書法：提得起，放不下更好

原創(chuàng) 2016-07-07 編輯部 《人民藝術(shù)家》雜志社

扇面    張德林作品

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其實(shí)，書法沒有你想象中那么困難、那么高深，一旦提筆，一生追求。朋友們，與其整天聊微信、做低頭族、落下健康隱患，不如抽空練練書法，長(zhǎng)壽又增魅力！

張德林作品

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一、練字健康長(zhǎng)壽

古往今來，絕大數(shù)書法家均為高壽。如唐代歐陽詢85歲，柳公權(quán)88歲，明代文征明90歲，歷史上四個(gè)帝王書家梁武帝蕭衍86歲，武則天82歲，宋高宗趙構(gòu)81歲，乾隆89歲。東漢以來,約有150位書法家，平均年齡為71歲。明清兩代人的平圴壽命為33歲,但書法家的壽命為79歲。特別近現(xiàn)代我們所熟知的書法家如齊白石97歲，沈君默89歲,被稱為“南仙北佛”的北京孫墨佛109歲，上海蘇局仙110歲。綜上所述，書法家大多長(zhǎng)壽。

二、練字、煉人

習(xí)書者須天天臨帖。而在臨帖時(shí)須將全身之力通過腰、肩、臂、手的協(xié)調(diào)之力聚于筆端，在“八面出鋒”于紙上揮灑書寫時(shí)帶動(dòng)了指、腕、肩、腰筋骨的鍛煉，日久天長(zhǎng)就可在練字的同時(shí)不經(jīng)意中強(qiáng)健了筋骨，延緩了衰老，增強(qiáng)了體質(zhì)。朱德元帥晚年得了胳膊酸麻癥，嚴(yán)重時(shí)連拿筷子吃飯都成了問題，后在董必武的建議下，每天奮筆書寫大字?jǐn)?shù)小時(shí)，半年后胳膊恢復(fù)了正常，至近百歲而壽終。

張德林作品

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三、入靜、調(diào)氣

由于人在書寫時(shí)精神集中，心無雜念，高度放松，凝神入靜，心、腦、手完全集中在對(duì)點(diǎn)、畫的揣摸和書寫，呼吸會(huì)隨著運(yùn)筆的緩、急、頓、挫自然而然地將“丹田”之氣調(diào)勻，氣息通暢即“通則不痛”。唐代名醫(yī)孫思邈認(rèn)為“氣息得理，即百病不生”。

四、書法，思想寄托

微信，是一種生活方式，可是卻是一種寂寞的歸宿，是一種空虛的載體。而書法，則是精神與思想的寄托。人在衣食無憂之后，精神生活成了人生的主要支柱。精神的愉悅和精神享受是每個(gè)人面臨的大課題。當(dāng)你煩躁時(shí)、郁悶時(shí)、無聊時(shí)、傷感時(shí)，拿起毛筆任情揮灑，自然會(huì)心地凈明而海闊天空，何其美哉！

張德林作品

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五、寫書法，提升境界

如果你能更上一層樓，書法水平小有長(zhǎng)進(jìn)，加入到書法協(xié)會(huì)社團(tuán)組織中，得到書法高手的指導(dǎo)而茅塞頓開，在與書友互相切磋中技藝日進(jìn)，進(jìn)而你的作品逐步參加市、省、國(guó)展或獲獎(jiǎng)，作品被有識(shí)之單位和朋友所收藏，其喜悅之情非一般人所能體會(huì)。在長(zhǎng)期臨習(xí)古人字帖和與古圣先賢的對(duì)話中，你會(huì)被他們精美的書藝和崇高的人格所折服，從而提高自己的優(yōu)秀品格，會(huì)修練出與人為善、寬容社會(huì)的良好品質(zhì)和儒雅之風(fēng)。

六、練書法，精神煥發(fā)

臨帖時(shí)要對(duì)帖上的每一個(gè)字進(jìn)行分析其結(jié)構(gòu)點(diǎn)畫，創(chuàng)作書法作品時(shí)要對(duì)章法布局進(jìn)行恰當(dāng)?shù)匕才�，還要對(duì)墨的濃淡，運(yùn)筆的節(jié)奏，落款及鈴印的位置進(jìn)行縝密而周到的思考，而這一切都會(huì)腦細(xì)胞起到新陳代謝的作用，你的腦細(xì)胞每天得到除舊更新，就會(huì)耳聰目明而思維敏捷，而不會(huì)得老年癡呆癥。

張德林作品

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七、養(yǎng)心、養(yǎng)身

經(jīng)過對(duì)書法的長(zhǎng)期磨煉會(huì)不自覺地將“小我”與宏觀的宇宙天人合一，使精神升到一個(gè)空無的凈地，則更是徹底地休息了！心能靜、神能遠(yuǎn)，才是真正“心”的休息，這就是養(yǎng)心，其終極目的是陶冶出最完美的人格。練習(xí)書法時(shí)腦、眼、手聚于“點(diǎn)畫”的入神，就會(huì)把塵世間的權(quán)欲紛爭(zhēng)都化為“空無”，通過養(yǎng)心來促進(jìn)養(yǎng)身有百利而無一害，那是多么高雅的一個(gè)境界呀！

八、學(xué)習(xí)書法，廣見博識(shí)

隨著你的書法水平越來越高，在全國(guó)各地參展、獲獎(jiǎng)，你會(huì)認(rèn)識(shí)本省、市及全國(guó)各地比自己水平更高的書友，在切磋書藝中也會(huì)增長(zhǎng)很多見識(shí)。在創(chuàng)作作品時(shí)品讀古今詩詞佳句更可增加學(xué)識(shí)，“讀書破萬卷，下筆如有神”。每天快樂地忙著，多好！

張德林作品

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文字來源網(wǎng)絡(luò)

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師友輯評(píng)

曾來德：

張德林學(xué)書，路徑廣博，取法正大。由趙字立基，上追二王，并兼采黃山谷之縱肆，參漢隸碑版之厚重寬博。其學(xué)習(xí)之脈絡(luò)，不求一點(diǎn)一劃之逼似，而求理法之貫通�！�…張德林近年之書作，頗有獨(dú)特旨趣，摒棄繁華，一歸平淡，追求古樸冷逸，頗有八大、弘一等佛家書法之趣味。當(dāng)代學(xué)習(xí)傳統(tǒng)書法者，每多泥古之輩，張德林由傳統(tǒng)法帖而明古人法理，融合自我之心性，推陳出新，出獨(dú)特之格調(diào)面目，此誠(chéng)難能可貴者也。比之書壇各類展覽中，千人一面之所謂傳統(tǒng)書風(fēng)，覺張德林之書作，愈加清奇可愛也。張德林書作，線質(zhì)蒼古，下筆有屋漏痕、印印泥之妙，用墨尤見精神，結(jié)字亦于古法之中，亦每有新意，其書風(fēng)已相當(dāng)成熟。

陳傳席：

凈圓居士書法出入弘一一路，又廣師百家，自成一格，圓渾高古，秀骨沉靜。余觀今人書多矣，惟凈圓書足觀，余子不足道也。

葉培貴：

他對(duì)藝術(shù)、對(duì)人生有他獨(dú)到的一種追求。他愿意舍棄很多世俗、繁華的東西，愿意為藝術(shù)、為美的追求來奉獻(xiàn)自己所有的智慧，這一點(diǎn)我特別地佩服。從筆墨上我們可以看到，他舍棄了以前很多相對(duì)浮于表面的比較花哨的技術(shù)追求，敢于放棄那些東西，然后往深了去追求精神層面的東西。我認(rèn)為這個(gè)是他有意地舍棄形，舍棄技，而向神，向道這個(gè)層面去追求。這恰恰意味著他的藝術(shù)在走向深度，走向更高的境界。

    張德林

Zhang Delin

又名得靈，號(hào)凈圓、慧林居士，別署百荷堂主，1963年生，安徽省來安縣人。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)國(guó)家畫院沈鵬書法創(chuàng)研班助理導(dǎo)師，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院中國(guó)書畫名家專項(xiàng)課題高級(jí)研修班導(dǎo)師，新疆教育學(xué)院人文學(xué)院客座教授，九三學(xué)社中央書畫院副秘書長(zhǎng)，國(guó)書會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，安徽省書法家協(xié)會(huì)理事、草書委員會(huì)委員。

2010年6月在全國(guó)政協(xié)禮堂舉辦“醉翁遺韻”張德林書法展，2011年10月在北京三品美術(shù)館舉辦“瀞水流深”張德林抄經(jīng)書法展，2014年8月在容介書院舉辦“自在清和”張德林書法對(duì)聯(lián)展、在丹鳳朝陽美術(shù)館舉辦“自在清和”張德林書法小品展，2015年1月在北京九千堂美術(shù)館舉辦“慧語禪心”張德林書法作品展，2015年4月在東莞風(fēng)篁美術(shù)館舉辦“意在谷雨”張德林禪意書法展。出版有《張德林書法集》《張德林抄經(jīng)書法集》《張德林對(duì)聯(lián)集》《張德林楷書金剛經(jīng)》等。

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