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正月十一,中國傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日之一。此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶祝天公生剩下的食物,除了在初十吃了一天外,還剩下很多,所以娘家不必再破費(fèi),就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒,中國民歌稱為十一請子婿。
1、子婿日
在古代的時候,此習(xí)俗就已經(jīng)廣泛流傳開來,子婿也就是現(xiàn)如今人們所說的女婿,年十一是子婿日,也就代表著這一天岳父要請女婿來家中吃飯。關(guān)于這個習(xí)俗的來由也頗有淵源,首先第一個原因是因?yàn)槟瓿醵臅r候,女兒要帶著丈夫孩子回娘家,給自己的父母拜年送禮,在古代人眼中,有來必須有往,剛好在初九的時候,岳父家中慶祝過天公的生日,等到十一的時候,家中還剩下許多祭祀神靈的佳肴,于是在年十一的時候順帶著將女婿請回家中。
當(dāng)然,除了這個,其中也有女兒嫁出回家不易的原因。通過在年十一這一天的子婿日,娘家也能見一見自己的女兒,共敘親情,同時也體現(xiàn)了娘家人對于女婿的重視。根據(jù)古代書籍記載,當(dāng)時的姑爺在年十一去岳丈家,必須極其講究禮節(jié),不僅要攜帶禮品。在見到岳父和岳母的時候,還要磕頭以示尊重。
2、請紫姑
關(guān)于請紫姑的習(xí)俗,追根溯源就早的多了,在六朝時期就已經(jīng)出現(xiàn)了記載。當(dāng)時的人認(rèn)為紫姑原本是妾室,因?yàn)樵獾秸壹刀屎团按,不堪忍受選擇了死亡,她的悲慘經(jīng)歷得到了人們的同情,也因此被當(dāng)作神靈祭祀起來。而發(fā)展到了唐朝,說法也得到了改變,時人認(rèn)為,紫姑是在解手的時候被害于廁所,死后冤魂流連廁所,最后武則天知道后,將她封為了廁神。紫姑雖然是廁所神靈,但是管的卻不是廁所事宜,當(dāng)時的女子祭祀她,也不是因?yàn)樗菐纳,而是因她是社會?dāng)中被迫害的女子,也是保護(hù)弱小女性的神。
在年十一的時候,婦女們或者是給草木或者是筷子穿上衣服簪上頭花,請紫姑身附身于此,或者是用笠架束成女兒像,抬起繞著井或者是繞著廁所幾圈,最后焚香祭祀,像紫姑訴說自己的心事或者是問問紫姑自家女兒的親事。當(dāng)然,隨著現(xiàn)代女子地位的提高,這種習(xí)俗早已不再出現(xiàn)了。
3、行彩橋
具有濃厚地方色彩的“行頭橋”習(xí)俗,是潮汕一種重要的民俗事象。正月十一日晚開始的“行彩橋”,稱為“行橋頭”。當(dāng)夜幕降臨,華燈初上,人們?nèi)宄扇,扶老攜幼,興致勃勃向彩橋涌來在“行頭橋”時,大家都會祈愿,希望來年能夠順心如意,愿望得以實(shí)現(xiàn)。大家都要采下橋頭的榕枝竹葉,并說:“摘榕葉,日日有錢揸(拿)”,然后拿回家里插在門楣上,以祈給來年帶來好運(yùn)。
4、炮龍節(jié)
這是廣西賓陽縣舉辦的獨(dú)具地方特色的民俗活動。每年正月十一晚上,賓陽縣都要舉辦“炮龍節(jié)”,“炮龍”比一般的舞龍大,身長約40米,短的有七節(jié),長的有11節(jié)。因?yàn)椤芭邶垺苯?jīng)過的地方,人們都會燃放鞭炮,夾道相迎,所以叫“炮龍”。在炮龍行進(jìn)過程中,有些人就瞅準(zhǔn)機(jī)會,從炮龍身上拔下幾條龍須,或者摘下幾片龍鱗,帶回家中,以祈求來年好運(yùn)。
5、上采日
農(nóng)歷正月十一,在福州地區(qū),這是元宵節(jié)前的一個小節(jié)日,名為“上采日”。上采日有悠久的歷史,寓意迎春納福。按照福州傳統(tǒng)風(fēng)俗,福州人有在元宵節(jié)之前送燈的習(xí)慣,一般是外公外婆送給外孫、外孫女,送燈時間一般是農(nóng)歷正月初八到正月十一。
6、賀“添丁”
每年正月,廣東各地區(qū)都有慶賀“添丁”(即生有男孩)的習(xí)俗,潮汕地區(qū)每逢農(nóng)歷正月初十、十一便挨家挨戶送“米方糖”,客家地區(qū)“升燈辦酒席”款待村民,廣州文化名村珠村則高掛“人燈”為新丁祈福。盡管各地賀“添丁”風(fēng)俗迥異,但其中都飽含著家家戶戶對“新丁”的美好祝福與期望。
7、吃烙合子
正月十一,老北京這一天有吃烙合子的習(xí)俗。古人認(rèn)為,“十”是“齊備完美,周而復(fù)始”的美好數(shù)字,在十之上再加一個“一”,就有了新的開始的意味,所以把元宵節(jié)前的四天作為“拜晚年”的時段。
正月十一的禁忌
1、不能碰到紅喜事。
2、不能打碎器物。
3、米缸不能空著。
4、忌遇殯葬事。
5、喪家忌拜年。一般來說,家里有喪事的人是不能去拜年的,而且別人也應(yīng)該避免到自己家里來拜年。
6、不能與人發(fā)生爭吵,也不能罵人,舊俗認(rèn)為在新年罵人的話,會影響自己的運(yùn)勢。
7、不能換洗衣物,會把自己的好運(yùn)洗掉。
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