陳丹青被稱為是畫家中的叛逆者，作家中的業(yè)余者。

他的作品帶著自己獨特的風格，有人喜歡他，也有人貶低他。

陳丹青

陳老師總喜歡說一些觀點異樣的言論，以至于總是被同行們口誅筆伐，中央美院院長王華祥就曾與陳丹青打起了口水戰(zhàn)。

1953年8月，陳丹青出生于上海，他的父親熱愛文學，熱愛藝術，在陳丹青還小的時候就帶著他學習文藝理論，父親也成為帶領他走進文藝世界的老師。

慢慢地，陳丹青接觸到了繪畫，甚至想著長大之后要當個畫家。

當時家里沒有臨摹畫本，他就在馬路邊、在公園里用石頭畫，只要能畫的地方全被他畫個遍。

后來有一天，父親撿到一張撲克牌，背面是僑居意大利的俄國畫家的杰作《意大利姑娘》，隨手拿回家給陳丹青臨摹，令人想不到的是，陳丹青竟然畫得如此相似。

那個時候的他還沒有系統(tǒng)的學習繪畫，足以證明他很有繪畫天賦。

后來一直到14歲時，他才正式跟著專業(yè)老師學習繪畫。

那段時間，他跟著老師到處去畫主席像，2年之內畫了120幅畫像，繪畫的手法越來越熟練。

隨后開始接觸油畫，有一次他看到列維坦的風景畫作品，雅興高漲，就用朋友送的油畫顏料進行臨摹，成品出爐后，他自己端著作品審視了很久，覺得還蠻不錯！

這種成就感讓陳丹青喜由心生，對繪畫的自信心愈發(fā)強大。

后來由于社會動亂，陳丹青也被迫遠離親人，流落到農村。

在農村，生活自然不如以前，一個城市里長大的孩子，面對這樣的環(huán)境，內心無比煎熬、絕望，但想要生活下去，就要努力勞作，他開始每天干農活，下地插秧、搬谷子等等。

即使生活已經(jīng)這么苦了，他還是堅持繪畫，此時，也只有繪畫能帶給他一絲欣慰。

在他20歲的時候，一次偶然的機會，領導看到他的繪畫作品，十分欣賞，于是把他調到一個連環(huán)畫學習班。

從這里開始，他再也不用下田勞作，真正開始以繪畫技能謀求生存。

慢慢地，生活也漸入佳境，除了畫連環(huán)畫，他還開始了油畫創(chuàng)作，陸陸續(xù)續(xù)有不少作品出世，開始在繪畫領域小有名氣。

1976年時，陳丹青的才華被人發(fā)掘，調他去西藏搞創(chuàng)作，由此他開始了西藏之旅。

這場西藏之旅對陳丹青來說具有很深刻的影響。

西藏的環(huán)境帶給陳丹青很多創(chuàng)作上的靈感，在這里，他想到了一個關于少數(shù)民族的特殊題材，創(chuàng)作了大型油畫《淚水灑滿豐收田》以及《進軍西藏》等。

4年之后，他再一次踏進西藏，這次比上一次更有感覺，靈感源源不斷，創(chuàng)作了七幅油畫以及一沓速寫。這七幅油畫被人們稱為《西藏組畫》。

《西藏組畫》的完成，引起了很多美術圈的議論。很多文藝報刊紛紛報道，這組畫也成為中國美術界的里程碑，被譽為具有劃時代意義的經(jīng)典之作。

因為這組畫，年僅25歲的陳丹青一夜成名。他在畫界的地位也越來越高，不管是人還是作品，都被廣泛關注。

學無止境，陳丹青想要充實一下自己。他想學習西方的繪畫技術，感受西方油畫的創(chuàng)作意向，于是，他決定移居美國。

西藏組畫

在美國時期，陳丹青日夜接受西方文化的熏陶，開始實踐新的藝術表現(xiàn)形式，還成功舉辦了自己的畫展，漸漸地，在美國的畫界也有自己的一席之地。

但遠離故鄉(xiāng)，他看不到自己的歸途，最終，還是決定回國發(fā)展。

回國后的陳丹青，除了繪畫之外，他還開始寫作。他喜歡把一些畫中無法表達出來的東西，用語言來表達。

但他的文學作品中充滿“喪”意。他的生活和所呈現(xiàn)的作品充滿了矛盾，一邊意氣風發(fā)，充滿斗志，一邊又陷入迷茫，不知所歸。這引起了很多人的爭論。

中央美院院長王華祥最先忍不住，頂著輿論的壓力批判陳丹青。

王華祥認為他只是表面華麗，其實已經(jīng)沒有年輕時期的才華，諷刺他只是靠著往日的光芒，實則空虛無物。

王華祥的評價苛刻，言語犀利，把陳丹青說成了一個一無是處的偽文人。對于這些言論，陳丹青沒有正面回應。

而是在2014年的時候，出版了一本名叫《無知的游歷》的書，這算是他對王華祥院長的回應：

“王華祥院長說我是個混混，我先承認我無知好了�！�

兩方的這場爭論，兩個人都有自己的理由與出發(fā)點。

對于王華祥來說，他身為美術學院的院長，很了解美術行業(yè)，他在藝術界也算得上是頂尖的地位。

他這一路走來，平平穩(wěn)穩(wěn)，沒有驚艷的代表作，一直不溫不火，這一點與陳丹青不同。

但他看到陳丹青一邊傳遞“誤導年輕人拋棄繪畫行業(yè)”的言論，一邊卻拿繪畫賺錢，忍無可忍，才會挺身而出，從這一點看，王華祥的批判也不無道理。

王華祥“風往南吹”個展開幕

從陳丹青的角度，他年輕的時候就因為《西藏組圖》火了起來，之后，就開始過著人人稱羨的名人生活。

后來雖然有作品，但沒有比成名畫更好的作品出現(xiàn)。很多人評判他早已江郎才盡，也不是沒有道理。

兩人專業(yè)能力誰上誰下，到最后也沒有定論。

陳丹青在面對質疑的時候，說自己無知。

他就真的無知嗎？

陳丹青年少成名，承擔的壓力成倍增加，他經(jīng)常尋找很多途徑想要創(chuàng)新，卻總是局限于固有的思維中。由此看來，陳丹青不是沒有才華，而是陷入迷茫，產不出佳作。

本想著到國外找尋靈感，可是國外就有不一樣的創(chuàng)作嗎？事實證明，全世界的繪畫水平都差不多。

雖然沒有好的創(chuàng)作思路，但生活還要繼續(xù)，于是，他開始出現(xiàn)在各大屏幕中，在各種場合宣講自相矛盾的理論。

他像是被禁錮一樣，他深愛繪畫，想要突破它，卻遭遇瓶頸；想要放棄，卻又不舍。

在此情形之下，才會說出了勸誡年輕人不要學習繪畫的言論。

看似不理智的言論，實則是他曾經(jīng)走過的路，他到達過山頂，深知翻過山頂之后，等待他們的是什么，他不愿后來者浪費自己的人生。

陳丹青從小的經(jīng)歷，讓他變得更加堅韌，他面對批判，更多的是選擇無視，因為沒有人能真正了解別人的感受。

相較于曾流浪漂泊的陳丹青，王華祥則是四平八穩(wěn)的在自己的創(chuàng)作世界里，他只知道繪畫的對他而言，是傳統(tǒng)，是一代一代延續(xù)的傳承。

他不用像陳丹青一樣去突破，去創(chuàng)新，只要能把自己的精華傳授出去就是完美的事情。

兩人的境界不同，看事情的觀點也會不同。

他們各有各的使命，不存在什么對與錯。

陳丹青或許也是看清這一點，才不愿去爭論，去辯解。發(fā)表的《無知的經(jīng)歷》也只是想借助這個題目來表達自己如今的迷茫。

在陳丹青的世界里，繪畫是他生命中的一部分，他因繪畫一舉成名，成為人人都認識的畫家，他的畫也被譽為經(jīng)典之作。

這對他來說，是榮譽還是壓力？

只有他自己知道。

每個人都有自己的一方凈土，別人無法融入，不能感受其中喜樂，自然也不能明白其中苦楚。

陳丹青因繪畫心境發(fā)生的變化，無論外界如何評說，相信他自有一番定論。

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