“談笑間二萬三千里寫就山河新貌逼董巨，一代宗師離去早亞老永垂揚子共痛；瀟灑中七十又八年締造江蘇畫派開四王，千古畫壇留碑存明星殞落紫金同悲�！睉覓煸陟`堂中的長聯(lián)無聲地敘述著亞明７８歲人生中的功績。亞明是當代我國最具影響的國畫家之一，是上世紀五十年代以后中國畫壇重要流派－－新金陵畫派的中堅推動者和組織者。他因病醫(yī)治無效，于２月１９日凌晨在南京逝世。
　　亞明原名葉家炳，１９２４年９月出生于安徽省合肥市。１９３９年，年少貧困的亞明在淮南參加新四軍，并于１９４３年７月加入中國共產(chǎn)黨。１５歲的他走上革命道路后，在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的烽火中出生入死，貢獻了自己的青春年華。
　�。保梗矗蹦�，亞明在淮南藝專畢業(yè)后從事部隊戰(zhàn)時宣傳和革命文藝工作。１９４９年渡江戰(zhàn)役后，亞明在無錫蘇南行署任《蘇南農(nóng)民畫報》主編。
　　“翰墨春秋豪情吞吐巍巍畫魂垂典范，風雨平生襟懷磊落浩浩正氣滿乾坤”。亞明是經(jīng)過長期革命戰(zhàn)爭考驗，又在藝術實踐中取得重大成就，且在中外畫壇深具影響的畫家；他是江蘇畫界乃至全國美術界不可多見的而又為同行們十分佩服的組織者和領導者。五十年代后致力于中國畫的研究與探索，尤擅人物、山水畫創(chuàng)作。
　�。保梗担赌�，３２歲的亞明，以黨員藝術家的身份出任中國美協(xié)江蘇分會副主席，１９６０年出任江蘇省國畫院副院長，全面主持畫院及江蘇省美術界的領導工作。亞明同志在任期間，正確執(zhí)行和捍衛(wèi)黨對知識分子的各項政策，真情尊重新老藝術家。他面對壓力，難能可貴地保護、團結了江蘇一批享有威望的文化棟梁；滿腔熱忱地培養(yǎng)了一代美術新人，這為上世紀６０年代以后，江蘇美術事業(yè)的繁榮和輝煌，奠定了堅實的基礎。
　�。保梗叮澳�，由亞明同志負責籌劃和帶領的“江蘇國畫工作團”，在省委和省政府支持下，跨越祖國山河二萬三千里，進行寫生和創(chuàng)作，后以《山河新貌》畫展在北京舉行，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)山水畫在思想上、筆墨上的一次歷史性大變革，在中國畫壇產(chǎn)生了意義深遠的劃時代影響，“新金陵畫派”及其代表人物也因此而為世所公認，并由此被載入中國現(xiàn)代美術的史冊。
　　文革結束后，經(jīng)亞明的多方努力，江蘇省國畫院重新恢復建制，江蘇畫家涉足“三湘四水”，云貴高原、千里秦嶺、長白山麓。他極力促成了“文革”后全國當代著名畫家在北京大聚會，增進了全國畫家的大團結。
　　上世紀８０年代以后，亞明由南京遷居蘇州東山，在此“讀書、寫字、作畫；飲茶、聽雨、種花”，并對中國畫理法作深入探源，再求更高的領悟和發(fā)展。他在此完成了《長江萬里圖》、《黃山覽勝圖》、《日寇南京大屠殺》等多幅巨制長卷；以水墨之新法花十載之功作歷代罕見的大型山水壁畫近２０幅。
　　亞明同志作為一位中國畫家，深深地熱愛祖國和人民。他曾說“我以人民、生活、傳統(tǒng)三者為師”。他對民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愛之殊深，對祖國的山川風物情有獨鐘。他的藝術即是傳統(tǒng)、生活和他的個性的結晶。“筆墨當隨時代”和“借古以開今”是他終生實踐的信條。他給我們留下的《貨郎圖》、《石壕吏》、《煉鋼爐前》、《太湖晨霧》、《天問》、《長江萬里圖》、《日寇南京大屠殺》以及“黃山圖卷”、“三湘四水寫生”、“世界風情寫生”等力作佳構，是江蘇也是全國人民的寶貴藝術財富。
　　亞明對藝術創(chuàng)作勤于思考，具有獨立思維悟性。他在繪畫實踐中，深入求索，舉一反三，直至追根求源、洞悉深蘊。他的藝術實踐與繪畫理論保持了和諧一致，形成了自己獨特的藝術體系。早在４８年前關于中國畫前途和命運的一場爭論中，他就毅然站在了維護民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一邊。他在上世紀７０年代提出“中國畫有規(guī)律無定法”的論述�！坝幸�(guī)律”，才能形成獨立于世界藝術之林的東方藝術大體系；“無定法”就是“活法”，掌握了“活法”，才能進入創(chuàng)作自由的境地。中國畫的去向應是立足繼承民族文化傳統(tǒng)，面向生活，融合中外美術精華，以促進中國繪畫藝術的不斷發(fā)展。
　　亞明一直關心扶持著青年一代畫家的成長。就在他去世前不久的２月５日，常州還舉行了他和朱修立、盧星堂、章炳文、虞振新、沈啟鵬等多年受亞明指導并有所成的藝術家一起舉辦的“悟園同道畫展”，展出了以亞明為代表的１５位畫家的１２０余幅作品，再現(xiàn)了“新金陵畫派”別開生面的藝術精神，也展示出了民族繪畫藝術隨時代巨變而變的新的筆墨語言。