又到中秋時節(jié)，這是中國人民最重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一。天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。舉頭望月，冰輪清輝令人心曠神怡。人們也以月之圓兆人之團圓，寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情。

今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。除了有拜月、團圓的習俗，這輪皎潔皓月也照亮過無數(shù)文人墨客的心靈，為后世留下了眾多吟誦中秋的書畫精品。千年前的古人們，借著這輪明月訴說了什么？讓我們循著古畫的印跡，慢慢探尋。

《仙女乘鸞圖》宋，絹本，設(shè)色，北京故宮博物館藏

畫面中一鸞鳳于薄云淡霧中振翅飛鳴，其背上一仙女正茫然回首目視身后的一輪圓月。畫家將仙女回眸之一剎那所顯露出的悵惘之情刻畫的生動傳神，使本來單調(diào)的景物變得極富情趣并給人以想像力。在人物形象的塑造上，仙女的造型越出了隋唐時期仕女畫豐腴健壯的體態(tài)，表現(xiàn)出女性身材比例合理，造型勻稱的特點。

畫作上并無作者款印。對幅為清耿昭忠墨題：“風格高玅飄飄然，有凌霞絕塵之姿，是蓋周文矩胸中廻出天機，故落筆超乎物表，張、吳、顧、陸何難繼踵。襄平耿昭忠題。”此圖舊簽題以及對幅耿昭忠的題記均言作者是五代周文矩。周文矩受南唐后主李煜顫筆書法的影響，喜以瘦挺顫掣的筆法入畫，線條多轉(zhuǎn)折頓挫，剛中有柔。此圖線條工謹精細，如春蠶吐絲，柔中見剛，與周文矩的用筆特點不符，因此，它應(yīng)是宋代佚名畫家所作。

《月下把杯圖》南宋，馬遠，絹本設(shè)色，中國臺北故宮博物館藏

這是一幅構(gòu)圖別致意境悠遠的馬遠傳世精品，此畫雖只有一開冊頁，但畫面構(gòu)圖上小中見大，以一角或半邊景物，凸顯了山林廣大的幽然空間。畫面上還有南宋寧宗楊皇后所題詩句“相逢幸遇佳時節(jié)，月下花前且把杯”。

《瑤臺步月圖》頁，宋，絹本，設(shè)色，北京故宮博物館藏

此圖所繪是中秋仕女賞月情景，人物纖秀，風格婉約，景色空濛。宋人冊頁中的樓閣畫除了描寫完整的單體建筑或建筑群的全景，還有描繪建筑局部的作品。此頁即界畫平臺的局部，雖只是作為人物活動的背景，但深棕色嵌玉欄桿、蓮花柱頭裝飾和臺子的斗拱樣式交代得準確清楚，與描繪建筑全圖的作品恰是一種互補，展現(xiàn)了南宋樓閣小品畫活潑的表現(xiàn)形式及豐富的表現(xiàn)手法。

《露臺月夜圖》元，張可觀，絹本，設(shè)色，美國紐約大都會藝術(shù)博物館藏

元代畫家張可觀，承襲南宋馬遠一派畫風，作品以簡馭繁，既有華美氣質(zhì)又顯得精煉蒼勁。張可觀抓住近景特寫，又讓遠景被彌散的煙霧遮擋，與天空混為一體，體現(xiàn)出幽深廣遠的味道。畫面上一位文人在平臺上臨水賞月，在意境上增添了含蓄之美。

《明皇游月宮圖》明，周臣繪，金箋，設(shè)色，北京故宮博物館藏

這是一幅帶有作者美好想象的畫作，表現(xiàn)的是唐人小說中明皇李隆基曾偕方士夢游月中宮殿的情景。全圖筆法工細，繼承了南宋筆墨精妙的傳統(tǒng)，注重人物個性的展示、人物與環(huán)境的配合，以及不同社會階層人物神態(tài)、服飾的刻畫，從中可見唐明皇高貴典雅的神態(tài)，侍從恭敬謙卑的表情和侍女們端莊優(yōu)雅的氣質(zhì)等。扇頁有自題：“東村周臣寫，明皇游月宮圖�！�

《嫦娥執(zhí)桂圖》明，唐寅，立軸，紙本設(shè)色，美國大都會藝術(shù)博物館藏

畫中嫦娥裙帶飄拂，神形溫柔，手持桂花，美人的飄逸清麗之態(tài)畢現(xiàn)。面容的設(shè)色，敷白色暈染，如月色清凝，皎潔典雅。右上唐寅題詩：廣寒宮闕舊游時，鸞鶴天香卷桂旗。自是嫦娥愛才子，桂花折與最高枝。

《舉杯對月圖》扇頁，清，樊圻繪，金箋，設(shè)色，北京故宮博物館藏

扇頁有自題：“一杯在手，世事等閑。乙酉清和月畫，似石生先生正。秣陵樊圻。”鈐“樊圻之印”白文印、“洽公”朱文印�！耙矣稀笔乔迩�隆三十年（1765年），樊圻時年50歲。

圖繪一高士舉杯望月的灑脫之景。構(gòu)圖極為簡單，創(chuàng)作主題鮮明，以不同的筆法刻畫相應(yīng)的物象。人物以白描造型，流暢的線條準確地勾勒出童子與高士的站姿和坐姿，高士的衣帶飄飄和超凡脫俗的雋雅氣質(zhì)表現(xiàn)得尤為生動。橫臥的山石以墨暈為主，深淺不同的墨色，不僅表現(xiàn)出石材厚重的體積和堅硬的質(zhì)感，而且在畫幅中起到以重色穩(wěn)定畫面的作用。不同的筆墨手法與高士以酒為樂、超然物外的情調(diào)相切合，吟誦出“一杯在手，世事等閑”的詩意。

《桂花月兔圖》扇頁，清，李世倬繪，紙本，淡設(shè)色，北京故宮博物館藏

款署“戊申中秋日寫，菉園之長”。根據(jù)李世倬生卒年，“戊申”為清雍正六年（1728年）。此畫構(gòu)思巧妙，一只白兔居于畫面主體，通過其仰視的目光，可見左上角被桂樹葉遮掩的半個月亮，從而生動地點出中秋時節(jié)，白兔與桂花和明月之間的關(guān)系，以及它們之間內(nèi)在的美好傳說。白兔形象生動、造型憨態(tài)可掬、雋秀可愛，顯示出作者較強的筆墨造型功底。

《月華圖》軸，清，金農(nóng)繪，紙本，設(shè)色，北京故宮博物館藏

此圖是金農(nóng)晚年畫贈友人之作。全畫中只有一輪滿月，里面是凹凸起伏的陰影，外緣放射出赤橙黃綠青藍紫組成的光芒，畫面賦色簡逸純凈。《月華圖》的構(gòu)思則別出心裁，以寫實的手法直接表現(xiàn)月亮的光華，以奇致勝。此圖畫法上幾乎看不到傳統(tǒng)的筆墨之法，陰影的表現(xiàn)充分發(fā)揮了水墨在宣紙上產(chǎn)生的效果，與暖色調(diào)的淡色光芒形成對比，襯托出月光的皎潔明亮。張庚在《國朝畫征錄》曾評金農(nóng)畫道：“非復塵世所見，蓋皆意為之�！贝藞D可謂前無古人，后無來者。

《月中桂兔圖》軸，清乾隆，蔣溥繪，紙本，設(shè)色，北京故宮博物館藏

此圖以墨筆繪圓月，月中玉兔以干筆寫皮毛，焦墨點睛，形象生動可愛。桂樹以墨筆繪枝、葉，筆法細膩老道。桂花以桔黃色點染，其溫暖的色調(diào)為冷月寒宮增添了幾許暖意。全圖布局緊湊，色墨運用巧妙，極富情趣。蔣溥自題：“宸襟拈句發(fā)清芳，慚愧濡毫數(shù)點黃。恰遇山莊開壽宴，兔輪初上碧天涼。臣蔣溥恭和。”蔣溥巧妙的將詩、書、畫三者緊密結(jié)合，把月中玉兔、桂樹的優(yōu)美傳說演繹的美輪美奐。此幅上除了蔣溥的畫及自題詩外，還有乾隆皇帝的御制詩和劉統(tǒng)勛、董邦達等大臣的應(yīng)和詩，從中可見乾隆皇帝對漢民族傳統(tǒng)習俗的承襲，和他與臣僚之間以詩畫共度中秋的雅集場景。

本文來自澎湃新聞