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     對(duì)于一般人來(lái)說,能否欣賞一幅繪畫作品常常是能否“看懂”,他們的欣賞步驟是:畫的是什么?畫得像不像?畫家畫這種形象的寓意是什么?如果都回答出來(lái)了,便認(rèn)為是看懂了,如果回答不出來(lái),便認(rèn)為是看不懂。這種方法就是一種傳統(tǒng)的講“故事”的方法,他們對(duì)于繪畫作品的欣賞往往過多借助“文學(xué)性”的描述。那么,用這種
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     從藝術(shù)的分科來(lái)看,中國(guó)畫可分為人物、山水、花鳥三大畫科,它主要是以描繪對(duì)象和題材的不同來(lái)劃分的。而中國(guó)畫中的畜獸、鞍馬、昆蟲、蔬果等畫可分別歸入此三類。 栩栩如生的人物畫   人物畫是中國(guó)畫的三大畫科之一,從人物畫的題材來(lái)說,不外乎表現(xiàn)歷史人物。宗教人物和現(xiàn)實(shí)人物三種,從人物畫的藝
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    一幅完整的國(guó)畫,需要使其更為美觀,以及便于保存、流傳和收藏,是高不開裝裱的。因?yàn)橹袊?guó)畫大多畫在易破碎的宣紙上或絹類物品上的。裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”,是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書畫以及碑帖的技術(shù),就像西方的油畫,完成之后也要裝進(jìn)精美的畫框,使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感。   裝裱還可以分為
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     對(duì)于一幅傳統(tǒng)的中國(guó)畫來(lái)說,把詩(shī)、書、畫、印結(jié)合起來(lái)。似乎才表現(xiàn)得更為完整,更有特色。詩(shī)、書、畫、印結(jié)合,可以把幾種藝術(shù)融為一體,相互輝映,既能豐富畫面內(nèi)容,又能擴(kuò)大畫面境界,給人以更多的審美享受。這在西洋繪畫中是沒有的,這是中國(guó)畫的又一個(gè)特點(diǎn)。   詩(shī)、書、畫、印結(jié)合,是中國(guó)畫在發(fā)展過程中逐漸形
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    中國(guó)字畫的形式多姿多彩,有橫、直、方、圓和扁形,也有大小長(zhǎng)短等分別,除壁畫,以下是常見的幾種。    中堂:   中國(guó)舊式房屋,天花板高大,所以客廳中間墻壁適宜掛上一幅巨大字畫,稱為“中堂”。    條幅:   成一長(zhǎng)條形的字畫成為條幅,對(duì)聯(lián)亦由兩張條幅配成。條幅可橫可直,橫者與匾額相類。無(wú)論書法或國(guó)
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    中國(guó)字畫可寫在紙、絹、帛、扇、陶瓷、碗碟,鏡屏等物之上,常見的有下列幾種,壁畫不入其列。    絹本:   將字畫繪制在絹、綾或者絲織物上,稱為絹本。古畫卷本雖多,但易被蟲蛀,亦被折損,反而紙本更易保存。絹本看起來(lái)較名貴,但底色不及紙本潔白。由于絹本繪畫前準(zhǔn)備功夫較多,故不及紙通行。    紙本:
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     中國(guó)畫和西洋畫在表現(xiàn)形式上各有其特點(diǎn),這和作畫的物質(zhì)基礎(chǔ),即工具和材料有密切的關(guān)系。那么,讓我們來(lái)看看中國(guó)畫用工具和材料吧。   中國(guó)畫的工具和材料基本上是由筆、墨、紙、硯來(lái)構(gòu)成的,人們通常把它們稱為“文房四寶”,大致是說它們是文人書房中必備的四件寶貝。因?yàn)橹袊?guó)古代文人基本上都是或能書,或能畫,
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     相對(duì)西洋畫來(lái)說,中國(guó)畫有著自己明顯的特征。傳統(tǒng)的中國(guó)畫不講焦點(diǎn)透視,不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化,不拘泥于物體外表的肖似,而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。中國(guó)畫講求“以形寫神”,追求一種“妙在似與不似之間”的感覺:而西洋畫呢?則講求“以形寫形”,當(dāng)然,創(chuàng)作的過程中,也注重“神”的表現(xiàn)。但它非常講究
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    李可染紅色經(jīng)典名作6842.5萬(wàn)元成交

    來(lái)源: 中新網(wǎng)  文章作者:佚名  錄入時(shí)間:12-01-11 08:12:22   7日,中國(guó)現(xiàn)代著名畫家李可染的紅色經(jīng)典名作《革命圣地韶山》在南京以6842.5萬(wàn)元的高價(jià)成交!∧暇┙(jīng)典拍賣有限公司提供 攝   中新網(wǎng)南京1月7日電(強(qiáng)薇)7日
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    意境塑造與人格涵養(yǎng)

       蔡邕《筆論》道:“書者,散也。欲書先散懷抱,任情恣性,然后書之”,說的就是這種純凈的情感境界,此中書家毫不掩飾的坦露了他的本性,他的氣質(zhì),他的一貫思想和長(zhǎng)期藝術(shù)實(shí)踐聚成的經(jīng)驗(yàn)體會(huì),這是共性中的個(gè)性體現(xiàn),是情感表現(xiàn)的本質(zhì)內(nèi)容!熬成笸狻,意境的塑造與人格涵養(yǎng)有極為密切的關(guān)系,。是融