鄭板橋（1693-1765），江蘇興化人。原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱“板橋先生”。鄭板橋是“揚(yáng)州八怪”之首，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。先生的一生可以分為教書、賣畫揚(yáng)州、中舉宦游、作吏山東和再次賣畫揚(yáng)州五個(gè)階段。他自創(chuàng)的“六分半書”筆法，糅合了各種不同書體的用筆，行筆時(shí)隨意揮灑，瘦硬古拙，在圓轉(zhuǎn)連綿的行楷筆畫中，又滲入了濃厚的隸書用筆。其畫如其人，鄭板橋的畫風(fēng)不媚俗、不附勢，多為深感生活之困苦所作的憤世之作。

康熙三十二年（1693），在揚(yáng)州府（今江蘇泰州）興化的東門竹巷外，誕生了一名男孩，他就是日后的“畫竹大師”鄭板橋。他的父親是一位私塾先生，鄭板橋的書畫功底最早就是由他的父親傳授的。此外，他的詩詞品學(xué)亦受到鄰鄉(xiāng)一些畫壇前輩的影響。鄭板橋深愛這里的山光水色，他還與這里的老農(nóng)、店小二、文士、道士等人結(jié)下了深厚的情誼。

鄭板橋賣畫揚(yáng)州

鄭板橋真正與社會接觸大致是在30歲前后。特別是父親去世后，步入中年的鄭板橋感受到了生活的壓力，便前往揚(yáng)州以賣畫維持生計(jì)，一去就是十年。揚(yáng)州地處東南漕運(yùn)的中心，又是各路鹽商聚集的地方，豪紳巨賈們除了建造大量的園林宅邸外，還逐漸對藝術(shù)品產(chǎn)生了濃厚的興趣。

隨著書畫藝術(shù)品被更多人交易、收藏和玩賞，一些窮文人便開始從事字畫交易的職業(yè)。工作雖然有了，但是他的租房問題卻并沒那么容易解決。鄭板橋空有一身手藝卻身無分文、舉目無親，于是他便寄宿在揚(yáng)州城北的天寧禪寺。除了賣畫之外，他還時(shí)常外出游覽-古松、荒寺、平沙、遠(yuǎn)水，隋堤、廿四橋、竹西亭、平山堂。直到50歲上任知縣，鄭板橋一直往來于這些景觀之間。

在揚(yáng)州期間，鄭板橋賣字畫的所得并不多，他畫的竹子也不被時(shí)人喜歡。生活陷入窘境的鄭板橋萌生了回歸仕途的念頭。40歲那年，他一舉考取了舉人。當(dāng)他春風(fēng)得意，在一個(gè)中秋佳節(jié)乘興夜泛西湖時(shí)，他又回想起揚(yáng)州時(shí)期的生活片段，于是留下了這樣的詩句：“十年夢破在江都，夢里繁華費(fèi)掃除······我輩多情有是夫�！碑�(dāng)時(shí)的鄭板橋窮困潦倒，被繁華無比的揚(yáng)州城所困；如今似乎功成名就，珠寶美酒就在眼前，但依舊無法排解內(nèi)心的苦悶，仿佛一切都顯得不那么真實(shí)可靠。

鄭板橋從政經(jīng)歷

乾隆元年（1736），鄭板橋赴京師應(yīng)試，中了進(jìn)士。他非常得意，特作一幅《秋葵石筍圖》以自賀。畫上有詩云：“牡丹富貴號花王，芍藥調(diào)和宰相樣。我亦終愧稱進(jìn)士，相隨丹桂狀元郎。”此時(shí)，44歲的鄭板橋雖不能像牡丹、芍藥那般在春天與群花爭艷，卻能像秋葵那樣與丹桂齊芳�？梢�，板橋先生雖然落拓不羈，濟(jì)世之志卻未泯滅，甚至還帶有一絲諂媚之色，他不想做一輩子的“錦繡才子”。乾隆六年（1741），49歲的鄭板橋被選為七品縣令，去山東范縣就任。他上任的第一件事，就是叫人把縣府衙門的墻壁打了百來個(gè)洞，大家莫名其妙。而在他看來，縣衙與外面隔著厚厚的墻，新鮮空氣進(jìn)不來，衙里齷齪空氣出不去。前任縣官們偏愛污濁空氣，房間發(fā)霉，他卻需要自在地與人交往，要打破縣令與百姓間的隔膜。在范縣執(zhí)政期間，他的文士脾氣未改，卻也做了許多實(shí)實(shí)在在有益百姓的事情。

鄭板橋在乾隆十八年（1753）春被撤職。于是，已達(dá)花甲之年的鄭板橋又回到了揚(yáng)州，雖算不上窮困潦倒，但也遠(yuǎn)不及衣錦還鄉(xiāng)。鄭板橋在未入仕途之前，靠畫竹賣文謀生，這次歸來，只好重操舊業(yè)，依舊靠賣畫維持生活�；氐綋P(yáng)州后，鄭板橋的第一幅畫就是畫墨竹，畫上題詞：“二十年前載酒瓶，春風(fēng)倚醉竹西亭。而今再種揚(yáng)州竹，依舊淮南一片青�！贝藭r(shí)的鄭板橋，一如青壯年時(shí)期，仍喜游歷�；�?fù)P州的次年春，62歲的鄭板橋就去杭州遠(yuǎn)游。他到了杭州后又去了湖州，逍遙自在地游了一月。接著，過錢塘江，探禹穴，游蘭亭，往來山陰道上，是平生快舉。65歲時(shí)，鄭板橋又去游高郵，寫下了《由興化迂曲至高郵七截句》。

鄭板橋自嘲暗里贓私遍魯東

鄭板橋有一方常用印-揚(yáng)州興化人。鄭板橋曾在揚(yáng)州12處場所逗留過，其中的情愫和故事都化在這一方烙印之中。從其18歲承傳父業(yè)，在新集“江村塾館”教幾個(gè)小小蒙童開始，到成年后去天寧寺抄“四書”求功名，還有在傍花村與饒五娘的一見如故，還在那朱草詩林與金農(nóng)、丁敬、羅聘等人“就地論畫”，這許多經(jīng)歷給鄭板橋留下了諸多回憶。在鄭板橋的情感世界里，揚(yáng)州實(shí)在是太重要了，也正是揚(yáng)州成全了這位貌不驚人、身材矮小，臉上還有天花瘢痕的窮酸畫家，讓他在這里結(jié)識了一批志同道合的摯友，走上了終身求藝的道路。

乾隆三十年（1765），73歲的鄭板橋已經(jīng)體倦力弱，但仍往來于郡城。在客中，鄭板橋畫竹并題詩：“宦海歸來兩袖空，逢人賣竹畫清風(fēng)。還愁口說無憑據(jù)，暗里贓私遍魯東�！�個(gè)中辛酸與無奈又有多少人知？在詩后，他還特意寫上“板橋老人鄭燮自贊又自嘲也”，縱有蓋世才情，奈何顛沛一生，盡付詩畫笑談中，更與何人說？就在這年冬天，鄭板橋去世了，葬于興化城東管阮莊。

鄭板橋先生是一顆偉岸的文化藝術(shù)大樹，其內(nèi)涵、深度、影響值得永久探索和追尋。正是板橋先生對藝術(shù)、對人生的摯情所致，在他的作品中，彌漫著無數(shù)“真趣”，進(jìn)而廣為流傳。

佛家偈言：“萬法皆空，唯因果不空。”鄭板橋以筆寫心，貼近真實(shí)的人性，因而他的精神和作品代代相傳！

以下為劉廣才墨竹作品：

藝術(shù)簡介

鄭板橋傳承人——劉廣才

擔(dān)任

鄭板橋書畫藝術(shù)研究（蘇州）有限公司董事長

蘇州鄭板橋書畫藝術(shù)研究院院長

全國書畫藝術(shù)委員會副主席

孔子美術(shù)館客座教授

中國長城研究會委員

中國楹聯(lián)學(xué)會中宣盛世文化中心委員

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人

時(shí)代藝術(shù)傳承人

新時(shí)代文化先鋒人物

來源：蘇州板橋書畫藝術(shù)研究