游龍驚鴻   墨韻淋漓  

——訪中國書畫名家協(xié)會副主席、著名書法家譚華

時間：2013-07-25 11:49:41 來源：崇左新聞網(wǎng)

原文地址：http://www.gxcznews.com.cn/wh/wy/322150.shtml 

  記者  潘全山  

　　7月16日至22日，譚華書畫作品展在自治區(qū)圖書館展出，薈萃150多幅精彩的書法作品，吸引了眾多書壇名家和書法愛好者到現(xiàn)場觀摩。記者專程到南寧采訪了譚華先生，了解這位實力書法家的成長歷程和他的書藝人生，感受到譚華先生獨特的人格魅力與藝術魅力。 

　　譚華，字揚翰，號五嶺青牛，1962年生于廣西，中文碩士，當代資深書法家，現(xiàn)為中國書畫名家協(xié)會副主席，中華書畫交流促進會副主席兼東盟事務部秘書長，中國書畫家協(xié)會理事，中國書法家協(xié)會會員，中書院委員，廣西南寧市通寶堂書畫院院長。他精通古文、詩詞、文學及書法史，繼承傳統(tǒng)并大膽創(chuàng)新，書法功底深厚，技法嫻熟，多次為中央、國務院有關領導創(chuàng)作作品；曾為南寧書寫廣西規(guī)模最大的文化交易市場牌匾——“唐人文化”。其佳作被多個博物館、紀念館及投資商收藏。藝術業(yè)績收入《中國當代書畫名家大辭典》《中國書法大典》等多部典籍。 

　　編著出版有《行草章法》《書法技法》《中國書法之研究》《譚華書法作品研究》等多部書籍。 

　　少年苦學，天道酬勤 

　　譚華出生于廣西南部的一個小鎮(zhèn)，老家三層的樓房門前有一池永不干枯的水塘，水塘邊有兩棵直徑約2米多的碩大榕樹，榕樹旁是一片廣闊的田野和一所陳舊的小學，譚華的童年就在這里度過——讀書、嬉戲、玩耍、和小伙伴們一起捉迷藏……他自幼受父母慈善仁愛之教育，從小對書法就特別感興趣，孜孜求學，一絲不茍，曾刻苦臨摹過二王顏柳歐趙諸體，漸漸地培養(yǎng)了扎實的書法基礎，下定了堅毅的學書心志，從小學、初中、高中到大學其書法日趨穩(wěn)健成熟。 參加工作步入政壇后，仍時時練筆，經(jīng)年不輟，在繁忙的工作之余，他見縫插針，揮毫苦練……當譚華的書法越來越被更多的人青睞的時候，他毅然棄政從藝，爾后到北京專心致志地進修書法專業(yè)三年，虛心向北京的書法名家、教授學習，苦心鉆研書法，書藝大有長進。正是這種良好的心態(tài)伴隨著他跨越了人生的一道道風雨曲折之路。 

　　功底扎實，筆法精妙 

　　欣賞譚華的書法，有一種美的享受。其藝術功力非同一般，點線質量真可謂力透紙背，入木三分，他把王羲之的大氣、瀟灑演繹得淋漓盡致，注重用筆的虛實頓挫，剛柔、粗細、大小和墨色的枯潤變化，尤其注重作品的行氣連貫和整體效果，字與字，行與行之間氣脈相通，筆法精妙，線條圓勁有力度，講究章法的變化。特別是他的行草書， 表現(xiàn)力很強，變化無常，時而如鷹擊長空，奔騰翻滾穿越；時而似驚蛇入草；時而如小橋流水，錯落律動。既有廟堂嫻靜之肅穆典雅，也有枯藤老樹般蒼勁有力；既不“師古不化”，也非“隨心所欲”，是繼承與創(chuàng)新，藝術與品味雅俗共賞之產物，給人以美之享受。 

　　譚華的作品除了布局謀篇整體的氣勢磅礴之外，又善于用筆的細膩穿行變化，把整體的視覺效果和局部的精致細膩串聯(lián)起來，使作品更加耐看，更加豐富和厚實。中國著名書法家費新我先生早年對譚華書法這樣評價：“瀟灑自然，博大質樸，端莊浩氣，再加修煉，必成大器。”原中國書法家協(xié)會主席啟功先生對譚華的作品曾給予較高的評價和肯定：“譚華書法藝術濃縮，筆法精妙流暢，有神采飛揚之美”。藝術大師、國家一級書法師、澳大利亞中國書法家協(xié)會名譽主席吳家貴評價說：“譚華的書法落筆大膽，創(chuàng)造的空間很大，形成了自己獨特的風格，他的書法很有韻味�！� 

　　譚華是一個善于向前輩學習 的人，他擔任中國書畫名家協(xié)會副主席 ，一直在南寧從事書法事務工作，接觸過 國內眾多的書法家， 他經(jīng)常參加全國及區(qū)內各縣市展覽的評選，積累了豐富的經(jīng)驗，  評選作品時往往是評字不評人， 既肯定被評作品的優(yōu)點，同時也指出作品中存在的問題 。譚華說：“對作品的點評，如果對被點評者違心地一味夸獎好，豈不是誤人子弟！說違背良心的假話，終非坦蕩君子所為�！� 

　　對近年來廣西書法界的一些不良現(xiàn)象，譚華感到很憂慮，他開導和鼓勵大家要以繼承和傳播祖國的書法文化為己任。為此，他創(chuàng)辦了《中華書畫選刊》，為書畫同行提供了良好的交流平臺，對有實力的作者，他都列為重點指導，讓他們脫穎而出 。譚華生活低調，為人謙虛，辦事認真周密，不急不躁，在書畫界贏得了良好的聲譽。 

　　書法之高境，乃意在筆后 

　　在與譚華談到書法創(chuàng)作時，他說：“古人寫字，無所謂創(chuàng)作，書法創(chuàng)作一詞到了上世紀八十年代才出現(xiàn)�！短m亭序》也是隨手而為之。王羲之當時并非是創(chuàng)作一幅書法作品，而是在做一件事，他們把群賢聚在一起共同敘事，王羲之所作的一個記錄。至于為何寫得如此精彩呢，主要是在于王羲之平時修煉的結果。平時功夫練好了，到用時拿出來就是，無須再意在筆先了。意在筆后，隨意而書，才能真正傳達作者之性情，其學養(yǎng)、德性、品行將會自然地流露于筆端，流露于字里行間。熟能生巧，游刃有余，就是這個道理。如能達到這個境界，那你的字不是神品，也是逸品了�！甭犕曜T華這一席話，記者頓然感悟：意在筆后是一種境界，是一種藝術的升華，是一種超脫，是練就神來之筆的必要之條件。技法越過硬，對古人的認知越深刻，其作品越能“入古”，作品也就更具耐讀性，有欣賞價值和收藏價值。

　　近年來，譚華書法作品越來越被投資者和收藏界看好。究其原因，除了其高尚的人格魅力和獨特的藝術魅力，從其作品中可以窺見其傳統(tǒng)筆墨技巧之深厚，又可體會出其具有時代風韻的自然之新。譚華應廣西教育學院邀請到該學院為數(shù)千名學生作題為“弘揚中國書法藝術”演講時，提出“繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)書法藝術，造就更多的王羲之名家”，引起了良好的反響。但名家并不是一兩天就可以造就的，譚華 呼吁各位書法家，不要浮躁，不要急功近利地朝“錢”看，冰凍三尺，非一日之寒，譚華不愧為一位令人佩服的學者和書法家。其實，藝術家應具備的兩個魅力：一是人格魅力，二是藝術魅力，譚華都具備了。這是他的追求，更是他的成果。譚華作品中所展現(xiàn)出的文質彬彬的儒雅氣質，應該是其內心世界的自然寫照吧。

　　淡泊名利，德藝雙馨 

　　近年來，譚華的書法作品在書畫市場得到肯定，對于仿冒他的假作品，譚華又喜又憂，不過，譚華還是風趣地說：也許是造假者正缺錢建房吧。書畫市場遼闊廣大，魚龍混雜，這種造假現(xiàn)象光靠一個人的能力根本無法杜絕，加之現(xiàn)代的造假設備極為先進，幾乎達到以假亂真的程度，對于造假一事，譚華感到很無奈，只能寄希望于各位收藏家擦亮眼睛了。 

　　在談到藝術品的投資和收藏時，譚華直言不諱地對記者說：收藏家們在投資購買和收藏書法作品的時候，一定要從書法作品本身在藝術質量方面的“含金量”多少這條根本原則出發(fā)。在選購作品時，絕不可因種種非藝術的因素，去花錢買一些一文不值的廢紙，并要認真弄清楚“書法名人”和“名人書法”的真正含義，千萬要慎重分辨哪些作品值得掏腰包，哪些作品是廢紙。 

　　譚華的書法繼承了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)并大膽創(chuàng)新，具有鮮明的時代精神，這與他的人生追求是一致的，傳統(tǒng)文化的核心是儒家文化，而儒家思想的核心就是中庸。他的作品在藝術風格上，具有博大氣象，自然、樸素、清新；在表現(xiàn)形式上，雅俗共賞，通俗易懂，為大眾所接受。這樣的作品才是真正優(yōu)秀的作品，才能代表一個時代的風貌。欣賞譚華的作品，總能透出一種靈動而雄健的浩然之氣，總能給人一種積極向上的力量。 

　　常言道：“心正則人正，人正則書正”。書如其人，人如其書，觀其書，可知其廣博的知識，高尚的道德修養(yǎng)和內涵。正因為譚華具有的人格魅力，所以才會產生書法的魅力，人格的完美造就了他書法的完美。譚華說：在清靜的心境中習書， 可以遠離功名利祿，可以減少是非恩怨。 

　　由于譚華是一個淡泊名利、心清靜逸、誠實做人、踏實做事之人，經(jīng)常來向譚華求字的人不少，  求他的字的人是不需要付錢的。比如，如果你是佛友，需要向他求一個“佛”字，不管你認不認識譚華，他都 會滿足你的請求，而今譚華免費送給佛友的佛字已經(jīng)不計其數(shù) ， 分毫未收。 

　　因為譚華有良好的人品，他的作品深受高層領導的喜愛。他曾數(shù)次為中央、國務院有關領導創(chuàng)作作品，還曾與中國著名畫家張憲合作創(chuàng)作巨幅精品。譚華的作品除了受到國內商賈青睞之外，還受到東盟各國政要的廣泛關注。 

　　立品為先，率眾賑災

　　在書畫界有一句名言叫“為藝之道，立品為先”。這句名言用在譚華身上再恰當不過了，譚華向來有善心和愛心，他自1992年就開始參加捐款“希望工程”，慷慨資助貧困失學少年讀書，至今一直堅持不懈地做力所能及的善舉。2007年譚華捐獻了10幅書法精品給廣西紅十字會“為了孩子”的慈善公益拍賣活動；此外，他還組織重慶、北京等地共6位書法名家與廣西區(qū)紅十字會參加在南寧市民族廣場舉辦的為貧困兒童現(xiàn)場義賣書法作品捐資籌款獻愛心活動。2007年7月7日，譚華組織數(shù)名知名書法家與廣西區(qū)紅十字會在南寧市民生廣場舉辦“中國愛心健康”現(xiàn)場義賣作品捐資獻愛心活動。2007年11月16日南寧市慈善總會成立，譚華給該會捐了他的精品力作。2008年5月8日通寶堂書畫院眾書畫家在譚華的帶領下，到南寧市望州南社區(qū)給市民免費送書畫文化大餐。2008年5月17日，譚華率通寶堂書畫院的書畫家與南寧百貨在五象廣場現(xiàn)場為四川汶川地震災區(qū)捐資籌款獻愛心。 

　　2009年5月12日譚華率通寶堂的眾書畫家與南寧市慈善總會在南寧市東葛路利客隆廣場舉行紀念四川汶川地震一周年慈善捐資獻愛心公益活動，將義賣作品的善款全部捐獻給災區(qū)人民。2010年1月31日，譚華參加了由廣西電視臺、南寧電視臺、南國早報、南寧晚報等媒體在南寧鉑宮國際大廈舉辦的書畫作品公益拍賣活動，將所拍善款全部捐獻給貧困孩子。2010年2月7日譚華率通寶堂書畫院的書畫家與南寧市民政局在廣西花鳥市場舉辦為弱勢群體慈善捐款公益活動。2010年5月1日，譚華參加廣西壯族自治區(qū)紅十字會在南寧五象廣場為玉樹地震災區(qū)舉辦的書畫拍賣賑災募捐公益活動，將善款全部捐獻災區(qū)人民。 

　　譚華在弘揚中國國粹文化的同時，把愛心獻給了“祖國的未來”，獻給了災區(qū)人民，獻給了弱勢群體。作為書法界的領軍人物之一，譚華認為雖然自己的力量是微薄的，但他用自己的行動做了一個又一個感人肺腑的善舉，他本人也因此而被文化部授予“德藝雙馨書法藝術家”榮譽稱號。

　　書法與“儒釋道”文化

 　　在通寶堂書畫院里，記者看到譚華創(chuàng)作的幾個“佛”字書法作品，很有新意。 記者與譚華一邊品茶，一邊聊到了有關“儒釋道”文化的話題。譚華說：“人，之所以有煩惱，就是因為心中有貪念，或者貪字太嚴重， 比如貪官、貪財、貪色、貪小便宜等等。如果一個人沒有貪念，心中就無煩惱了，心情一定會很愉快。而“儒釋道”文化正是教育我們消除貪念，減少煩惱，共建和諧社會的辦法之一。儒，就是儒家，儒家思想倡導的是“仁愛”。釋，就是佛教，佛法揭示的真理是：在人的自性里，真心里本來就是十善的，沒有一點邪惡。但是，由于世俗的污染，使本來的善變成了惡，而作惡必然受苦，所以，佛法的教育就是幫助眾生恢復自己純善的自性，達到十善人類就沒有了痛苦和煩惱了，這就是佛法三千年至善圓滿的教育。道，就是道家，道家也是倡導“善”。因此，“儒釋道”文化愛心至善傳播，就是讓人人和睦相處，家家快樂幸福 的感恩教育�！庇浾呗犃俗T華的這番話問他：“‘儒釋道’都有哪些內容可以鼓舞人們向善呢？”譚華說：“向善的內容很多，在這里只能列舉一些，比如：上善若水，惟善為寶；仁愛；佛在心中；明心見性，道法自然；心如朗月連天靜，性似寒潭徹底清；己所不欲，勿施于人，己之所欲，樂施于人等等都是比較好的內容。”譚華說：“和諧社會，就是人人快樂，家家有愛，平安吉祥，幸福美滿，眾生健康，和睦相處。” 

　　譚華還告訴記者，傳播“儒釋道”文化，是他為共建和諧社會付諸的實際行動。記者了解到，譚華2010年7月11日在南寧市圖書館進行書法演講時，也用大量的時間談到書法與“儒釋道”文化的關系，令在場的聽眾耳目一新，大加贊賞。譚華是一個實實在在做事的人，他是這樣說的，也是這樣做的，并且取得了可喜的成績。 

　　如今，譚華正值藝術盛年，處于書法創(chuàng)作的黃金期，祝愿譚華的藝術之樹常青，相信他會不斷有更多的精品杰作面世，無愧于這個偉大的時代。 

                                                                                  編輯：nqd

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左江日報2013年7月25日第七版報道

http://www.gxcznews.com/epaper/czzjrb/html/2013/07/25/07/default.htm

 

http://www.gxcznews.com/epaper/czzjrb/html/2013/07/25/07/07_46.htm