書法，是一門綜合的藝術(shù)。涉及到史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等。故此要借鑒古法，借鑒自然，借鑒姊妹藝術(shù)，掌握書法技理，以我性情，書出"書味"。古今書法家向來重視字外功夫，宋·陸游說："汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。"學(xué)書亦然，明·董其昌說："讀萬卷書，行萬里路，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng)。"清·楊守敬說："學(xué)富，胸羅萬有，書卷之氣，自然溢于行間。"因?yàn)闀ㄗ髌肥菚覝Y博的知識(shí)，高深的修養(yǎng)，嫻熟的技法的結(jié)晶。沒有一定的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，是無法創(chuàng)作出上乘之作的。學(xué)識(shí)深，意氣平和；學(xué)識(shí)高，胸懷豁達(dá)；學(xué)識(shí)廣，聯(lián)想豐富。歷史上卓有成就的書家，都是學(xué)識(shí)豐富深廣的文人、學(xué)問家。識(shí)廣方能才高，才高方能創(chuàng)作出"書味"。書法是一種精神產(chǎn)品，一個(gè)人如果沒有幾個(gè)藝術(shù)細(xì)胞要?jiǎng)?chuàng)作出藝術(shù)產(chǎn)品是不可能的。這種藝術(shù)素養(yǎng)，有先天因素，更主要的是后天的努力，不是讀了一兩本"美學(xué)"就可以學(xué)到的。"觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后知音"，藝術(shù)素養(yǎng)是要從長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中逐漸培育出來的。善是美的內(nèi)容，美是善的表現(xiàn)形式，這種"美善統(tǒng)一" 是我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的基本觀點(diǎn)。人的道德品性與書法作品的風(fēng)格及其價(jià)值是切切相關(guān)的。毛澤東的字，處處鋒芒畢露，表現(xiàn)出他的"與天斗其樂無窮，與地斗其樂無窮，與人斗其樂無窮"的品性。周恩來的字，處處藏鋒不露，與他的清風(fēng)明月、真誠(chéng)忠義的高貴品性一脈相承。從價(jià)值觀念上講，品德高尚的人的書法作品價(jià)值就高。諸如，立身清廉的王羲之，風(fēng)毅雄特的顏魯公，秉性剛強(qiáng)的柳公權(quán)，愛國(guó)名將岳飛等，都是人品高尚，為后人所崇的書法大家，他們的墨跡也都是永垂千古，成為無價(jià)之寶。
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