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7鄧蘭偉先生《端居藝集》讀后記 秋原老人—— 李克寒 這是一秩景物流韻的畫(huà)卷。也是一曲心靈舒展的歌 -
7轉(zhuǎn)發(fā)：追捧書(shū)法的社會(huì)是一種病 http://www.21ccom.net/html/2016/pinglun_0923/8438.html 2016-09-23 14:26:31 來(lái)源：獨(dú)立作家 作者：左春和 摘要 一個(gè)社會(huì)追捧書(shū)法則意味著它失去了基本的價(jià)值方向和精神坐標(biāo)，文化的大危險(xiǎn)已靜靜地躺在我們身邊。 當(dāng)代以來(lái)，隨著“理性的自負(fù)”和“社會(huì)
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12為英雄放歌 擷時(shí)代精華 -
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22傳承與創(chuàng)新，服務(wù)時(shí)代與大眾，是書(shū)畫(huà)藝術(shù)的任務(wù)和使命，也是書(shū)畫(huà)藝術(shù)家永恒的追求。然而 , 多年來(lái)書(shū)畫(huà)界亂象百出，愈演愈烈： 無(wú)承而“創(chuàng)”，瞎闖胡撞，腳踩先人，精華丟光
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12書(shū)家諸體皆精很難，但一輩子只會(huì)寫(xiě)一種字體或一種格式，翻來(lái)覆去地重復(fù)，那就難以表達(dá)各種情緒、營(yíng)造諸多意境了。風(fēng)格也是如此，慷慨高歌是美，清風(fēng)朗月也是美；沉雄豪壯是美，低吟淺唱亦是美；宏幅巨制是美，尺牘小札也是美 ------ 世事萬(wàn)物是豐富多彩的
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6書(shū)法說(shuō)難也易，說(shuō)易也難。易在如果無(wú)法、無(wú)則，誰(shuí)都可以隨意涂抹、恣肆揮灑；難在知?jiǎng)t、懂則、會(huì)則，才能真正到達(dá)“無(wú)定則”的揮灑。 則者，法則也，規(guī)范也 。 “志在新奇無(wú)定則”----這是懷素
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2書(shū)法的“形質(zhì)”與“神韻” “形質(zhì)”與“神韻”是構(gòu)成書(shū)法的兩個(gè)關(guān)鍵要素。其實(shí)，這二者是有區(qū)別、又是統(tǒng)一
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14書(shū)法與文學(xué)，書(shū)法與繪畫(huà)，書(shū)法與音樂(lè)，雖然表現(xiàn)形式不同，但流異而源同。因?yàn)? 它們都須注入作者的思想、感情，講究跌宕起伏的節(jié)奏、韻律，都得以具體可感的形象營(yíng)造出一種氣氛、場(chǎng)景、意境。 書(shū)法，是寫(xiě)字，
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14荒唐的悲劇 李克寒 宋 徽宗趙佶身為一國(guó)之君，攝政無(wú)策，治國(guó)無(wú)能，懶于政務(wù)，重用奸佞，結(jié) 果，丟
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15將軍與 書(shū)法
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