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繪畫作 品應(yīng)是你生活的客觀世界的反應(yīng)。但它不是你的現(xiàn)實的客觀世界的具體反映，它應(yīng)是你對客觀世界的長期感知的積累素材的提煉和升華。 “ 你 ” 在繪畫和你生活的世界當(dāng)中起到了連接和處理信息 的作用。長期生活在客觀世界里的你，頭腦中有著豐富的對客觀世界的感知反映和積累，又當(dāng)你積累并具備了豐富
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藝術(shù)家要具有非常正面的觀點去反映社會主流的、根本的、正確的社會發(fā)展方向 也要基于非常個人化的想法和生存需要來進行藝術(shù)創(chuàng)作 藝術(shù)家的藝術(shù)生活都有他的個域性特點。由于你的社會地位、階層、生活在那個區(qū)域的不同，你的個人化想法、藝術(shù)創(chuàng)作肯定與你的社會地位、階層和環(huán)境
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71 . 上一代藝術(shù)家，特別是五四以來，由于打破了封建體制對人們思想的束縛，藝術(shù)領(lǐng)域的被禁錮多年的藝術(shù)思想得到了極大的釋放。他們或借鑒、吸納、引進西方的優(yōu)秀藝術(shù)成果；或弘揚國粹，對中國藝術(shù)的發(fā)揚光大，實踐傳統(tǒng)藝術(shù)的偉大復(fù)興；或中西結(jié)合，促進中國藝術(shù)的新發(fā)展。 2. 我
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4您的繪畫過程是心靈的一種自我調(diào)適和自我需要 &
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每幅作品都不是生活中的具體場景，如反映具體場景攝影最能表達(dá)其真實。所謂藝術(shù)品他應(yīng)該是有關(guān)無數(shù)個具體場景的提煉和升華，并且它融進了作者的精神、性情和聯(lián)想。表面上是客觀事物，而內(nèi)里卻體現(xiàn)了作者某種精神和感情。是在 “ 物 ” 的載體下體現(xiàn)了作者要說明和表達(dá)的情感思
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12對書畫家本人來講，藝術(shù)需要修行、修養(yǎng)，沒有修行和修養(yǎng)的藝術(shù)家不可能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。藝術(shù)家在長期的學(xué)習(xí)創(chuàng)作中，學(xué)習(xí)了廣博的書畫知識和儒、道、釋相關(guān)的知識。因此在藝術(shù)家的精神生活（精神財富）方面與不搞書畫藝術(shù)的精神生活是截然不同的。隨著藝術(shù)成就的不斷積累，藝術(shù)家不但創(chuàng)出了
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國家大劇院舉辦畫展，讓大眾理解姊妹藝術(shù)之間的作用和關(guān)系，這種做法創(chuàng)立了普及大眾藝術(shù)的嶄新的形式，做了一個好的開端。 我們國家這些年來主要重視發(fā)展經(jīng)濟，國人的物質(zhì)生活水平顯著提高。然就大眾的文化生活，或者說藝術(shù)生活相對滯后。就城市來看，藝術(shù)市場較紊亂，不規(guī)范。就廣大農(nóng)村來說，文化藝術(shù)
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藝術(shù)家對藝術(shù)、生活是有著敏感、親切、細(xì)膩的感受，它是創(chuàng)作的源泉 藝術(shù)家對生活的感受表面上和別人沒什么兩樣，也就是吃穿住行等。但對生活中的 藝術(shù)感 覺和其他人截然不同，它有著敏感的、親切的感受，或聯(lián)想的奇異。幾株花草，你細(xì)觀之宛如向你訴說著自然界的閱歷和情懷；一只雀鳴，時而如歡
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書法： 以臨摹為根根；勤持為莖；學(xué)養(yǎng)為枝葉；源心性為花朵。
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[藝術(shù)心得] 當(dāng)藝術(shù)家有靈感需要表達(dá)的時候，不同的藝術(shù)家會有不同的表現(xiàn)方式，您的藝術(shù)創(chuàng)作突出展
胡順卿 2011-06-27 08:47
當(dāng)藝術(shù)家有靈感需要表達(dá)的時候，不同的藝術(shù)家會有不同的表現(xiàn)方式，您的藝術(shù)創(chuàng)作突出展現(xiàn)在哪些方面呢？或者說您在靈感表象上有什么特殊的表手手法 本人的作品以花鳥畫創(chuàng)作為多。農(nóng)村的山山水水、大自然的生態(tài)、生靈在本人的內(nèi)心世界留下了深深印記。每當(dāng)藝術(shù)意識受到外部美妙、鮮活的
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