吳門畫派崛起于明朝中后期，是一個有著很高名望的繪畫流派，至今為止，仍然是繪畫界的杰出代表，很多專家對此的研究成果，也是層出不窮。

從文化淵源這個角度來看，它是對當?shù)匚幕�的一種弘揚與發(fā)展，從歷史意義的角度來看，它更是中國繪畫史上絕無僅有的杰出代表。

一、吳門畫派的創(chuàng)立初期，即明朝初期，當時政治的不平等對待，對畫家的風(fēng)格的禁錮，很長一段時間，“文人畫”得不到發(fā)展，但是優(yōu)美的地域風(fēng)情，依然很好的孕育了新生的一代畫家，在沈周及其他著名畫家的帶領(lǐng)下，吳門畫派漸漸風(fēng)生水起

元末，朱元璋推翻了元朝制度，建立了明朝。作為從民間出來的皇帝，卻對繪畫有著自己獨特的了解，有史料記載，朱元璋常常自己跑去畫院，有興趣的時候還自己用筆再添上幾筆，山水畫更為靈動。

但朱元璋有著典型的兩面性的人格，他一邊既喜歡畫家，一邊又常常暴露出濫殺無辜的本性，稍有不慎，畫家就避免不了招來殺頭之禍，像元末時期的張士誠，王蒙等一大批優(yōu)秀的畫家，以致當時的很多畫家的才藝都無法展示。

朱元璋畫像

專制高壓的政治統(tǒng)治，讓很多畫家都膽戰(zhàn)心驚，喪失了很多作畫的心智。一直等到明孝宗時期，當朝皇帝朱祐樘勵精圖治、將明朝推向“弘治中興”，經(jīng)濟發(fā)展、文化繁榮的道路，吳門畫派才得以漸漸冒出新生的芽兒。

當然，吳門畫派的形成更離不開當?shù)刭Y源的支持，有著“上有天堂，下有蘇杭”美名的蘇州，是物產(chǎn)豐富的魚米之鄉(xiāng)，更有著“蘇湖熟，天下足”的稱號，如此富足的地方，孕育出不少優(yōu)秀的畫家。處于如此美妙的“仙境”，怎么孕育不出優(yōu)秀的的文化藝術(shù)底蘊。

先是一批畫家，他們下筆細密，渲染有力，創(chuàng)造了以筆畫交融為主的“文人畫”。但是“文人畫”作為中國傳統(tǒng)文人的一種表達方式，自產(chǎn)生以來就一直伴隨文人左右，始終未曾消失。特別是在對畫畫的有著獨特見解的明朝，它沒有新的創(chuàng)意出現(xiàn)，甚至反而有所退步，所以其成就也就不太引人注意了。

但是不能否認的是，在杜瓊、劉玨、以及沈恒的筆下，他們清新脫俗的畫風(fēng)，為吳門畫派的產(chǎn)生打下了有力的基礎(chǔ)。沈恒的兒子沈周出生后，沈周帶領(lǐng)他的弟子文征明、唐伯虎，逐步開創(chuàng)吳門畫派的先河，中國畫壇便開始有了一個新的畫派——吳門畫派，以獨具一格的藝術(shù)品位驚現(xiàn)于當時，從而展示出璀璨的東方文明。

二、繪畫史上將沈周，文徵明、唐寅、仇英并稱為吳門四家或者是明四家，他們四位畫家雖然都出自于蘇州，但風(fēng)格卻各有不同，各有自己的特色

吳門畫派主要是依據(jù)山水畫為主要題材，在人物、花卉、鳥獸畫上等合個方面也有涉及，除仇英之外，其他三位畫家格外注重詩文，書畫的有機結(jié)合，使文人畫的這一優(yōu)良傳統(tǒng)更加有力的被傳承下來。

吳門畫派在文人畫的基礎(chǔ)上，取其精華，棄其糟粕，淵源發(fā)展。像沈周的畫中更多傾注了他自己對自然、田園風(fēng)光及世俗景象的喜愛之情，文徵明的作品中凝結(jié)著文人雅士的生活向往和價值觀念。

唐伯虎的畫中暗涵著他對僵化的封建制度和腐朽虛偽的道學(xué)禮節(jié)的強烈憤慨與不滿；仇英的人物描繪、綠水青山刻畫嚴謹，筆法工整，十分細致，特別是對人物的抒畫上，更是生動形象，但他并不是一味的專注于刻畫，而是比較含蓄追求清新高雅的人文情懷，因此，他的畫沒有那種匠工的俗雜之氣，反而有著雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)味。

唐伯虎

就沈周而言，一生只愛讀書，常年居住在家中，吟詩作畫，他追求精神自由奔放，厭惡惡劣的政治現(xiàn)實，甚至從未想過走所謂的科舉之路，始終專注于書畫方面的創(chuàng)作。他不僅學(xué)識淵博，時常對書法進行鉆研，在繪畫上的造詣更是深不可測。

在繪畫上，總是讓自己的弟子心服口服。江南四大才子之一唐伯虎也曾是他的門生。唐伯虎因為從小就表現(xiàn)出繪畫詩文的天賦，于是他的父親就把小唐伯虎送到了沈周門下。唐伯虎小時候?qū)W畫畫的能力很快，只用了兩年時間，他的能力就有了很大的提升，山水畫也是手到擒來。

唐伯虎有一次幫沈周作畫，得到了沈周的贊許，他就洋洋自得，不自覺就自滿起來了，覺得自己的繪畫水平已經(jīng)得到很高的造詣，甚至心里想，所謂沈周的能力也不過如此。

他對畫畫就沒有之前認真，只是時常應(yīng)付老師的作業(yè)罷了。時常貪玩而不愿用心作畫，沈周發(fā)現(xiàn)這個問題后，并沒有直接批評唐伯虎，幾天后，沈周在書房指導(dǎo)唐伯虎作畫，門窗緊閉，講的東西很多，不自覺就已經(jīng)很晚了，唐伯虎有點不耐煩，覺得悶熱悶熱的，便問道:“老師，我能去把窗戶打開嗎？有點熱”，沈周回答:“當然可以�！�

唐伯虎走到窗前。準備打開窗戶，將手伸過去，發(fā)現(xiàn)竟然是摸上去十分光滑的墻壁，心想:“這幅畫居然畫的和實物沒有什么差別，真是令人大吃一驚。”唐伯虎頓時為自己先前的作為感到十分羞沉默不語……由此可見，沈周的繪畫水平可謂是神乎其技了。正是有著這樣卓越的能力，吳門畫派才會在沈周的帶領(lǐng)下風(fēng)生水起。

沈周更是一個特別孝順的人，其父親去世后，自己的才華多次被人賞識，希望沈周可以去做官，但由于自己得母親身體不便，為了更好的照顧母親，所有的邀請，全都一一拒絕。直到母親去世之前，沈周從未離開。

有一個家境貧寒的書生，他的母親生了重病卻沒有錢治療，聽說沈周的畫很值錢，那個讀書人就開始模仿他的畫，并將其賣掉掙錢，沒有沈周的落款，很多人，就不相信他的畫是真是假。那個年輕人沒有辦法，只好硬著頭皮去找沈周，求沈周，希望他能在在自己仿制的贗品上落個章印，以致于賣出個好價錢。

令人想不到的是，沈周不但一口答應(yīng)了他，還笑著提起筆來，把畫修飾了一番，讓這幅畫更有生機。有人就沒看懂他的行為，特地提醒他，那人可是盜取你的畫，你也不注意注意，可沈周卻笑了笑，說：“天地一癡仙，寫畫題詩不換錢�！�

或許是被那個作畫人的孝心所感動，或許是自身的豁達，曠世的態(tài)度。作為吳門畫派的創(chuàng)始人，沈周能在歷史上贏得無比崇高的地位，不僅僅是因為他的藝術(shù)成就，更因為他的為人。

三、吳門畫派的傳承：“吳門畫起蘇州，重水筆墨應(yīng)遒。意境美情相酬，文和祝唐與仇，傳彩筆有沈周�！眳情T畫派陣容強大，畫手如林，他們不僅繼承了宋元以來優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法以及文人畫的突出特色，而且很多都以表現(xiàn)人文情懷為獨特風(fēng)格。吳門畫派在山水造詣上的突出成就，也為后世繪畫界的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

吳門畫派陣容強大，畫手如林。今據(jù)資料統(tǒng)汁吳門畫家至少有73人。相對最有名氣的就有風(fēng)流才子唐伯虎，文征明等人�！稄]山高圖》是沈周祝賀老師陳寬70壽辰而創(chuàng)作的巨幅山水。圖中山巒疊嶂，草木茂盛，懸崖飛瀑，云霧繚繞，它的構(gòu)圖、布局獨具匠心，黑色濃淡逐漸變化。

廬山高圖

他模仿王蒙一個繪畫技巧，善于組合不同的山巒，進而形成層次不齊的層巒，整體布局的有著融合為一體的自然之美�！短m竹圖》是明代文徵明創(chuàng)作的紙本墨筆畫，文征明的這幅圖是蘭竹巨幅，畫山野坡石間蘭葉歷歷在目、竹枝蕭疏、層次分明。

蘭竹圖

畫面非常開闊，坡巒連綿，中間更有溪水相互映襯，是以蘭竹山水相互融合的混合作品。整體布局有著身臨其境的異域美�！渡铰匪陕晥D》是在唐伯虎滿腹才華不得志，不醉心官場，隱逸自由時所著。他用水墨畫的形式暈染，讓整幅畫都展現(xiàn)出不一樣的清雅，飄逸的仙氣。

山路松山圖

畫里行間故意留白就像是用刀在石頭上去雕刻一樣，層次有力。像這樣的表現(xiàn)形式，也就是是唐伯虎筆下才能展現(xiàn)的只屬于他的獨創(chuàng)風(fēng)格。整體布局有著飄飄乎而遺世獨立的清韻美�！肚镌�獵騎圖》這幅圖，則完美的展現(xiàn)了仇英在畫鞍馬人物的才能，畫中游牧民族和馬匹的造型準確生動，栩栩如生，作風(fēng)嚴謹更毫無呆滯之感。

吳派作為歷史上出現(xiàn)的一個藝術(shù)流派，經(jīng)歷了醞釀、興起、繁榮和衰亡四個階段。不僅繼承了宋元以來優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法以及文人畫的突出特色，而且很多都以表現(xiàn)人文情懷為獨特風(fēng)格。吳門畫派在山水造詣上的突出成就，為后世繪畫界的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

更對后來的很多畫派的發(fā)展都造成了重大影響，像明末清初的松江派，以及后來的蘇松派等等。吳門畫派延綿數(shù)年，藝術(shù)成就極高，有著深遠的影響力，蘇州畫壇的“明四家”的流風(fēng)韻律依舊連綿不絕。甚至至今都是繪畫界的研究重點。

吳門畫派以每個畫家自身獨特的風(fēng)格，推動了明代繪畫在中國歷史上的發(fā)展。他和他的團隊憑借自身的努力實現(xiàn)了自我存在的價值,并取得了較高的藝術(shù)成就,獲得了歷史意義上的成功。

他不僅為后人留下了眾多書畫作品，更對中國美術(shù)教育產(chǎn)生了積極而又深遠的影響。他以令人嘆服的繪畫技藝和獨具一格的藝術(shù)品位完美展示出璀璨的華夏文明。

參考文獻：《明四家畫集》《明代吳門繪畫》《六如遺墨：唐寅書畫精品集》《明朝那些畫家》