1920年9月9日古城長沙的潮宗街，一家微不足道的書店開業(yè)了。

譚延闿四十三歲像

一位中年官員在一眾簇擁下，從綠呢大轎里出來，來到這家書店門前，并為書店剪了彩，只見門上四個雄健的顏體匾額“文化書店”，這匾的書寫者正是此官員——當時湖南的最高統(tǒng)治者——督軍兼省長譚延闿先生。

經(jīng)營書店的是誰？竟然能請動譚延闿的大駕為其加持？原來，書店的主要經(jīng)營人不是別人，正是青年毛澤東。

譚延闿（前排左7）出任國民政府主席

十年后，時任國民政府行政院長的譚延闿，從報紙上看到中共攻打長沙的消息時，不禁向身邊的孫科等人苦笑道：唉，早曉得會這樣，當初我去剪什么鬼彩喲？派兩個兵去把毛澤東一抓，何至于今日勞師動眾！

不僅是毛澤東，20世紀深刻影響中國歷史的大人物，都曾被譚延闿深深折服：孫中山想跟他作連襟，讓自己的小姨子宋美齡嫁給譚延闿，奉行不爭原則的譚延闿卻辭而不受。

1927年3月，國民黨二屆三中全會合影，前排左四為譚延闿，二排右三為毛澤東

而后才有蔣介石為了迎娶宋美齡而研讀圣經(jīng)的故事，而譚延闿避而不娶轉(zhuǎn)而把宋美齡認作“干妹妹”時，蔣介石還只是個微不足道的小角色。

縱觀譚延闿一生，更多的不是進取，而是十分巧妙的后退，是以退為進。譚延闿病逝時，于右任聞之太息：“譚三爺死了，國家少了一個瑰寶。他是大輪船與躉船之間的一個棕球�！币庵^譚延闿在政治派系斗爭中能起緩沖作用。

譚延闿書法

譚延闿書法

譚延闿書法

民國書法界有真草隸篆四大家之謂，譚延闿“真”、于右任“草”、吳稚暉“篆”、胡漢民“隸”。

譚延闿書法

譚延闿的重要題簽，還有黃埔軍校校名“陸軍軍官學(xué)�！保�南京“總統(tǒng)府”等。此外，譚延闿生前有時還與繪畫名流張大千、徐悲鴻合作書畫。

譚延闿書法

話說方才經(jīng)歷了韜光養(yǎng)晦后的譚延闿，繼而擔任民國政府行政院長一職后，本應(yīng)勤勤懇懇處理政務(wù)，卻又懶得跟蔣介石爭權(quán)奪利，干脆當個甩手宰相，整天舞文弄墨。但是，他在重大事件上從不糊涂。從全力支持孫中山創(chuàng)建民國，到積極推動南北統(tǒng)一，都有他的一份功勞。

也因此譚延闿被譽為“藥中甘草”，甘草并不名貴，卻有“百藥之王”之譽，有調(diào)和各種藥材的功能，仿佛麻將牌中的百搭。他還有個諢號是“混世魔王”，我們說一個人會玩，其實就是說會混，對此譚也公開承認，人生難得糊涂，混也是一種境界，“混之用大矣哉”。

譚延闿書法

所以，從譚延闿的生平經(jīng)歷和歷史貢獻來看，他的書法作品和他對書法高于政治得失的態(tài)度尤其值得后人玩味。

譚延闿經(jīng)書嫻熟，也頗有造詣的詩人。譚延闿的書法主要有兩類內(nèi)容，一是臨習前人作品或碑帖，但往往在臨習中自出新意。再是自撰詩文或聯(lián)語，完全用自己的風格來寫，并無拘束。此外，他與友朋之間大量的往來書札，也都是毛筆書寫，所用的箋紙比較講究，無論三五閑言，還是長篇大論，均一氣呵成，由此構(gòu)成譚延闿書法成就的整體。

譚延闿臨《麻姑山仙壇記》

這份對書法超乎功利熱愛，源于譚延闿深厚的家學(xué)：譚延闿父親譚鐘麟為進士，曾任陜西巡撫和陜甘、閩浙、兩廣總督等職。譚延闿聰穎好學(xué)，5歲入私塾，其父規(guī)定3天要寫一篇文章，5天要寫一首詩，還要練寫幾頁大、小楷毛筆字。

后世的書家認為，譚延闿字如其人，有種大權(quán)在握的氣象，結(jié)體寬博，顧盼自雄。不論擘窠榜書，還是蠅頭小楷均極精妙。從民國至今，寫顏體的人沒有出譚延闿右者。

譚延闿書法

1930年正值壯年的譚延闿突發(fā)腦溢血去世，國民政府為他舉辦隆重的國葬，蔣介石率領(lǐng)眾元老官員親自送葬，極盡哀榮。

譚延闿葬在離中山陵不遠處，隨著歲月流逝，很多人不知道他是誰，都問這家伙何德何能，如何會有這么高的規(guī)格，都快趕上帝王陵了。

譚延闿葬禮

那么究竟是何德何能，讓無為的譚延闿死后能享此尊榮呢？

譚延闿究其一生，究竟成就了何等的功業(yè)，很難評價，但是無論作為軍閥還是文人，他都代表了最為純良和淡泊的文人氣質(zhì)，也無怪乎他一生地位顯赫，位極人臣，死后享受非常隆重的國葬。

譚延闿書法

從玩政治的角度來說，在朝在野，譚延闿都可謂極度成功，他把自己的不重要玩到了極致：在這方面，蔣介石的心胸，汪精衛(wèi)的氣量，遠不能和譚相比。

夫唯不爭，故天下莫能與之爭。

——老子《道德經(jīng)》