“奸臣”王安石的書法真跡，是一級國寶，網(wǎng)友卻說：奇丑無比

王安石以其名篇《元日》等著作聞名后世，常被視為文學(xué)界的一代宗師，列入“唐宋八大家”之一。然而，他的歷史形象卻飽受爭議，有人稱其為“奸臣”。王安石在公元1042年考中進士后，歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，期間勤政愛民，提出了許多改革措施，力圖改善民生，其中包括提倡“發(fā)富民之藏，以救貧民”的主張。然而，他所倡導(dǎo)的“變法”遭遇了來自官僚階層的強烈反對，因為這些改革舉措觸及到了貴族利益。盡管宋神宗力挺他的改革方案，但由于一些措施實施過程中出現(xiàn)了問題，比如“青苗法”被濫用，導(dǎo)致百姓負擔(dān)加重，加上朝中“革新”和“守舊”兩派的斗爭不斷激化，內(nèi)部矛盾日益尖銳。

王安石曾舉薦的一些人才也被腐蝕，成為朝廷內(nèi)的“奸臣”，最終導(dǎo)致了北宋的滅亡。盡管歷史評價對他頗多批判，將其視為“奸臣”，但也有人認為他的錯誤并非全然個人行為所致，而是種種因素交織所致。至于他的真跡傳世數(shù)量不多，如今僅存兩幅，其中一幅《過從帖》收藏于臺北故宮博物院，另一幅《楞嚴經(jīng)旨要》藏于上海博物館，尤其是后者被視為“一級國寶”，禁止出境展覽。這兩幅作品風(fēng)格迥異，《過從帖》點畫飄逸自然、頗具率性豪放之感，而《楞嚴經(jīng)旨要》則筆劃詭異奇特，有人評價其“奇丑無比”，與傳統(tǒng)秀麗之姿形成鮮明對比。

從另一個角度來看，我們可以欣賞王安石書法中的藝術(shù)魅力。他的筆墨縱橫交錯，線條纖細而有力，形成了一種流暢的氛圍，讓字體之間緊密相連，卻不顯雜亂。

排布井然有序，點畫間流露出一種生動的意境，仿佛疾風(fēng)驟雨般干練而不失從容。正如《宣和書譜》所評價的那樣：“王安石的書法多采用淡墨，字跡迅速流暢，注重表達內(nèi)容，而不拘泥于形式�！� 黃庭堅也稱贊其書法“奇古”，并且有著晉唐風(fēng)韻，完全不遜于同時代的“宋四家”。對于王安石的書法，這些評價足以證明其獨特之處。