書法說難也易，說易也難。易在如果無法、無則，誰都可以隨意涂抹、恣肆揮灑；難在知則、懂則、會則，才能真正到達“無定則”的揮灑。

    則者，法則也，規(guī)范也 。

   “志在新奇無定則”----這是懷素在《自敘帖》中引用許御史遙對他的書法的評語，而非懷素自爆秘訣。其實,也算不得是秘訣。它是書法家功力達到一定層次后所追求的自由境界。

   “新奇”是目標(biāo)，是書者欲達之境地；“無定則”，是手段，是書者達到新奇自如運用的舟揖、橋梁。
  

   “無定則”首先是有則，不是無則。“無定則”----乃指非固定之則，或非固守一定之則。因此，書法之所以稱為“書法”，首先得有法、有則。無法無則就根本談不上“無定則”。只有掌握了法則，融會了多種法則才有可能運用多則，變化多則而才能“無定則”。當(dāng)然，光會法則，還不夠，還需要書者的學(xué)識、修養(yǎng)、胸襟、氣度、情感的驅(qū)使和滋養(yǎng)。
  

    所以，懷素下筆之所以能“無定則”地揮灑自如，是因為在“無定則”之前，他經(jīng)歷了“寫穿漆版”、“蕉葉練字”而使“墨成池”、“筆成�！钡那уN百煉，掌握了書法的基本功（字則、書則）；及長又下廣州、上京都，游歷山川，拜訪名師，觀遍“遺篇絕簡”多方求“則”，方才書藝大進。他的書法歷程實際上是苦練求法---廣博尋法--吸納多法--法中注狂--以狂馭法--狂中蘊法。懷素法帖看似書由心生，新奇特立，率真隨意，實則筆筆中規(guī)，字字耐看。他的《自敘帖》、《圣母帖》、《藏真帖》、《食魚帖》、《四十二章經(jīng)》等等，每種法貼面目各異，神采紛呈。正如古人所說:“有功無性,神采不生;有性無功,神采不實”。而懷素正是在功與性雙馨又賴酒神的(醉意）飛駕,才達到了無定則地神采飛揚、多姿多彩、韻味無窮的境界。

   其實，上述這些是真正搞書法的人所共知的一般道理。我之所以在此饒舌，是因為現(xiàn)今很多熱愛、從事書法的人，以為書“無定則”，似乎就是無則、無法，或者自認為已經(jīng)達到了“無定則”的程度，可以任意為之。于是，錯字、別字，不堪入目的丑字、怪字在展廳、媒體、書畫冊中聯(lián)袂推出；稀泥爛草，胡纏亂繞、狀如蛇蚯的長幅短箋到處炫耀。倘若作為個人抒懷盡興、自娛取樂尚無不可，如果把它說成是"新我”、“新奇”、“大美”在大庭廣眾之下招搖，則實在是難以恭維了！因為，這對中國書法是一種褻瀆，對后人也是一種誤導(dǎo)。