北宋時(shí)，官方翰林圖畫院招攬?zhí)煜碌で嗝钍�，考核畫師繪畫水平的金標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)—— 寫實(shí)。四方召試者源源而來，但不管你名氣多大，但凡技術(shù)不行都得走人。

主持考試的正是 宋徽宗和他的藝術(shù)宰相 蔡京。

01

國畫之路：從汴梁到臨安

然而，寫實(shí)要求盡量畫得像物體本身就可以了，誰知宋徽宗偏偏不走尋常路。

他親自出的考題竟然是“詩句”，什么“野水無人渡，孤舟盡日橫”、“看花歸去馬蹄香”。

參加考試的人大多在“酒家”下工夫，只有一人畫小溪橋畔的竹林深處，斜挑出一幅酒簾，深得“鎖”意。

宋徽宗愛其構(gòu)思，親手圈點(diǎn)為第一名，他就是 李唐，藉此機(jī)會，李唐也成了北宋畫院的專職畫家。

1126年，金兵攻下北宋首都汴梁（今開封）。次年三月，將汴梁城搜掠一空后，押著徽、欽二帝和宗室、后妃、技藝工匠等數(shù)千人，攜文籍輿圖、寶器法物等北返。

李唐也在這支浩浩蕩蕩的隊(duì)伍中，隊(duì)伍行出不遠(yuǎn)，就有小道消息隱秘傳播： 宋徽宗第九子康王趙構(gòu)已經(jīng)南渡，意欲在南方建立朝廷。

李唐聽說后，冒死逃出金營，向著南方直奔。

這天行到太行山，只見深山茫茫。李唐只顧趕路，不覺天色已晚，正想尋個(gè)落腳處，不料，呵斥聲從天而降，山坡上殺下一伙強(qiáng)盜來。

李唐見蕭照真心實(shí)意，就收蕭照為徒。師徒二人相依為命，跌跌撞撞到了臨安，靠賣畫為生。

北宋汴梁城里，李唐初見趙構(gòu)時(shí)，趙構(gòu)還是個(gè)孩子。而此時(shí)，臨安城里的見面，一個(gè)已是兩鬢斑白的老者，一個(gè)已是四十歲的皇帝。從北宋畫院到南宋畫院，路到底有多長？

兩人都不勝唏噓……此后，君臣倆關(guān)系一直非常密切。

80多歲的李唐，畫風(fēng)竟然一變再變。

他的畫筆下，墨，濕潤了；水，逶迤了；山嫵媚起來，樹疏朗起來，畫幅愈來愈窄長，用筆愈來愈簡練，老頭子竟然婉約起來。

李唐的徒弟蕭照也成了一代畫師，南宋一百四十余年中，所有的山水畫，竟全是李唐派系。其實(shí)，何止南宋，此后，山水畫幾乎成了國畫的代名詞。

02

在宋代當(dāng)畫家，得會十項(xiàng)全能

在宋朝之前，唐朝也有閻立本、吳道子等畫家，那為何宋畫在某種程度成了國畫的代名詞呢？

宋代書畫鑒賞家郭若虛在《圖畫見聞志·敘制作楷�！分姓f：畫花朵草木，自有四時(shí)景候，陰陽向背，筍條老嫩，苞萼后先，逮諸園蔬野草，咸有出土體性。畫翎毛者，必須知識諸禽形體名件。

什么意思呢？

哪怕是同一只飛鳥，啄食青苔時(shí)、梳理毛發(fā)時(shí)、仰天長鳴時(shí)，都會有相應(yīng)的體態(tài)，越是細(xì)致，越是生動(dòng)。

北宋畫家 韓若拙就很會畫翎毛，每畫一只飛禽，從頭到腳每一處都能講得出名稱，連哪處應(yīng)該有多少羽毛都是有事實(shí)根據(jù)的，這就很厲害了。

不信你可以來比比，書里面的宋代花鳥畫，和現(xiàn)代人拍得照片對比，也絕對能準(zhǔn)確地一一對號入座。

看來要在宋朝成為一名合格的畫師，還必須要拿到植物學(xué)家和鳥類學(xué)家的學(xué)位才可以��！

也正是這個(gè)原因，宋代書畫是全球頂級收藏家的衡量標(biāo)準(zhǔn)，畫比書還少，而且所有大拍賣公司都以拍宋代書畫為榮。

美術(shù)史學(xué)者郎紹君先生就評價(jià)過：“宋代美術(shù)在寫實(shí)技巧上已臻中國古典寫實(shí)主義的巔峰�！�…就同時(shí)代東西方各國古典寫實(shí)主義藝術(shù)的水平與成就而言，它毫無疑義是第一流的，稱它占據(jù)同時(shí)代人類繪畫藝術(shù)的最高位置，也并不過分�！�

這并非是郎先生的溢美之詞，宋人自己也如此說：觀畫之術(shù)，唯逼真而已。得真之全者，絕也；得多者上也；非真即下。

這種極盡精微的畫法，使得宋畫達(dá)到了中國乃至世界繪畫藝術(shù)史的巔峰。

這種求實(shí)的“理”，是與當(dāng)時(shí)宋代理學(xué)的 “觀物格物”有密不可分的關(guān)系。

不僅做人要“格”，畫畫也要“格”一下，“宋徽宗畫孔雀升高，必先舉左；傅文用畫鶉、鵲能分四時(shí)羽毛”；而且，就花鳥圖來說，與我們常見的國畫就有一個(gè)明顯的特點(diǎn)——誰都能看懂。

畫什么就是什么，沒有添加更多虛的東西，這種技近乎道的寫實(shí)信仰，讓那時(shí)的畫師們都是那么的虔誠和謙卑，哪怕是面對一截枯木，一片樹葉或一個(gè)漁夫。

但是，這不是說沒有畫外之意，個(gè)中意境仍然要你去領(lǐng)悟，這突出表現(xiàn)在宋畫的特色—— “截景式”。

自北宋末年遷都臨安，被廣泛適用于描繪磅礴山水的北宋全景式構(gòu)圖已然不適應(yīng)，這“截景式”便應(yīng)運(yùn)而生。

通過邊角的近景精細(xì)描繪結(jié)合遠(yuǎn)景的大片留白，這時(shí)畫作中的意境遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紙張的限制，就像琴音之美不僅僅在于聽到了什么，也在于那些沒聽到的，時(shí)有時(shí)無，無窮無盡。

相比于唐時(shí)“長河落日圓”的壯美，宋的真也表現(xiàn)在它允許小，小到一片葉子、一只蚱蜢。

這種靜觀萬物，源于對生命更大的信心和包容，這就是常說的“一花一世界，一鳥一天堂”了，仿佛這世間無論大小遠(yuǎn)近，每一處景和每一個(gè)生命都是美麗的，這就是他們眼中生命的價(jià)值。

在宋人眼里，他們就不羨慕遠(yuǎn)方，因?yàn)樯碇�所在就是最好的地方，天堂人間、市井自然，從未如此水乳交融。這種雅趣和心境，古今再難有。

如此，看得出來，無論畫作尺幅大小，都能感受到畫師當(dāng)時(shí)的全力以赴，這不僅僅是在用手和眼去創(chuàng)作，也用了心。

用心而又能不添加自己的主觀意愿而保持意象的本真，這份謙卑自得的仁者之心實(shí)屬難得。

除了李唐，無論是 王希孟的千里江山，還是 張擇端的清明上河；

無論李成、范寬、郭熙、劉松年的豐厚山川，崔白、趙佶、林椿、馬麟、李迪的鳥雀花果，蘇漢臣、李嵩、祁序、蘿窗的人間煙火，還是馬遠(yuǎn)、夏圭的溪山清遠(yuǎn)，藝術(shù)家們都保持著“人生初見”的驚嘆和敬畏，他們感受著、回饋著自然。

世界上沒有一個(gè)民族繪畫敢不用顏色，宋畫卻發(fā)展了水墨。

人與萬物的關(guān)系、外在與內(nèi)心、長短緩急高低虛實(shí)，它都最直觀最精準(zhǔn)地體現(xiàn)了出來。

想了解更多的宋畫知識，感受中華審美巔峰嗎？

看鑒特邀了 曾孜榮先生作為本期 “拍一拍宋朝”的首席傳承官。

曾教授認(rèn)為，中國是“四大文明古國”之一，而且是其中唯一沒有中斷的文明。延續(xù)至今數(shù)千年的中華文明有兩大基石：

一個(gè)是漢字，如唐詩宋詞、經(jīng)史子集等，都是漢字所承載的文化瑰寶；

另一個(gè)則是華夏圖像，這一部分呢，主要傳承在中國繪畫當(dāng)中，其意義有待被發(fā)現(xiàn)。

“拍一拍宋朝”是看鑒聯(lián)合今日頭條、咪咕、百度等60家新媒體平臺，開封、安徽博物館，邀請了數(shù)十位宋史學(xué)專家發(fā)起的活動(dòng)。

除了配套的專家解讀的 《超簡公開課·宋》，讓他們每一期圍繞一個(gè)主題， 生動(dòng)講解宋朝不為人知的趣事之外，我們自己出品的《超簡中國史·宋》，用10集的內(nèi)容，每集10個(gè)知識點(diǎn)，從宋朝的十個(gè)層面，由宏觀到微觀，為一個(gè)朝代做3D式梳理；

同時(shí)，為了讓各位泛歷史粉快速升級為資深歷史粉，這次“拍一拍”的活動(dòng)還通過視頻和圖文兩種形式，打造了一款 《宋朝知識局》的欄目，以淺入深、層層遞進(jìn)的為大家拓展更多的宋朝文化。

其中包含九檔欄目： 《書法之美》、《盛世余暉》、《詞牌記事》、《優(yōu)雅集》、《微觀歷史秀》、《宋畫回憶錄》、《宋畫風(fēng)流》、《最美中國色》、《百家姓》。

若您也是隱藏在人群中的歷史大咖，或者您對宋史也有別樣的見解，還可以參與我們的活動(dòng)：

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了解宋畫，跟著我們看鑒中國之美，還能知道中國人自古以來是怎樣使用圖像和符號來表達(dá)智慧與情感的，而這一切，都是東方美學(xué)的極致體現(xiàn)！

參考資料：

《宋畫——極致的美學(xué)》

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