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草書學(xué)習(xí)當(dāng)從《十七帖》開始! 2018-07-19 12:09 歡迎關(guān)注微信公眾號(hào)“龍靈書道”邂逅更多精彩內(nèi)容 草書有章草、今草之別,章草作為一種草體,漢代之后少有變革。今草可分小草和大草,大草的進(jìn)一步延伸就是狂草,二者之間并無清晰的界限劃分。學(xué)習(xí)草書一般從小草開始,因?yàn)樾〔菰诓莘ㄉ舷鄬?duì)于神秘莫測(cè)的大草、
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通讀書法精論100句 1、古之善書者多壽,心定故也。人能定其心,何事不可為。 2、書法亦就佛法,始于戒律,精于定慧,證于心源,妙于了悟,至于極也,亦非口手可傳焉。 3、內(nèi)典《金經(jīng)》云:“非法非非法。”書家悟得此訣,何患食古不化。 4、書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之曰如其人。 5、清心寡欲,字生精
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彩墨畫魂 邕夫著 前言 此書送給世上所有愛美的人。 純美,在世上是不存在的; 所以,本書中有許多虛構(gòu)的美,借來向追求美好的人類致敬! 中國(guó)繪畫,神出鬼沒;隋唐時(shí)期, 展子虔, 大、小李將軍,將青綠色彩繪畫發(fā)展到韻美無比的地步。 一、李思訓(xùn)《江亭樓閣圖》
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明代大書法家祝允明曾說:“有功無性,神采不生;有性無功,神采不實(shí)”。此句,可以說是書法學(xué)習(xí)的經(jīng)典之說。 那么什么是“功”呢?“功”就是筆墨功夫。什么又是“性”呢?“性”就是寫字人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。學(xué)書法,二者不可偏一!肮Α笔侨,是師承,是書之本源。“性”是出,是繼承出新,是學(xué)而有成!肮Α闭呤乱,“
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王逸少之《蘭亭集序》、顏魯公之《祭侄文稿》、蘇子瞻之《黃州寒食詩(shī)帖》并稱天下三大行書,言其書法絕妙,獨(dú)造前無古人,后無來者之境耳。溯其所由,已不可考,或?yàn)橐患抑远鵀楹笕怂^,或?yàn)楸娭缠Q而流傳于今。上至天子,下及黔首;雅至文人騷客,俗及瞽叟白丁,均奉為圭臬,無有異議。然則上下相通,雅俗共濟(jì)
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01、不會(huì)寫字的寫字,會(huì)寫字的寫人。眼高者手高,眼低者手低。 02、作字先作人,人奇字自古。技巧是血肉,觀念是靈魂。 03、欲得妙于筆,當(dāng)?shù)妹钣谛摹? 04、個(gè)性源于共性。 05、精能一家,學(xué)遍百家,自成一家。 06、正鋒取勁,側(cè)鋒取妍。 07、晉人尚韻,唐人尚法,今人尚形。 08、楷書難于動(dòng),草書難于靜。
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章草創(chuàng)作技法 一、章草之草法 章草的草法,即一些約定俗成的草寫法則和規(guī)律,它是草字準(zhǔn)確易識(shí)而又結(jié)字美觀的依據(jù)。 章草草法嚴(yán)謹(jǐn),極有法度。章草結(jié)字,筆畫已極省變、精練,一點(diǎn)一畫