齊白石當(dāng)年在京圈畫派之中受到排擠，都幸虧了徐悲鴻的引薦與幫助。而在劉奎齡的面前，徐悲鴻稱自己是他的愛徒，笑稱自己的繪畫在他的面前就如雞毛一樣輕。雖然徐悲鴻這是一句玩笑話，但也足見劉奎齡在國畫藝術(shù)畫壇之中的地位。

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席曾這樣評(píng)價(jià)劉奎齡：“先生乃中國寫實(shí)國畫之泰斗，其以西法入中國畫，注重師造化，獨(dú)創(chuàng)新法，將自然之美表現(xiàn)得毫發(fā)畢現(xiàn)，自然生動(dòng)。且不失中國繪之根本，此畫以濕畫法表現(xiàn)寫真之像，盡顯先生至風(fēng)采也。"

劉奎齡是自學(xué)成才的全能型畫家，現(xiàn)代杰出的動(dòng)物畫巨匠。他畫路寬，擅長走獸、山水、人物、花鳥、昆蟲、翎毛、佛像、羅漢、博古等，其中尤以獅、虎、孔雀見長；他作品精，創(chuàng)作一絲不茍，平時(shí)喜歡種花養(yǎng)鳥，豢貓犬雞鴨，以觀察摹寫。

他通過反復(fù)探索，將西方水彩畫的“濕畫法”與傳統(tǒng)中國畫的“沒骨點(diǎn)染”相結(jié)合，首創(chuàng)了能準(zhǔn)確表現(xiàn)動(dòng)物皮毛的“濕地絲毛”技法。作品生動(dòng)逼真，令人耳目一新。這些小動(dòng)物被劉奎齡用畫筆定格在一個(gè)個(gè)經(jīng)典的瞬間，成為傳世精品。

時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光�！督�南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。

賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂來自于內(nèi)心”。

蜜多時(shí)，

每年花開時(shí)節(jié)，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識(shí)花人。我們有時(shí)在露天，有時(shí)搬到客廳，有時(shí)搬進(jìn)陽光房，輕松音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，“醉里挑燈看花”，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點(diǎn)一點(diǎn)地展現(xiàn)它的秀色。未開放時(shí)絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時(shí)，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點(diǎn)點(diǎn)向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態(tài)。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領(lǐng)千秋。他們連續(xù)三年，每次堅(jiān)守三五小時(shí)，觀察細(xì)致入微，與我們共享曇花開放的美好時(shí)光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺(tái)岳學(xué)子，詩詞唱和：小暑臺(tái)風(fēng)送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閑處，你我他。

賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恒！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實(shí)是不易。有一付對(duì)聯(lián)說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：“新世紀(jì)的口號(hào)，快樂來自于內(nèi)心”。

照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識(shí)，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識(shí)界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減

這其中，劉奎齡的翎毛畫系列又以精準(zhǔn)造型、神態(tài)傳情、精細(xì)用筆、艷麗設(shè)色等諸多特點(diǎn)為一體，堪稱一絕。他將上至黃筌、下至沈銓等人的翎毛畫藝術(shù)熔于一爐，冶煉加工，鑄就了“劉派”翎毛畫藝術(shù)。“當(dāng)代中國畫壇翎毛第一人”的稱號(hào)絕非浪得虛名。

很多對(duì)國畫有所研究的人表示劉奎齡的作品，不管是在意境還是高度層面上，都勝過了齊白石太多。尤其是在超寫實(shí)的繪畫領(lǐng)域之中，拿他的作品與油畫相比，從某種意境上來講，也超過了冷軍。如今劉奎齡的真跡，一張作品的平均價(jià)值至少過億元！

甚至有專業(yè)人士表示：如果把冷軍的油畫放到劉奎齡的作品面前相比，雖是一個(gè)國畫系列一個(gè)油畫系列，但立馬就能感受中國畫與歐洲寫實(shí)畫的區(qū)別。寫實(shí)油畫在劉奎齡的作品面前，不值一提。

確實(shí)如此，劉奎齡的繪畫風(fēng)格清潤又有厚勁，動(dòng)物眼神之中透露出來的那種靈動(dòng)，意境深邃又不缺內(nèi)容性，動(dòng)物的毛發(fā)翎羽、細(xì)節(jié)的處理、顏色的運(yùn)用幾乎無可挑剔，是國畫藝術(shù)在寫實(shí)風(fēng)格上的一種超前表現(xiàn)。

這也難怪連徐悲鴻都稱贊劉奎齡的畫工了得，如今看到他的作品，的確是屬于國寶級(jí)別的繪畫大師。

你們認(rèn)為呢？

來源：書畫名家鑒賞