國現(xiàn)代文化是一種怎樣的關(guān)系 ? 每個畫家的繪畫語言不但帶有歷史（傳統(tǒng)）的痕跡，同時也不能不受現(xiàn)代文化的影響。你出生（生活）在這個時代，你學(xué)習(xí)、運(yùn)用的無不是現(xiàn)代文化知識，你的頭腦中是以現(xiàn)代文化武裝起來的。因此，現(xiàn)代文化對你的繪畫語言無不產(chǎn)生深刻的影響。這
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你如何看待傳統(tǒng)和當(dāng)代藝術(shù)？ 傳統(tǒng)藝術(shù)是我們中華民族一代一代藝術(shù)工作者精神勞動的結(jié)晶和積淀，是我們的寶貴財(cái)富和遺產(chǎn)，是我們研究歷史、研究藝術(shù)、研究人文以及探索中華民族發(fā)展的不可或缺的重要資料。他也是當(dāng)代藝術(shù)成長的根基和沃土；當(dāng)代藝術(shù)是我們當(dāng)代藝術(shù)家研究創(chuàng)造的重要勞動成
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藝術(shù)不是惟一的方式，藝術(shù)是生命狀態(tài)的反射和映照，作為藝術(shù)家怎么詮釋這句話？ 藝術(shù)是藝術(shù)家生命狀態(tài)的反射和映照。藝術(shù)家的人生軌跡、生存的客觀環(huán)境、學(xué)習(xí)和接觸的外部事物以及藝術(shù)家性格、心靈都會通過藝術(shù)品而表現(xiàn)或反射，在藝術(shù)作品中留下藝術(shù)家的生命狀態(tài)痕跡。然而，
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中國畫有一句話叫 “ 筆斷氣連 ” ， 您的作品中是如何詮釋的 ？ 中國的書法繪畫，都有個“氣”的問題。“氣”即“氣韻”。南齊謝“六法中就有 “氣韻生動”。 “在我的作品中，“筆斷氣連”是表現(xiàn)在創(chuàng)作運(yùn)筆中上一筆和下一筆雖然墨色是斷開，但筆的運(yùn)動或行
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你的畫中不斷出現(xiàn)的代表性的繪畫語言 , 它對你意味著什么 ? 本人作品中的代表性語言，是本人在長期的繪事實(shí)踐中所積累的個性語言。這種繪畫語言是本人長期研究、摸索、提煉、升華了的繪畫語言。具有其獨(dú)特性。它是區(qū)別他人的繪畫語言的個性符號，也是別人無法替代的。它是形
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