第一次與弘四老師接觸，是看到他的水墨禪畫。

　　我對繪畫的藝術(shù)欣賞，其實不太懂，只是幫過幾位畫家編過畫冊，了解一點皮毛。

　　所以對繪畫的喜歡與否，純粹就是一種感覺。

　　弘四的水墨禪畫就給我悠然寧靜的感覺。

　　最特別的是弘四禪畫里的小紅人(紅菩提)，點綴在黑灰白構(gòu)成的云天山水之間，著實有畫龍點睛之妙。

　　當(dāng)時我就在想，弘四估計是位七十多歲的禪修長者，才能畫出如此空靈的意境。

　　后來見面，才知道我只對了一半;他并非七十多歲的老者，卻是一位學(xué)佛修禪、造詣頗深的方外高人。

　　非科班出身，才畫兩年多

　　弘四的外型，就象是個笑臉常開的彌勒佛，講話的語氣則是徐緩不急，讓人感覺如沐春風(fēng)。

　　因此，與弘四一見如故，相談甚歡;本以為這是我在國學(xué)藝術(shù)還有點基礎(chǔ)，方能獲得弘四老師的青睞。

　　后來才發(fā)現(xiàn)弘四自有一股溫潤親切的氣質(zhì)，能感染別人與他親密交往，如同深交好友。

　　看了弘四的水墨禪畫，總認(rèn)為應(yīng)該是有著幾十年的修為，才能達到如此境界。

　　于是問他是哪個藝術(shù)院所畢業(yè)，畫了幾年?

　　沒想到弘四笑笑的回答：”不是科班出身，才畫兩年多!”

　　“什么?非科班出身，才畫兩年多!?"

　　我張大眼睛，以驚訝的語氣，重復(fù)弘四不可思議的回答。

　　這怎么可能呢?后來深入了解弘四的背景經(jīng)歷后，更是一陣陣的驚訝.....

　　棄商場成就，投入水墨禪畫

　　弘四，本名毛海賡，早年在國家重要戰(zhàn)略部門和新華社任職二十余年，曾任上海市戰(zhàn)略與管理研究中心主任，首席戰(zhàn)略學(xué)家。

　　退休后從商，事業(yè)頗為有成。

　　弘四的前大半輩子，可說在官商兩界都有非凡的成就，擁有著龐大深厚的人脈關(guān)系。

　　然而也就是在他事業(yè)正如日中天時，弘四突然決定放棄商場的一切，投入水墨禪畫的藝術(shù)創(chuàng)作。

　　問弘四為何愿意放棄不易得來的成就?

　　他的回答很簡單：“有舍才有得，當(dāng)你放開塵俗欲念，很自然菩薩也就為你打開了另一扇清凈無為的大門。"

　　參拜佛寺，學(xué)習(xí)藝術(shù)

　　雖說不是科班出身，也才從畫兩年，但弘四與藝術(shù)有著深厚的關(guān)系。

　　他自政府部門隱退后，潛心藝術(shù)、佛學(xué)，曾跟海派名家趙廉、田恒、方去疾等先生研讀古帖。

　　后追隨國際形態(tài)設(shè)計語意學(xué)之父陳慎任教授，學(xué)習(xí)研究藝術(shù)形態(tài)語意，兼修西方哲學(xué)、美學(xué)，同時對繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)進行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究。

　　十余年前，弘四結(jié)緣當(dāng)代高僧大德妙靈長老，皈依于長老門下，隨長老虔誠修行。

　　后又得到禪宗臨濟宗第四十四代正胤、香港妙法蓮花寺主持能善大和尚垂青，收為入室弟子，成為臨濟宗第四十五代傳人。

　　近年來，他以禪修者的正覺與凈明，踐行于水墨藝術(shù)，以米氏云山的“有千里而不見落筆處”的鴻蒙境界為愿力，創(chuàng)造出了法性通達的現(xiàn)代水墨禪畫，獨樹一幟、自成一派。

　　弘四正是以自我修行的正覺入畫，云游在禪的時空與速度之間。

　　畫作廣受評論與收藏家關(guān)注

　　2014年，第十八屆上海藝博會首次展出弘四的三十幅當(dāng)代水墨禪畫作品。

　　引起法國歐洲瀚之畫廊、美國威廉帕特森大學(xué)威聯(lián)藝術(shù)基金等國際知名畫廊、藝術(shù)機構(gòu)的廣泛關(guān)注，同時收藏了弘四的多幅作品。

　　2015年6月，弘四的現(xiàn)代瓷雕作品《光影1930—夜上�！繁簧虾Ｊ腥嗣裾�府作為代表上海的禮物，贈送給了意大利時尚教母、米蘭世博會形象大使瑪麗亞古辛諾塔。

　　2015年8月18日，應(yīng)上海市人民政府邀請，出席《2015上海臺北城市論壇》。

　　作了《藝術(shù)的歷史積淀與文化推動----關(guān)于當(dāng)代瓷雕和水墨禪畫的文化探索》的專題演講，受到兩岸文化藝術(shù)界的高度評價。

　　2015年9月，受邀在上海朵云軒美術(shù)館舉辦“中國當(dāng)代水墨禪畫座談會”暨《大般若----弘四水墨禪畫展》。

　　座談會上，著名藝術(shù)評論家舒士俊、中央美術(shù)學(xué)院教授黃雅及法國翰之歐洲藝術(shù)畫廊主席Nicolas Milonas等人，對弘四的水墨禪畫的藝術(shù)創(chuàng)作和哲學(xué)思考作了肯定。

　　認(rèn)為弘四的作品在中國禪畫具有時代性的傳承和創(chuàng)新，是當(dāng)代國內(nèi)水墨禪畫代表性人物。

　　2015年11月，弘四應(yīng)聯(lián)合國教科文組織國際戲劇協(xié)會總干事托比亞斯·比昂科尼Tobias Biancone邀請，在國際戲劇協(xié)會官邸舉辦弘四中國水墨禪畫展。

　　2015年11月，參加香港水墨畫協(xié)會《港滬澳當(dāng)代水墨交流展2015》。

　　2016年3月，上海瀚之歐洲藝術(shù)畫廊特舉辦《弘墨--弘四水墨展》，為期一個月，受到海內(nèi)外知名藝術(shù)評論家與收藏家，廣泛關(guān)注。

　　希望畫出佛性悠然凈地

　　弘四曾在拜會德林長老時，長老問：禪畫是什么?

　　他回答：”佛性;一花一世界，一葉一菩提，這便是佛性;希望我的畫是一個充溢佛性的悠然凈地�！�

　　知名藝術(shù)評論家舒士俊，對弘四的畫有段評論：

　　”游歷、參禪、究畫，構(gòu)成了弘四的特異人生，也形成了他獨標(biāo)一格的特異繪畫;在其水墨禪畫中可感知造化幽微之寥闊、禪意之簡靜空�！�

　　這應(yīng)是對弘四水墨禪畫最貼切的注解。