陸維釗(1899-1980)，原名子平，字微昭，晚署草劭翁，書齋名莊徽室，亦稱圓賞樓，平湖新倉鎮(zhèn)人。我國現(xiàn)代教育家，著名的書畫、篆刻家，同時也是著名的學(xué)者和詩人。

1、中國書法，其結(jié)構(gòu)若無錯綜俯仰，即無姿態(tài)；其筆順若無先后往復(fù)，即無氣勢；其布局若無行列疏密，即無組織；其運(yùn)筆若無正側(cè)險易，即無變化；其筆毛若無彈性、輕軟，即無肥瘦；其使墨若無濃淡、苦潤，即無神采；其形貌若無骨骼血肉，則無生氣。循是以推，不一而足。

2、欣賞的人，對名家作品，正如與英雄（沉雄、豪勁）、美人（清麗、和婉）、君子（端莊、厚重）、才士（倜儻、俊拔）、野老（渾穆、蒼古）、隱者（高逸、幽雅）相對，無形中受其熏陶，感情為所滲透，人格為所感染，心緒為所改變，嗜好為之提高，漸漸將一般人娛樂上之低級趣味轉(zhuǎn)移至于高級。這便是學(xué)書法的價值。

3、研究書法，又必注意書寫之無訛、始終之不懈。無訛，乃心細(xì)之征；不懈，見忍耐之力。

4、書家之傳于后者，類多人格高尚，學(xué)問深湛，文辭華美；非此者，其修養(yǎng)之不足，必不易于壽世。

5、工作之余，濡毫吮墨，臨摹一二，此時之手腦只在于點(diǎn)劃方寸之間，緊張之心緒為之松弛，疲勞之精神借以調(diào)節(jié)。若每日有一小時之練習(xí)，即有一小時之恬靜。

6、歌舞之欣賞，每隨之而生不良之副作用，或且成為罪惡之淵藪，其為害不可不防。書法之絕不會發(fā)生不良之副作用。此就娛樂言，有利而無弊

7、學(xué)習(xí)書法，平常以為僅是藝術(shù)上之事，而實(shí)則除美觀以外，尚有種種之作用。此作用能引導(dǎo)人對修養(yǎng)有幫助，對學(xué)問有長進(jìn)，對覘 [chān]事有悟人。

8、故醉時之書，眉飛色舞；喜時之書，光風(fēng)霽月；怒時之書，劍拔弩張；悲時之書，神沮氣喪；以及年壯年老，男性女性，病時平時，皆可覘其梗概。蓋心腦之力量，指揮筋肉；筋肉之力量，聚于手指；指頭之力量，指揮筆桿；筆桿動而筆尖隨之。由是而就果溯因，推想其平日之訓(xùn)練，下筆前之姿勢，書寫前之情緒，書寫時之環(huán)境，謂不能得其心理，我不信也。

9、故臨摹之范本，如為墨跡，必易于碑板；如為清晰之碑板，必易于剝蝕之碑板：即由推想窺測易不易之程度，此三者有不同耳。

10、屬于心靈的，要看其人想象力之高下；如對模糊剝落之碑板，不能窺測其用筆結(jié)構(gòu)者，其想象力弱，其學(xué)習(xí)成就必有限。

11、如已有基礎(chǔ)，則在此模糊之處，正有發(fā)揮想象之余地。想象力強(qiáng)者，不但于模糊不生障礙，且可因之而以自己之理解凝成新的有創(chuàng)造性的風(fēng)格，則此模糊反成優(yōu)點(diǎn)。

12、故最理想之指導(dǎo)，莫若令學(xué)者各就其個性，而先寫幾頁心中所欲寫之樣張，然后就其用筆，揣摩其心理（書法原可視為個人心理狀態(tài)之表現(xiàn)于線條上的一種描繪），而選擇其相適合之碑帖，使之臨摹，則不但習(xí)者心中與之相契，成效上也必能事半而功倍，即所謂因材施教是也。

13、《張猛龍》兼有碑陰，碑陰書法圓渾，碑額書法險峻，故人皆知而習(xí)之。若論魏書正宗，當(dāng)以此為第一。昔人以為，唐之虞、禇、歐三家懼其支流；雖未必盡然，而其開后來無數(shù)法門，則確可又用筆、結(jié)體窺其線索。

14、美的感覺相反相成，如：圓中有方，剛中有柔，放中有收，老中有嫩（幼稚），鋒芒中有溫潤，豪放中有沉著，嚴(yán)肅中有靈活，新奇中有規(guī)矩，斷中有連（意），無中存有。如〈鄭文公〉〈石門銘〉兼雄厚、舒展、圓穩(wěn)�！磸埫妄垺怠挫帻堫仭导娑酥�、清健、靈活。好比一菜多味，多菜各味，如李邕一人能寫幾種風(fēng)味，王羲之一種字有幾種風(fēng)味。

15、魏碑長處，在其下筆樸重，結(jié)體舒展，章法變化錯綜。而唐碑則用筆遒麗，結(jié)體整齊，章法勻凈綿密（略有例外）。就學(xué)習(xí)而論，學(xué)魏而有得，則可入神化之境；學(xué)唐而有得，則能集眾長，饒書卷氣。此其大較也。

16、唐以前碑，書人署名者少。唐以后則不然，故可以家數(shù)分，若歐、若虞、若禇、若李、若顏，皆大名鼎鼎，盛極一時，其用筆結(jié)構(gòu)，集以前之大成，窮以后之諸變。詩至唐而極盛，至宋而盡其變。竊以為：書則至唐已由極盛而盡其變，元、明迄清，因無有出其藩籬者，此清末尊北碑、崇篆隸之所由來，蓋已無路可走，不得不另尋途徑耳。

17、唐人真書，能手甚多。自太宗雅好書翰，群臣侍從成為風(fēng)氣；取士之法，又有書翰一門；太宗、高宗、玄宗、武后，其所自書，皆能名家；宜乎薛曜、薛稷、陳懷志、殷令名、王知敬、敬客、鐘紹京、徐浩、張從申、柳公綽、蘇靈芝輩接踵而起了。嗣后真書，有宋一代當(dāng)以蘇軾、黃庭堅、蔡京為最，元則趙孟頫，明則宋濂、文徵明。然均襲唐人筆法，無特殊之點(diǎn)。

18、歷史上幾個著名的類型風(fēng)格：

樸茂：〈爨龍顏〉〈靈廟〉〈云峰山〉。

飛逸：〈石門銘〉。

方峻：〈吊比干〉〈始平公〉〈張玄墓志〉。

圓融：〈鄭文公〉〈瘞鶴銘〉。

端重：〈九成宮醴泉銘〉。

清�。旱棥词ソ绦颉怠蠢钏加�(xùn)〉〈石淙詩〉。

精妙：〈張猛龍〉〈龍藏寺〉。

靜穆：〈董美人墓志〉。

雄厚：〈顏勤禮碑〉〈李元靖〉。

19、許多風(fēng)格，則比較的有副作用，學(xué)者須注意，如：

奔放，副作用粗野。

蒼老，副作用枯萎。

質(zhì)樸，副作用呆木（臃腫）。

瀟灑，副作用浮滑（庸俗）。

新奇，副作用怪誕。

清麗，副作用纖弱。

20、反面：副作用要防惡性發(fā)展，如：筆力硬而至于生硬無情，只求表面的力。 章法新而至于違反情理。線條奇而至于裝腔作勢。循規(guī)蹈矩而至于描頭畫足。

來源：摘自陸維釗《書法述要》