說(shuō)跪
李克寒
李克寒
一部中國(guó)史從一定意義上可以說(shuō)是跪和受跪的歷史。
幾千年來(lái)，小跪大，少跪老，兒跪父，妻跪夫，臣跪君，奴跪主，弱跪強(qiáng)……世代相傳，堪為“國(guó)粹”。在人類(lèi)社會(huì)中，跪是否中國(guó)人的專(zhuān)利頗難查考，但中國(guó)人最看重跪，最講究跪，最善于跪，也最欣賞跪，而且把跪的內(nèi)容、儀式和意義發(fā)揮得淋漓盡致，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
跪字何解？《辭�！飞险f(shuō)：“跪，兩膝著地”，這純指動(dòng)作而言。《說(shuō)文解字》上說(shuō)：“跪，拜也�！卑菡�，含有尊敬、傾倒、臂服的意思。當(dāng)然，跪是一種老形式，兩膝著地，現(xiàn)在的人一般不用，但若表達(dá)了“拜”這個(gè)意思，不管采取何種形式，其實(shí)也是一種“跪”。
許多受跪者，總以為凡跪在腳下者必然低下、卑微、謙恭、順從，親你、愛(ài)你、忠你。其實(shí)，同樣是兩膝著地，不同人的動(dòng)機(jī)、心態(tài)、結(jié)果殊異，有的是愛(ài)你、敬你，有的則是怕你、求你、恨你、騙你，有的則是想揍你、殺你……其中奧妙多多，不可不察�！ �
中國(guó)的跪，大致有這樣幾種：
幾千年來(lái)，小跪大，少跪老，兒跪父，妻跪夫，臣跪君，奴跪主，弱跪強(qiáng)……世代相傳，堪為“國(guó)粹”。在人類(lèi)社會(huì)中，跪是否中國(guó)人的專(zhuān)利頗難查考，但中國(guó)人最看重跪，最講究跪，最善于跪，也最欣賞跪，而且把跪的內(nèi)容、儀式和意義發(fā)揮得淋漓盡致，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
跪字何解？《辭�！飞险f(shuō)：“跪，兩膝著地”，這純指動(dòng)作而言。《說(shuō)文解字》上說(shuō)：“跪，拜也�！卑菡�，含有尊敬、傾倒、臂服的意思。當(dāng)然，跪是一種老形式，兩膝著地，現(xiàn)在的人一般不用，但若表達(dá)了“拜”這個(gè)意思，不管采取何種形式，其實(shí)也是一種“跪”。
許多受跪者，總以為凡跪在腳下者必然低下、卑微、謙恭、順從，親你、愛(ài)你、忠你。其實(shí)，同樣是兩膝著地，不同人的動(dòng)機(jī)、心態(tài)、結(jié)果殊異，有的是愛(ài)你、敬你，有的則是怕你、求你、恨你、騙你，有的則是想揍你、殺你……其中奧妙多多，不可不察�！ �
中國(guó)的跪，大致有這樣幾種：
天經(jīng)地義類(lèi)。
少跪老、幼跪長(zhǎng)、兒女跪父母……就如同溪流歸海、日月升降一樣，自然之理也。老的、長(zhǎng)的、父母再混賬，你也得乖乖下跪。這樣的跪，再辛苦，再委屈，也得受。沒(méi)啥道理可講，誰(shuí)讓你不早生？誰(shuí)讓你是小輩？誰(shuí)讓你是父母的兒女？而混賬老的、長(zhǎng)的、父母往往自以為理所當(dāng)然，愜然受用，哪知少的、幼的、兒女心中如何咒他！若是少的、幼的、兒女不屑，又很善于下跪，則老的、長(zhǎng)的、父母往往被哄得一塌胡涂，還以為這幫小的、幼的、兒女大忠、大孝呢！ 悲慘得很，現(xiàn)今跪天，跪地，跪父母少見(jiàn)了，在廟宇里虔誠(chéng)的跪神靈者卻門(mén)庭若市，在朝野跪權(quán)勢(shì)、跪金錢(qián)、跪黑惡、跪仇敵的奴才小人卻屢見(jiàn)不鮮了！
混賬邏輯類(lèi)。
這主要指妻跪夫。“夫妻本是同林鳥(niǎo)”，大家都是鳥(niǎo)，憑什么鳥(niǎo)給鳥(niǎo)跪？妻若賢惠，情愿給你跪，你能忍心？妻若無(wú)辜，委屈著給你跪，關(guān)系能和諧？妻若有錯(cuò)，給你跪，你有錯(cuò)，為何不給她跪？可見(jiàn)，這種混賬邏輯不除，大男人作風(fēng)就愈加瘋狂。當(dāng)然，現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了，妻跪夫少多了，而夫跪妻卻日見(jiàn)茂盛，受氣男人，隨處可見(jiàn)，悍婦、刁婦、潑婦……時(shí)有耳聞�；熨~邏輯延續(xù)了幾千年，如今倒轉(zhuǎn)一下，倒也公平。怎么，你給老婆跪跪，就受不了啦？
無(wú)可奈何類(lèi)。
人在屋檐下，不得不低頭。迫于權(quán)勢(shì)或懾于壓力或苦于求生，小吏跪大員，忠臣跪昏君，弱者跪蠻漢……在強(qiáng)勢(shì)面前不當(dāng)孫子行嗎？咬碎牙也得跪下。大文豪司馬遷因李陵的事說(shuō)了些真話(huà)，徒受腐刑，慘遭奇恥大辱，為了茍且活命，繼續(xù)撰寫(xiě)《史記》，不得不跪下“謝主隆恩”，當(dāng)屬此類(lèi)。這類(lèi)人可悲、可憐，他們跪在那里，心如刀割，頭冒熱汗，但骨頭不一定很軟，他們的心靈也不一定低下。
甘心而跪類(lèi)。
此類(lèi)情況復(fù)雜，分三種來(lái)說(shuō)：一種是受跪者的人品、道德、文章、行為確實(shí)令人心服，不跪不足以表達(dá)仰慕、感激之情，跪者心甘情愿。比如，徒兒跪恩師，落難者跪救星，少的、幼的跪忠厚長(zhǎng)者，兒女跪嚴(yán)父慈母等等，那是敬，是愛(ài)，是一腔赤誠(chéng)。二是奴才跪主子。只要眼前是主子，甭管他是土鱉、洋崽，何等嘴臉，在奴才眼里都是“爺”，俯首帖耳，甘心跪下。否則，靠誰(shuí)發(fā)薪？這種跪，貌似忠心耿耿，實(shí)則朝三暮四，虛心假意。你不當(dāng)主子了，他不踩你一腳，就算是厚道的了。三是蠢貨下跪。如魯迅筆下的阿Q，不知何故，見(jiàn)了老爺腿就軟，還未見(jiàn)三七二十一，“撲通”一聲，跪倒磕頭，誠(chéng)恐誠(chéng)惶，只怕跪得不像樣子。
先跪后踢、先跪后騎或者先跪后殺類(lèi)。
袁世凱嘴上說(shuō)要保護(hù)光緒皇帝的變法維新，信誓旦旦，跪罷光緒的圣旨，誰(shuí)料轉(zhuǎn)過(guò)身，連夜向老佛爺告密去了，結(jié)果光緒被踢到了瀛臺(tái)孤島，幽憤而死。越王勾踐被吳王滅國(guó)毀家，在吳王的囚室跪了八年。他跪膝不跪心，最后來(lái)了個(gè)掃蕩腿，一腳把吳王撂倒，反過(guò)來(lái)騎在了他的頭上。林彪當(dāng)年語(yǔ)錄不離手，“萬(wàn)歲”不離口，如不是掛著共產(chǎn)黨員的牌子，肯定會(huì)天天給領(lǐng)袖下跪。誰(shuí)料想他給“心中最紅最紅的紅太陽(yáng)”、“偉大的導(dǎo)師、偉大的領(lǐng)袖、偉大的統(tǒng)帥、偉大的舵手”（林彪語(yǔ)）背后準(zhǔn)備的大禮--------竟是噴火器呢？
最后，還有一種跪，莫名其妙類(lèi)。
小孩子進(jìn)祠堂，跟著大人們對(duì)著木牌位人模狗樣地學(xué)著作揖、下跪、磕頭，問(wèn)他干啥？搖搖頭，滿(mǎn)臉迷茫。舊社會(huì)洋奴才看見(jiàn)洋人便一身媚態(tài)，現(xiàn)今也有人聳聳肩膀、撇著洋腔，在許多事上看洋人的眼色行事；某人自詡是“大師”、“畫(huà)王”、“草書(shū)第一人”圍觀者不問(wèn)底里，嘖嘖“欣賞”，納頭便拜------至于所跪何物，是廟宇還是茅廁，是神靈還是妖怪，誰(shuí)能說(shuō)得清？
媒體曾報(bào)道，中國(guó)一名牌大學(xué)的女生行古代的笈帡禮，熱鬧非凡，主持者------大學(xué)資深教授，下跪者----碩士研究生，一個(gè)一本正經(jīng)，一個(gè)畢恭畢敬，一切都按老先人的古裝、老套行事，跪拜有致，毫厘不差，受跪者穆穆然，圍觀者肅肅然。不像是演戲，但卻比看戲有意思。因?yàn)�，�?jù)說(shuō)此種“國(guó)學(xué)”失傳彌久，在二十一世紀(jì)加以弘揚(yáng)，于建設(shè)和諧社會(huì)“大有裨益”哦！
嘿嘿。如今，甘心下跪者鮮有，值得一拜者又有幾多?某大學(xué)推出這一跪舉，功莫大矣！中國(guó)人的“精神家園”又多了一套“文明”的模板。
半個(gè)世紀(jì)前，毛澤東容光煥發(fā)，神采奕奕，在天安門(mén)上向全世界朗聲宣告：“中國(guó)人民站起來(lái)了！”
嘿嘿。如今，甘心下跪者鮮有，值得一拜者又有幾多?某大學(xué)推出這一跪舉，功莫大矣！中國(guó)人的“精神家園”又多了一套“文明”的模板。
半個(gè)世紀(jì)前，毛澤東容光煥發(fā)，神采奕奕，在天安門(mén)上向全世界朗聲宣告：“中國(guó)人民站起來(lái)了！”
看來(lái)，今天的“中國(guó)人民”又得準(zhǔn)備兩膝跪下啰！
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不可以跪的跪是奴才�。�
“現(xiàn)今跪天，跪地，跪父母少見(jiàn)了，在廟宇里虔誠(chéng)的跪神靈者卻常門(mén)庭若市，在朝野跪權(quán)勢(shì)、跪金錢(qián)、跪黑惡、跪仇敵的奴才小人也屢見(jiàn)不鮮，”
謝謝！我可真心-----拜了！
“真正的跪拜是拜自己的”-----你說(shuō)的真好！——都是為“自己”而拜的。一語(yǔ)中的！佩服！