任何一個(gè)時(shí)代都需要大眾情人，晚明時(shí)代的大眾情人就是秦淮八艷。所謂“秦淮八艷”，指的是明末清初南京秦淮青樓中的八位著名女子，也是古代時(shí)尚界的青春偶像，她們八位的大名是——顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓。

當(dāng)然，我們這個(gè)物質(zhì)消費(fèi)的時(shí)代，更需要大眾情人，而且要將這種崇拜偶像的狂熱發(fā)揮到極致，以使唱片商娛樂商們賺盡粉絲們口袋里的銅板，這也是“秦淮八艷”所做不到的，她們最多只能賺那些能夠到秦淮河來消費(fèi)的少數(shù)精英階層的銀子，無法像今天這樣利用短信和廣告一夜間就能有千萬進(jìn)帳。而我們這個(gè)時(shí)代的大眾情人和青春偶像，也確實(shí)能令社會(huì)為之而瘋狂側(cè)目，也能令販夫走卒或知識(shí)分子喜歡——盡管他（她）們的技能早已大大退化，除了漂亮臉蛋唱歌跳舞之外，大概是畫不出一幅蝴蝶圖，寫不出一句采桑子吧。當(dāng)然，若遇到秦淮八艷們遇到過的國破家亡國仇家恨，他們能否也像李香君柳如是那樣便不得而知了。

前幾日與朋友在MSN上聊天，他說很想培養(yǎng)現(xiàn)代的“秦淮八艷”，讓那些小美女從小接受琴棋書畫的訓(xùn)練，使其既有傾城傾國的明星容貌，又具有吟詩作賦等古典藝術(shù)修養(yǎng)，將來成為色藝雙絕的新一代時(shí)尚偶像。我聽了以后不禁概然，此種想法確實(shí)很好，今日之明星與大眾文化的消費(fèi)，相比古代早已大大地淺薄化了，青春偶像們除了漂亮臉蛋唱歌跳舞之外，還能拿出些什么花樣呢？若論藝術(shù)修養(yǎng)文化素質(zhì)道德情操，比之明末著名的“秦淮八艷”，簡直相去十萬八千里也！

然而，我們究竟能否再培養(yǎng)出現(xiàn)代的“秦淮八艷”呢？我想恐怕是極其困難了，所謂“秦淮八艷”，指的是明末清初南京秦淮青樓中的八位著名女子，也是古代時(shí)尚界的青春偶像，她們八位的大名是——顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓。

其中，馬湘蘭并沒有看到明朝滅亡的那天，而陳圓圓實(shí)際上與秦淮河的關(guān)系不大。所以真正的八艷應(yīng)該是七艷，經(jīng)歷了明清興亡大歷史的也只有七位。此外，順治與董小宛的關(guān)系純屬無稽之談，順治之董鄂妃實(shí)為滿人。歷史上的董小宛，嫁給了著名文人冒辟疆，在明朝滅亡后，死于貧病交加。

“秦淮八艷”都屬賣藝不賣身，自小進(jìn)入“樂籍”，也就是由國家登記在冊(cè)之伎，她們的戶口簿也普通百姓的不同，須另立成冊(cè)。她們自幼便接受了琴棋書畫詩詞曲賦的訓(xùn)練，長大后無不色藝雙絕，至今仍然保留下來一些她們的書畫詩詞作品，陳寅恪讀過柳如是的詩詞后“亦有瞠目結(jié)舌”。故宮博物館曾展出過馬湘蘭的蘭花長卷，無錫博物院也展出過董小宛的蝴蝶圖。所以“秦淮八艷”不僅僅是當(dāng)時(shí)的大眾明星偶像，同時(shí)也是“美女作家”、“美女詩人”、“美女畫家”、“美女棋手”是也，而21世紀(jì)的中國，又有哪一位美女能同時(shí)兼任這么多角色呢？

馬湘蘭作品

她們的美麗與聰明，不僅征服了整個(gè)社會(huì)的普通大眾，更令當(dāng)時(shí)主流社會(huì)的“精英人物”如癡如醉。前段傳出胡志強(qiáng)騷擾林志玲的無稽之談，其實(shí)在“秦淮八艷”的時(shí)代，她們幾乎個(gè)個(gè)都與政治人物有關(guān)。秦淮八艷中有多位都嫁給了達(dá)官貴人，也可證明，明代歌伎之地位并不低賤，明代社會(huì)也不是我們以往認(rèn)為的極度保守�？馨组T17歲便嫁給了皇親國戚的保國公朱國弼（這一爵位與紅樓夢(mèng)里的寧國公榮國公相等），婚禮當(dāng)晚，朱國弼特派5000名手執(zhí)紅燈的士兵護(hù)送花轎，盛況空前，也成為明代南京最大的一次迎親。當(dāng)時(shí)社會(huì)上的主流文人，更是與“秦淮八艷”傳出許多段緋聞，當(dāng)然也算不得緋聞，既然談婚論嫁，自然也是正大光明。比方柳如是之與錢謙益，李香君之與侯方域，卞玉京之與吳梅村等等。

任何一個(gè)時(shí)代都需要大眾情人，晚明時(shí)代的大眾情人就是秦淮八艷。當(dāng)然，我們這個(gè)物質(zhì)消費(fèi)的時(shí)代，更需要大眾情人，而且要將這種崇拜偶像的狂熱發(fā)揮到極致，以使唱片商娛樂商們賺盡粉絲們口袋里的銅板，這也是“秦淮八艷”所做不到的，她們最多只能賺那些能夠到秦淮河來消費(fèi)的少數(shù)精英階層的銀子，無法像今天這樣利用短信和廣告一夜間就能有千萬進(jìn)帳。而我們這個(gè)時(shí)代的大眾情人和青春偶像，也確實(shí)能令社會(huì)為之而瘋狂側(cè)目，也能令販夫走卒或知識(shí)分子喜歡——盡管他（她）們的技能早已大大退化，除了漂亮臉蛋唱歌跳舞之外，大概是畫不出一幅蝴蝶圖，寫不出一句采桑子吧。當(dāng)然，若遇到秦淮八艷們遇到過的國破家亡國仇家恨，他們能否也像李香君柳如是那樣便不得而知了。

柳如是《雪山探梅圖》

至于朋友所說的培養(yǎng)現(xiàn)代的“秦淮八艷”，我想最關(guān)鍵的還在于社會(huì)環(huán)境，任何大眾情人或青春偶像的確立，都與一個(gè)社會(huì)的時(shí)尚取向與大環(huán)境有關(guān)。古代以琴棋書畫詩詞曲賦為時(shí)尚，若空有一張漂亮臉蛋而目不識(shí)丁，大概只能做真正的皮肉生意了。晚明的社會(huì)精英們迷戀“秦淮八艷”，不僅僅是因?yàn)樗齻兊拿利悾�更重要在于一種精神上的寄托。古人云“女子無才便是德”，錢謙益、侯方域、冒辟疆等人大多是有正室的，而他們的正室多半是那種刻板無趣的女子，在他們十六七歲時(shí)便有父母作主配了門當(dāng)戶對(duì)的婚事，很可能都是世交之間的聯(lián)姻。他們?cè)诨橐錾�活中大抵是沒什么感情而言的，而古代的文人自然把精神寄托到了青樓之中，在那里可以遇到才貌雙全的美人，她們會(huì)吟詩作賦，會(huì)體貼關(guān)愛，如此的佳人只可惜身在伎籍，便想方設(shè)法要把她們贖身出來，然后娶回家做小妾，便能夠獨(dú)占花魁了。正如冒辟疆說自己一生之福，在與董小宛共同生活的九年中享盡了。

馬湘蘭《墨蘭圖》收藏于東京博物館

而今天的社會(huì)時(shí)尚卻與古代不同，古典文化的琴棋書畫詩詞曲賦，早已為今日少男少女們所遺忘。剩下的便是影視與流行歌曲等等現(xiàn)代娛樂，更有西風(fēng)東漸，RAP饒舌好萊塢等等隨著美利堅(jiān)強(qiáng)勢(shì)快餐文化席卷全球，深受五千年詩書禮樂浸淫之中國人也不能免俗也。所以，今天的社會(huì)土壤早已不適合“秦淮八艷”，若李香君柳如是們從墳?zāi)怪信莱�，恢�?fù)一身的香艷與才華，恐怕也難以競爭過超女宇春與靚穎了吧。就算是我們有心要從小培養(yǎng)一批“秦淮八艷”，恐怕在她們生到十二三歲時(shí)，便要被外面的花花世界所影響，什么琴棋書畫實(shí)在太枯燥乏味了，還不如卡拉OK來得方便舒服。除非我們能夠與世隔絕，塑造個(gè)桃花源般的環(huán)境，就像《楚門的世界》，讓她們?cè)姇�耕讀，兩耳不聞窗外事，出來以后可能正成了李香君柳如是，這樣的稀世珍寶突然到了現(xiàn)代社會(huì)，會(huì)產(chǎn)生什么遭遇呢？，這大概又會(huì)變成一部電影的構(gòu)思吧，不過我想研究她們的不會(huì)是社會(huì)大眾，而是專家學(xué)者了，若是一旦社會(huì)大眾關(guān)心起來，她們變會(huì)迅速地變成我們這個(gè)時(shí)代的女子。

顧橫波《叢蘭》與范玨合作

然而，青春美貌是這個(gè)世界上最容易失去的東西，雖然我們現(xiàn)在有各種影音可以記錄你的容顏你的聲音，但畢竟大眾消費(fèi)是很快的，你的粉絲們也會(huì)很容易地變老變大，今天的時(shí)尚也在千變?nèi)f化，所以今天的大眾情人們也是會(huì)一茬一茬地出來，又一茬一茬地離開。時(shí)間，只有時(shí)間才是最無情的！

惟有“秦淮八艷”們，已經(jīng)在我們的記憶中停留了幾百年，也許仍然將繼續(xù)保留她們的美好形象下去�？v然“紅顏?zhàn)怨湃缑麑�，不許人間見白頭”，但她們能夠留下她們的文字，留下她們的丹青，永遠(yuǎn)讓后人來欣賞。而更加重要的是，她們擁有比男子更堅(jiān)強(qiáng)的心靈，她們雖然出身風(fēng)塵青樓，卻擁有比“社會(huì)精英”們更高的尊嚴(yán)——當(dāng)異族的屠刀來到江南，當(dāng)我們的國家淪陷在鐵蹄之下，當(dāng)國破家亡山河變色衣冠改易，千萬男子都為了人頭而舍棄了頭發(fā)，甘心蓄起辮子做了奴隸時(shí)，站出來的卻是柳如是，李香君這些風(fēng)塵女子。

在當(dāng)下，有些女性藝人（俳優(yōu)，歌舞妓），官府與民間的，中國與外國的，會(huì)秀一秀自己的書法與繪畫，比如日本的蒼井空蒼老師，到中國來淘金，除了妓藝，還展示一個(gè)自己書法的天才，與專業(yè)的書法工作者相比，她們的影響力大得多，讓我們的少男少女還記得我們祖先有琴棋書畫中的書畫，值得重新的重視而不要遺忘，何況人家還是外國人，當(dāng)然有些人會(huì)拿她與中國的徐靜蕾相比，徐的書法同樣好，只是嚴(yán)謹(jǐn)點(diǎn)，蒼老師的灑落點(diǎn)，合于蘇東坡藝術(shù)的理念，行云流水，無意于佳。

蒼老師到中國來可不象白求恩，是要賺錢的，當(dāng)然國際化社會(huì)，這是正常的，愿者上鉤嘛。由此想到的秦淮八艷，她們是明末的藝人，而且在六朝故都，亦是明朝初期的首都，那么這些有全國影響的女子居所，工作室，可謂的“青樓臨大道”了，對(duì)岸又是才子們集聚科舉的場所，還真的成為才子佳人風(fēng)際會(huì)的一個(gè)氣場，引出那么多的佳話，留下說不完的遺韻，當(dāng)然書畫同樣是其中的一項(xiàng)。

秦淮八艷們書畫留下的不多，無法作出清晰的斷明，只能用一個(gè)秀字來翻一翻秦淮脂粉的書畫之跡，其中馬湘蘭的書畫一門造詣?shì)^高，影響較大，馬守真相貌與其她八艷女子相比平平，并不出眾，所以她在才藝上的追求超過其她，尤其善于畫蘭花，實(shí)際上八艷中愛畫蘭的不少，這里面有個(gè)個(gè)自命不凡的感覺在其中，雖然她們身份在當(dāng)時(shí)看來低賤，不影響她們內(nèi)心的矜持，何況她們選擇從良的人物全是英雄與才子，不會(huì)把平庸之輩放在眼里的。已知的八艷中除馬湘蘭外，愛畫蘭的還有顧橫波、卞玉京、寇白門。馬湘蘭的一幅《墨蘭圖》收藏在日本東京博物館。顧橫波的《蘭花圖》收藏在故宮博物院。除了畫蘭花的四名妓外，董小宛善畫蝴蝶，無錫博物館收藏她的《蝴蝶圖》曾在南京展出。

柳如是書法

柳如是留有一幅《雪山探梅圖》，柳的小楷十分精致，有晉人風(fēng)范。柳如是嫁給當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖錢謙益（此人也是著名文人，聲名極盛，鄭成功也曾是他的學(xué)生）當(dāng)清兵占領(lǐng)了南京，柳如是勸錢謙益與其一起投水殉國，平日里大義凜然的錢謙益，走下水池試了一下竟說：“水太冷，不能下”。而柳如是“奮身欲沉池水中”，卻被錢謙益硬拉住了。

至于李香君與侯方域間的故事，更是經(jīng)《桃花扇》而令一時(shí)婦孺皆知，誠可謂“數(shù)點(diǎn)梅花亡國淚”。

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