一說到堅韌不拔的高尚品質(zhì)，大家都會不約而同的想到：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，這首《竹石》是明代著名的書畫家鄭板橋所寫，他十分喜愛竹子，認(rèn)為竹子內(nèi)在中空，富有君子氣節(jié)，竹竿挺直堅硬，蘊(yùn)含著文人的傲骨。

跟鄭板橋不受世俗濁世所污染的性格相同，因此鄭板橋曾說：“可以食無肉，不可居無竹”，他常年在竹林中研究竹子的形態(tài)，因此他畫的竹子栩栩如生，有著“天下畫竹第一人”的稱號，但就是這樣一位生性高潔，藝術(shù)品味儒雅清健的文人，書法卻寫的“不堪入目”。

這是因?yàn)猷嵃鍢蛟鴦?chuàng)立“六分半”書體，就是將隸書、楷書、行書等書體融合在一起，字體大小錯落有致，整個風(fēng)格以隸書最為突出，盡顯拙質(zhì)樸實(shí)之風(fēng)，筆勢十分蒼勁渾博，姿態(tài)還呈現(xiàn)欹側(cè)，視覺沖擊力強(qiáng)烈，但這種沖擊力跟前人的秀逸婉轉(zhuǎn)，或者狂肆詭譎之美不同。

它就像重金屬音樂一樣，給人一種雄渾的金石氣息，讓喜歡的人癡迷不已，不愛的人避之不及，例如他著名的書法《難得糊涂》，這幅字是他在濰縣做縣令時，因趕上天災(zāi)，當(dāng)年遇到糧荒，為了讓百姓能吃上飯，他違抗命令打開糧庫，惹惱了朝廷大官，因此被撤職，于是在離開之前，他就在石頭上刻下“難得糊涂”這幾個字。

這幅字也常被人掛在家中，當(dāng)作感受人生的裝飾品，從中體會鄭板橋散淡通悟的人生態(tài)度，豐富自身的修養(yǎng)與閱歷，不過這種修身養(yǎng)性的風(fēng)格跟文征明、王寵可不一樣，他們是憑借著書法的蕭散雅致，被人當(dāng)作修身雅品，而鄭板橋的書法卻沒有那么清新靈動。

這幾個字寫的狂逸歪斜，點(diǎn)畫古拙怪異，墨色濃重渾厚，一個個都跟喝醉了一樣，呈現(xiàn)出圓胖之態(tài)，給人“丑萌”之感，乍一看確實(shí)富有十足的“怪異”沖擊力，但是在專家眼中看來，這樣的書法就是藝術(shù)之美，深得他們的青睞，這讓很多學(xué)書者有些難以理解，認(rèn)為專家的評判有誤。

直到啟功出來說了句公道話，才讓人們逐漸理解了鄭板橋的書法藝術(shù)，在啟功看來其字：“結(jié)體精嚴(yán)，筆力凝重，而運(yùn)筆出之自然，點(diǎn)畫不取矯飾”，他認(rèn)為鄭板橋的書法筆力精煉穩(wěn)固，運(yùn)筆全過程收放拿捏的恰到好處，雖然點(diǎn)畫十分怪異詭譎，但是沒有一處敗筆跟懈怠。

可謂將古人的篆隸之風(fēng)與前朝盛行的秀逸靈動之美結(jié)合的頗為精妙，而且藝術(shù)風(fēng)格本身就是多元化的，如果書壇一直延續(xù)劉墉、成親王等人秀媚輕靈的書體，也未必是一件好事，畢竟他可能會造成筆力的缺失，因此大家在評判鄭板橋的書法時，不能只從表面來看，而是要深入到風(fēng)韻、筆力、章法等各方各面。

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