張大千作品

   張大千筆下的仕女，尤其是早年精筆仕女向來為市場所重，此次我們有四幅呈現(xiàn)�！斗�女醉舞》為大千1942年在西寧塔爾寺的寫生之作；《仙女獻酒》與《芭蕉仕女》均為1944年自敦煌歸來后所作；《紈扇仕女》為1949年畫贈高實秋。大千的精筆仕女在經(jīng)過敦煌的洗禮后，一改明清以來的纖弱，轉(zhuǎn)而為豐腴健美。素服靜好，幽思遙想，淡妝端顏，淺靨如花。其巧妙地綜合了明清仕女畫與佛教壁畫的特點，故其筆下的仕女寓端莊于健美，裝飾性中卻見莊嚴法相。衣飾的刻畫則極精麗之能事，描摹工謹，敷染醇厚，盡顯盛唐遺法。

　　大千筆下的高士，盡得“古雅”和“士氣”�！读魉�入弦歌》和《竹溪六逸》都作于四十年代中期。大千從1945年至1946年初，曾用心研習(xí)過一本趙孟頫《九歌書畫》冊，繪成《九歌圖》一卷，于衣紋白描所獲頗多。此兩幅衣紋簡練，開臉高古，此時的大千已自松雪而上接龍眠，直窺吳帶曹衣。

　　大千的工筆花鳥早年得陳老蓮法，造型奇逸古拙，筆法頓挫勁利�！睹分耠p禽》作于1934年大千新婚前后，奇石之上，生出梅花翠竹，梅干虬曲，上棲一對瑞鳥�；蛟S與大千新婚有關(guān)，此幅畫贈“養(yǎng)儒先生”的花鳥也傳遞出成雙成對，梅竹雙清之意。大千畫花卉強調(diào)要傳達出“茁萌抽芽、發(fā)葉吐花”的朝夕情態(tài)，《青城玉茗》為大千見青城玉茗盛開后的寫生之作，傳移模寫，至為精工。雖然只有花卉一枝，氣韻結(jié)構(gòu)卻奇佳。枝干的轉(zhuǎn)折向背，花瓣蕊芯的嬌嫩姿態(tài)，都有精心刻畫，就連質(zhì)感和光感也都有準確的表現(xiàn)。敷色深得古法，清雅脫俗。尤其葉子的敷色甚為淳厚，盡得高古遺法。整幅勾勒嚴謹，上追宋人工筆神采，為大千四十年代后期折枝花卉至精之作。后來大千萍蹤飄蕩，此類折枝花卉日漸鮮見矣！

　　大千山水畫早年自“四僧”入手，潛心臨摹，旁及各家。自敦煌回來后，其因緣際會得以搜羅因戰(zhàn)亂流散在市場上的宋元名跡，這讓他的臨古愈加精進，從董巨化出，兼得王蒙茂密蒙茸，參以北宋大家的雄偉風(fēng)格，開出自己一派生面。

　　《仿石濤八大山水》為大千早年的狡儈。大千臨仿古畫的工夫一流，尤其于石濤幾能亂真。1925年初到北京時，就與陳半丁鬧出一段“真假石濤”的公案。此幅尺幅碩大，難得一見�！饵S山文殊院》作于1935年，反映出大千對黃山三家的研習(xí)綜合，及寫生體驗，云氣蒸騰，壁立千尺。整幅敷色淳厚，山石均以金筆勾勒，富麗堂皇，極具裝飾性。

　　《擬二石山水》為大千四十年代中晚期之作。石溪自玄宰而上窺子久，此時的大千對子久已頗有心得，對石溪自然也愈加得心應(yīng)手；于石濤大千氣血相通，幾能亂真。此幅大千自題“從兩師得筆”，已頗能參以己意。此幅蒼蒼莽莽，自然高逸，得石溪之蒼茫渾淪，兼具石濤靈動秀逸，構(gòu)圖則在二石基礎(chǔ)上將景物距離拉開，融平遠于高遠。疏朗空曠，可讀可游！

　　作于1949年的《溪山初雪圖》代表了張大千臨古創(chuàng)作的高峰。此幅自題“擬宋人高克明筆”，當臨自高克明《溪山雪意圖》卷(現(xiàn)藏紐約大都會博物館)。原作為手卷，大千匠心獨運，改橫幅為豎幅，改平遠為高遠，寫雪后山嶺清冷寒寂之景。大千嘗坦言雪景最難畫：“雪景色調(diào)既單純，山石樹木又須處處見筆，烘天和留白更是困難�！比淮朔�屋舍喬松用筆一絲不茍，皴染整飭嚴謹，細節(jié)描寫精麗。雄偉中見秀麗之氣，清寂中現(xiàn)明艷之色。大千四十年代晚期臨古，已能參以己意，綜諸家之長，開自身面目。此幅為其中至精之作！

　　大千晚年1957年眼疾突然惡化，稍愈時已不能如前畫工筆，遂改作大寫意畫，終而變化為潑墨，再進而潑彩。大千四十多年來對傳統(tǒng)繪畫的鉆研，已達爐火純青之境，與潑墨潑彩的相關(guān)技法已完全熟悉。對潑墨潑彩的開拓和創(chuàng)作，讓大千一舉與所有歷史上的畫家拉開距離，連接了東西方美術(shù)觀念與實踐，在美術(shù)史上有重要的意義�！稘姴噬剿�》為大千81歲時所作，整幅氤氳混沌，煙霞滿紙。畫面上流動暈濕的自動表現(xiàn)技法，具有前衛(wèi)創(chuàng)新的實驗性，秾艷的青綠潑彩充分發(fā)揮了色彩的感染力。在煙云彌漫中，大千稍稍以傳統(tǒng)筆法點綴兩椽屋宇，若隱若現(xiàn)，引人想象。大千有一方閑章：“辟混沌手�！� 于混沌中開辟一片山川，正是大千潑彩的精妙所在！