圖文/張錄成

01 藝術(shù)需要修養(yǎng)

藝術(shù)從來(lái)不是通俗易懂的，對(duì)藝術(shù)欣賞和制作的需求，往往要建立在單純豐富的意愿與教養(yǎng)之上。

正如文藝復(fù)興在意大利誕生，首先要得益于那里的人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)比歐洲其他的地方的人更懂得愛(ài)好一種文雅的生活；他們并非為了趨勢(shì)或面子，而是他們所繼承的文化基因使他們本能地愛(ài)好優(yōu)美。

意大利的領(lǐng)導(dǎo)者們比普通民眾更樂(lè)于將精神生活看得高于一切，美第奇家族把賺來(lái)的錢毫不吝嗇地花在風(fēng)雅之事上，羅馬皇帝查理五世甚至要親自弓身為提香撿起掉落的畫筆。

爭(zhēng)雄 97x189cm 2005年 張錄成

02 藝術(shù)的“流放”

在中國(guó)，藝術(shù)如果有幸不至于淪落為街邊雜耍，便幾乎成了陳列在商場(chǎng)櫥窗里的“古董”：忙著趕生活的人無(wú)暇顧及，不會(huì)想到去看一眼；走進(jìn)觀摩的人大多更想借此拍一張照片，好發(fā)一個(gè)顯示品味的朋友圈；愿意掏錢買的人大體看到了華麗的包裝，以為價(jià)格就等于價(jià)值；而真正懂得品鑒的人，因?yàn)楸鎰e得了好壞，所以根本不相信那玻璃窗里的東西，堪被稱為“真正的藝術(shù)”。

茫茫新世界 145x270cm 2013年 張路成

03 我們的時(shí)代問(wèn)題

近些年來(lái)，我們幾乎把藝術(shù)流放在了“小人書”或紐約廣場(chǎng)的宣傳畫里。過(guò)度的理性、實(shí)用的精神讓人們紛紛變成了近視眼，只看得見(jiàn)自己腳下的石板地，至于遠(yuǎn)方有什么風(fēng)光，一概不清，更不用說(shuō)愿意摸索著向前走一走，去一探究竟。

美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫道：“每個(gè)時(shí)代都會(huì)面臨新的問(wèn)題，產(chǎn)生新的疑問(wèn)，探求新的答案。”

然而我們這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題是什么？

我們這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，恐怕在于前所未有的物質(zhì)富足與前所未有的精神匱乏之間的懸殊，在于不斷消耗卻又創(chuàng)造不足之間的差距。

神木之光 140x69cm 2016年 張錄成

04 藝術(shù)不是娛樂(lè)

藝術(shù)是時(shí)代的先鋒，是思想的琥珀，是真實(shí)與純粹的典范，是自由與獨(dú)立的徽章。它讓我們不斷審視，不斷質(zhì)疑，不斷發(fā)現(xiàn)，不斷探索，從而達(dá)成一種更高的審美共識(shí)，追求一種更高級(jí)的生存方式。

然而，一個(gè)沒(méi)有形成獨(dú)立思考習(xí)慣的社會(huì)，對(duì)藝術(shù)的分辨力是薄弱的。人們隨著潮水的方向追趕著熱鬧，讓娛樂(lè)當(dāng)藝術(shù)，把藝術(shù)當(dāng)娛樂(lè)。

大多老百姓對(duì)藝術(shù)的判斷，和對(duì)待神話傳說(shuō)差不多，口口相傳，耳聽(tīng)為實(shí)。雖搞不清楚來(lái)路，但世人都尊敬神仙，于是一時(shí)間，藝術(shù)界“大神”四起，招搖過(guò)市，但凡做出些唬人的架勢(shì)，就能得到一片支持。道行高深者自然分得清牛鬼，可更多的普通百姓，被修煉不足的小妖誘騙著，卻心甘情愿地奉獻(xiàn)出香油錢。

可想而知，當(dāng)本該潛心修煉的藝術(shù)家們按耐不住，紛紛做起了飛天成仙的夢(mèng)，那藝術(shù)便成了氣球一般虛空的東西，眼看著充實(shí)，實(shí)則卻是一戳就破。

騰越 193x503cm 2010年 張錄成

05 追尋藝術(shù)的江海

真正的藝術(shù)所揭示的，是共識(shí)的、是關(guān)乎人性、命運(yùn)、前途的，有關(guān)人類終極思考的大主題，而不是階段性的、小范圍的應(yīng)景之作。

因而，真正的藝術(shù)家應(yīng)該獨(dú)立獨(dú)行，從自己的一方天地出發(fā)，去探索藝術(shù)的大江大河。束縛于某種意識(shí)形態(tài)，趨附于當(dāng)下潮水的方向，只會(huì)離藝術(shù)的本體越來(lái)越遠(yuǎn)，甚至導(dǎo)致藝術(shù)的衰落。

奔馬 68x68cm 2019年（張錄成向立陶宛駐華大使伊娜·瑪邱羅尼塔贈(zèng)送作品）

張錄成《天馬圖》拍賣紀(jì)錄

百牛圖（局部二）2011年 張路成

張錄成，絲路文化學(xué)者，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)中國(guó)絲綢之路文化藝術(shù)研究院常務(wù)副院長(zhǎng)，絲路大寫意畫的開(kāi)拓者，中國(guó)畫壇極富個(gè)性色彩的藝術(shù)家，被譽(yù)為“在傳統(tǒng)繪畫筆墨語(yǔ)言、繪畫境界、繪畫美學(xué)三個(gè)方面有突破的畫家”，張錄成深入持久地研究絲路文化四十多年，探索出表現(xiàn)絲綢之路蒼茫、博大、雄渾、悲壯的筆墨語(yǔ)言，形成了自己獨(dú)特的絲路繪畫風(fēng)格。

張錄成筆下的牛、馬、駱駝、胡楊既超越時(shí)空又與時(shí)俱進(jìn)，既有東方神韻又有西方美學(xué)構(gòu)成，在有我與忘我之間追求大寫意畫這一獨(dú)特的境界。返回搜狐，查看更多