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[名作賞析] 跟習(xí)大大學(xué)引經(jīng)據(jù)典——兄弟同心,其利斷金

14 已有 5506 次閱讀   2015-08-22 12:28   標簽center  normal  style  大學(xué)  同心 
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跟習(xí)大大學(xué)引經(jīng)據(jù)典——兄弟同心,其利斷金
2015-08-22 08:23:00光明網(wǎng)分享

  【學(xué)習(xí)經(jīng)典】

  ——跟習(xí)大大學(xué)引經(jīng)據(jù)典(四十)

   兄弟同心,其利斷金

2013年2月25日,習(xí)近平在會見中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)及隨訪臺灣各界人士。

   2013年2月25日,習(xí)近平在會見中國國民黨榮譽主席連戰(zhàn)及隨訪臺灣各界人士的講話時指出,“兄弟齊心,其利斷金。”實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要兩岸同胞共同努力。我們真誠希望臺灣同大陸一道發(fā)展,兩岸同胞共同來圓“中國夢”。

   2014年11月20日,習(xí)近平同新西蘭總理約翰·基會舉行會談。習(xí)近平強調(diào),中新關(guān)系具有開創(chuàng)性、示范性意義。中國人說:“兄弟同心,其利斷金。 ”毛利族諺語說:“你我籃子在一起,大家生活更美好!弊屛覀償y手合作,譜寫中新關(guān)系發(fā)展新篇章,更好造福兩國人民。

  (一)兄弟

   “兄弟同心,其利斷金”,出自《周易》,原句是說:“二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭!

   兩個人同心協(xié)力,那形成的合力似有斬斷金屬之巨效;同心同德的思想意見,那美好的感覺如同使人嗅到幽蘭芬芳!俺簟本褪恰靶帷保菤馕兜囊馑。

   《周易》原句里的“二人”,逐漸發(fā)展為俗語中的“兄弟”,這種演變,正說明了中國人對兄弟之情的一種認知:義志相投的“二人”,就可以是“兄弟”,更可以勝似“兄弟”。

   所謂“落地為兄弟,何必骨肉親”?兄弟,不僅限于家族內(nèi)的血緣宗親,更推廣為社會上的朋友同志。只要志同,就可道合,只要義正,就是手足。

   進而,在中國倫理中,極為重要的“悌道”,也就從親緣關(guān)系里的兄友弟恭、家庭和美,更廣而擴散為社交關(guān)系中的義氣深重、人際和睦,乃至民族關(guān)系中的義薄云天、社會和諧。

   這種把親情社會化、把社交親情化的開闔,體現(xiàn)了中國文化里的一種開闊和達觀。正因為具有這種“四海之內(nèi)皆兄弟也”的文化接納性和民族自信心,中國文化才能日新月異、推陳出新,不斷融入新生力量,把“二人”的距離接納為“兄弟”的親密,把金石的障礙融化為香蘭的芬芳。

  (二)同心

   勵志故事中一直有把五個手指頭攥成一個拳頭、把條分縷析的絲線擰成一股繩的象征,這就是“眾志成城”的道理,這就是“集腋成裘"的道理。

   “兄弟齊心”當然好,可以好到“其利斷金”。但是,人非圣賢,皆有私心,人非草木,皆有參差。即使親如兄弟,也不可能就保證永遠齊心協(xié)力。所以,有些時候人心疏遠,有些階段離心離德,這都是可以理解的。畢竟,適度的距離才有美感,偶爾的碰撞才有火花,有些彈性空間,有其存在的合理性。

   那么,在這種可能并不心同一處的彈性范圍內(nèi),兄弟之間的相處模式,該是怎樣的呢?《詩經(jīng)》中給出了答案,叫做:“兄弟鬩(xì)于墻,外御其務(wù)!毙值芸赡茉诩议T之內(nèi)吵架,但是要在家門之外共同對抗外侮。

   古人給出的這種彈性相處空間,就成全了一份合情合理。在秉不同意見的時候、在持不同立場的時候、在有紛爭未明的時候、在有疑慮未消的時候,自家兄弟也可能彼此對立;但是一旦面臨外敵,宗族之內(nèi)血濃于水、民族之內(nèi)國大于家、義理之前大節(jié)重于小情、外侮之前團結(jié)重于嫌隙,兄弟雙方要一致對外、要同仇敵愾。

   在內(nèi)“兄弟鬩墻”,在外“攜手同行”,一同“外御其侮”,才能“其利斷金”!热,金石之艱都能迎刃而解,“既安且寧”之后,更期待兄弟二人“和樂且湛”。

   那么,在經(jīng)過了“不同心”的痛心歲月之后,兄弟二人如何重新走上“同心”的道路?如何超越彼此的傷害、誤解、隔閡、對立,回歸兄弟之間最為期待的信任、互助、親密、友愛?

   分歧也許還將存在,但是紛爭可以理性對待;傷害也許已經(jīng)造成,但是善意可以化解傷痕。此時兄弟二人需要的,是魯迅先生的一句詩:“度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇!笔朗驴傠y料,滄海一聲笑!往事知多少,都付笑談中!

   兄弟二人暫時的松手,不意味著永遠的放手,當外部“北風其涼,雨雪其雱(pāng)”的沖擊來臨,會并肩“惠而好我,攜手同行”、會牽手“豈曰無衣?與子同仇!”畢竟,“凡今之人,莫如兄弟”,沒有伙伴比兄弟更親,守望相助,同仇敵愾,本是同根生,一笑泯恩仇。

   《孟子》里稱:“義之實,從兄是也!钡軓男值,兄友弟恭,這就是“義”,是人間義氣,是倫理正義。

   “兄弟同心”,能結(jié)下這種手足之情的人:

   在社會上,叫做“知己”;

   在事業(yè)中,叫做“同志”;

   在家族中,叫做“棠棣”;

   在軍隊中,叫做“袍澤”。

   惺惺相惜,肝膽相照,同心同德,同路同行。

  (文 | 曹雅欣 中國文化網(wǎng)絡(luò)傳播研究會)

2015-08-21 05:52 來源:光明網(wǎng) 
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