我國的佛教版畫藝術(shù)源遠流長。唐肅宗至德年間的《陀羅尼經(jīng)咒》是國內(nèi)公認的現(xiàn)存最古老的佛教版畫，也是現(xiàn)存最古老的雕版印刷實物。隋、唐以降，在漫長的歷史時期里，木刻家操刀筆于棗梨，佛畫家運丹青于尺幅，創(chuàng)造出了難以數(shù)計的、美倫美奐的佛教版畫藝術(shù)品。而清末民初出版的《佛祖道影》、《古佛畫譜》，正是我國佛教版畫萬花叢中兩支相互爭妍的奇葩。

《古佛畫譜》蜀人黃澤繪，不分卷，高24．6cm，寬28cm，白紙，民國甲子年（1924年）石印。該譜收釋迦如來文佛、阿彌陀佛、迦葉尊者等佛祖161幅，并附十九種圖像描法，如鐵線描、流水描、禿筆描、柳葉描等等。古佛刻畫多具動態(tài)，筆力傳神而富于變化，有的騎象訓(xùn)虎，有的騰云駕霧，有的與人物、云彩、山巒聯(lián)為一體，動勢傾于中間主尊。各種描法在藝術(shù)的交互使用中，幾達無窮之妙現(xiàn)。有意思的是，據(jù)該書高時顯題記記載，作者本人起初不畫佛像，有一天做夢夢到自己進入金繩界地，見到無數(shù)妙像莊嚴，頓若灌頂雪澡，醒后所畫的尊容都是夢中所見。序者此言是實是虛，只有該書作者本人知道，現(xiàn)今無從考證了。 素材來源：《古佛畫譜》，黃澤繪，榮寶齋出版社。

31 阇夜多尊者（一）柳葉描

32 阇夜多尊者（二）柳葉描

33 鶴勒那尊者（一）蘭葉描

34 鶴勒那尊者（二）游絲描

35 師子比丘尊者 戰(zhàn)筆描

36 般若多羅尊者 柳葉描

37 菩提達摩尊者 棗核描

38 達摩面壁 減筆描

39 達摩西歸 減筆描

40 慧可大師 枯柴描

41 僧璨大師 橄欖描

42 道信大師（一） 琴弦描

43 道信大師（二） 蘭葉描

44 弘忍大師 游絲描

45 惠能大師（一） 折蘆描

46 惠能大師（二） 竹葉描

47 嵩岳慧安禪師（一） 游絲描

48 嵩岳慧安禪師（二） 竹葉描

49 法融禪師（一） 柳葉描

50 法融禪師（二） 馬蝗描

51 古靈神贊禪師（一） 竹蘭描合用

52 古靈神贊禪師（二） 竹葉描

53 趙州從諗禪師 琴弦描

54 南岳懷讓禪師 琴弦描

55 江西道一禪師 大柳葉描

56 石鞏惠藏禪師（一） 柳葉描

57 石鞏惠藏禪師（二） 鐵線描

58 石鞏惠藏禪師（三） 柳葉描

59 智威禪師 橄欖描

60 嵩岳元硅禪師 柳葉描