倡導(dǎo)“東方生活，文化禪意”一直是成忠臣先生的理念。有品位的現(xiàn)代人也都喜歡禪意生活，應(yīng)該說這是人們對身心理想之境的一種追求。在我們生活中，處處都充滿禪意，有禪意的生活是靜雅的，它摒棄心中煩躁，打造出一個氣韻氛圍，這便是禪意的藝術(shù)！

成忠臣自小在繪畫之余，喜歡傳統(tǒng)國學，并同時受佛教影響，參禪悟道，在繪畫中融入了大量的禪學思想，體現(xiàn)出一種禪境之關(guān)。他幾十年一直是以潛心古賢筆墨高度為旨，可以講他的繪畫是集佛學、易學、哲學、美學同理的一真。在成忠臣畫中的那種高古氣象只有清代的八大、石濤、虛谷及近代的弘一、傅抱石的作品中才具有。成忠臣將傳統(tǒng)的筆墨元素運用到禪意繪畫語境中，讓傳統(tǒng)的內(nèi)在精神與禪理相互融合，表現(xiàn)出禪意的靈動與樸實的美學，推崇一種自質(zhì)，質(zhì)樸的生活狀態(tài)，它是一種文化上的沉淀，禪意是真正具有生命力的藝術(shù)底蘊，是東方智慧的一種結(jié)晶，一種精神高度的寄托，是中國本土的文化哲學。

自古中國文人注重審美和道德凈化，禪意的文化性體現(xiàn)在中國土大夫的心態(tài)上，并借此生動地演繹出中國人的“達則兼善天下，窮則獨善其身”的處世之道。禪意對中國文化的影響是不言而喻的，自古有成就的畫家都注重參禪悟道，將自悟佛性的開悟引入到詩書的藝術(shù)中，使中國藝術(shù)達到了一種如禪悟似的超知性，超功利精神體驗。嚴格一點講，中國繪畫除佛像畫與佛直接相關(guān)外，潑墨寫意等文人畫都深蘊著禪意。所以，自古中國文化就處處有禪意的滲透，浸染著禪的精神，禪的沉思的活用及超驗思維方法和不屈的自信心�？梢灾v，古老的中華文化在禪的作用下形成了自強不息的民族精神！

作為畫家及哲學家，成忠臣多年來一直在想一個問題，在如今國學風潮興起，傳統(tǒng)文化回歸的當下，讓他的這種充滿禪意的繪畫與企業(yè)文化碰撞出火花，他一直在物色這樣的有博大思想的企業(yè)家。中華上下五千年，泱泱大國孕育出的傳統(tǒng)文化精髓，如何能通過一種獨特方式出現(xiàn)在大眾視野，立足當下？他心愿是想把他的這種禪意古韻的繪畫形成一個企業(yè)品牌，并合力助推，走進大眾話題，實現(xiàn)禪意古韻與企業(yè)品牌的立體化聚合。通過這一合作來合璧，去跨越五千年的歷史時空，讓禪意文化彌漫著國風的大氣與淡然，從而使觀眾從佛禪的故事流韻中獲得靈感啟發(fā)。

我們知道，佛禪有很多典故，這些典故更是中國人心中的文化向往，以文化典故為源，以故事為核，來打通觀眾的視覺。以通感方式來提升文化內(nèi)涵，去感受傳統(tǒng)的魅力，從而讓觀眾重新認識傳統(tǒng)文化。底蘊深厚的禪意繪畫魅力和意境，會促使文化自信而具備群眾基礎(chǔ)。高明的企業(yè)家如能塑造這一熱點，借助佛禪意韻的流行影響力與文化承載力，借助這一有效的文化表達，傳統(tǒng)文化就能振興不會消失，因為這是刻在國人骨子里的印記。

禪意文化是千百年來中國人的理想向往，成忠臣的繪畫是從傳統(tǒng)走來，承繼的就是文人畫的禪意傳統(tǒng)，追求圓融淵穆的禪意境界。禪意意趣的中華繪畫源自鼎盛時期的唐宋時代，在如來禪與祖師禪與我國人文傳統(tǒng)逐漸融合的過程中，文學藝術(shù)上都曾出現(xiàn)過“禪意會流”的現(xiàn)象。歷代畫家們以經(jīng)典為法則，崇尚經(jīng)典，師古摹寫古意。成忠臣在幾十年深究古賢筆墨基礎(chǔ)上，載負著傳統(tǒng)繪畫最精華的品質(zhì)。以神話故事，歷史人物為主題，他畫中那種孤高奇逸、情意盎然，仙氣十足的意趣都來自于對歷代圣賢的傾慕的長期參究。

中國傳統(tǒng)繪畫產(chǎn)生于多家哲學思想浸潤的土壤中，承繼的是儒鐸易道相融合的博大思想，作為華夏子孫，我們有理由把它發(fā)揚光大！