昨天和幾個搞電影攝像的朋友聊天，大家紛紛表示，如今的奧斯卡更傾向于那些攝影技術(shù)高超和符合白左價值觀的電影。

比如《敦刻爾克》和《至暗時刻》。

但我還是更喜歡20年前的奧斯卡，那時候的電影沒有過多的政治傾向，但充滿對人性的解析和挖掘。

墻妞今天要為大家推薦一部1950年上映的國產(chǎn)老電影。

它的故事非常非常打動人，甚至看完會讓人有些感動而酸楚的百感交集。

盡管它拍攝于1950年，盡管它片長3小時，盡管它被禁了60年，直到2012年才悄然解禁。

但它依然是一部好電影，而且幸運的時候我們還可以看到。

它就是——《武訓(xùn)傳》。

從上映開始，它就經(jīng)歷了毀譽參半的波折命運。

1950年，在《武訓(xùn)傳》上映之初，在社會上引起轟動，群眾好評如潮，報刊熱烈討論，一時洛陽紙貴。

在紅極一時之后，迅速遭到了全國性的猛烈批判，成為新中國成立后第一部被“禁”的電影。

直到2012年春，《武訓(xùn)傳》悄然解禁，在正版DVD的封套上含蓄地寫著：供研究使用。

解禁后，有人曾這樣評價《武訓(xùn)傳》：

如果沒被禁，這電影在當時估計能拿奧斯卡最佳影片。

雖然我不知道這樣說是否有些言過其實，但從故事的角度講，武訓(xùn)的故事可以比肩《辛德勒名單》《肖申克的救贖》等一系列奧斯卡獲獎故事片。

本片由真實的歷史事件和人物改編。

《武訓(xùn)傳》的主人公武訓(xùn)是一名乞丐，原名武七，目不識丁，沒錢沒地位，卻通過乞討，興建了一座義學(xué)。

近代著名書畫家李苦禪，就是從武訓(xùn)興辦的義學(xué)里走出來的。

電影中的武訓(xùn)

他是中華歷史 5000 年來，第一位以乞丐的身份編入正史的老百姓，目不識丁，窮困潦倒，卻討飯39年只為義學(xué)，被稱為“千古奇丐”。

電影的開頭是武訓(xùn)的童年，他出生于清道光年間的山東堂邑縣柳林鎮(zhèn)武家莊，因為在家排行第七，所以人稱武七。

他七歲喪父，只好隨母親乞討為生。

電影中的小武七

雖然生活貧困潦倒，但讀書一直是武七的夢想，因為只有讀書，才能改變命運，過上好日子。

終于，他拿著自己辛辛苦苦攢下的錢，興高采烈的來到學(xué)堂對老師說：

老師，我也要念書。

不料換來的卻是嘲諷與謾罵，身為一個教書人卻對孩子說道：

“你這窮小子，怎么能到這里來呢？

還不快滾開，你想偷東西嗎？”

然后呵斥了一聲“滾”，嚇得武七摔出了門去。

這徹底澆滅了武七讀書的念頭，階級之間的隔閡，就像一道玻璃幕墻，把乞丐武七徹底擋在了學(xué)堂之外。

禍不單行，回家后，他發(fā)現(xiàn)母親也去世了。

鄰居怕他傷心，安慰他說，母親只是睡著了。

好心的張大娘看他一人孤苦伶仃，就把他收養(yǎng)了。

電影中的青年武七

十幾年后，武七長大了，在一個官僚家里做了三年長工。

三年來，他勤勤懇懇，任勞任怨，挑水、割草、喂牲口、犁地、推碾子……就像《芳華》里的劉峰一樣干一切臟活累活。

他說，一個人做事情，總要憑良心。

但并非每個人都是講良心的，在張大娘病重的時候，武七去找老板預(yù)支工錢。

武七在他家里干了整整三年，一年六吊錢，實際沒有拿到過一分。

主人家并沒打算把錢給他，甚至還在背地嘲諷道：

工錢支完了，到哪找這么一個大傻瓜。

沒錯，他們欺負武七不識字，偷偷在賬本上多記了兩筆，硬說武七早就領(lǐng)過錢了。

那是武七第一次感受到不識字、沒文化的無奈。

眼看被欺負，自己卻只能干瞪眼，他氣得發(fā)抖：

你念書的，有錢有勢，我是個干活的窮人。你欺負俺不認識字，咱大家做事要憑良心！

在武七維權(quán)失敗后，他不僅沒拿到一分錢，還被綁在房梁上毒打了一頓。

這頓毒打，讓武七深受刺激。他躺了三天三夜，沒有吃過一口飯。

在睡夢中他夢到了一個地獄，一個滿是窮人的地獄。

在那里，判官拿鞭子抽打他們，兇神惡煞的說：你們這些窮鬼、不識字的畜生、睜眼的瞎子！打你們下十八層地獄去！

夢醒后，武七覺醒了，他知道知識和教育的重要性，他決定辦學(xué)校，辦義學(xué)！

一個乞丐辦義學(xué)，這在別人看來，絕對他是瘋了！

而且武七嘴里還經(jīng)常念叨個不停：

扛活受人欺，不如討飯隨自己；

別看我討飯，早晚修個義學(xué)院。

他將頭發(fā)剪了，賣了一吊錢，他說：這就是辦義學(xué)的第一筆錢。

之后，武七便走上了辦義學(xué)的艱辛之路，為了能辦義學(xué)，武七吃了太多的苦，但把義學(xué)辦成，對武七而言便是涅槃。

那年武七才二十一歲，除了討飯，他還到處賣大力，打零工掙錢...

他像個江湖藝人表演錐刺身、刀破頭、扛大鼎，甚至吃毛蟲蛇蝎、吞石頭瓦礫...

只要給錢，他什么都做。

或是趴在地上給孩子做馬騎，甚至是給人當出氣包，打一拳2個錢，踢一腳3個錢…

可這么拼命要來的錢，他卻都不花。

都攢著，辦義學(xué)。

是的，他最終成功了。

1887年冬天，在堂邑縣縣令的支持下，他籌建的第一所義學(xué)終于里落成。

為了這一天，他從20歲討飯到50歲，整整30年，才建成的這所義學(xué)，其中的心酸只有他自己知道……

學(xué)校建成后，他親自跪請當?shù)赜袑W(xué)問的進士，舉人到學(xué)校任教...

又跪請貧寒人家，送子女到義塾上學(xué)，學(xué)費全免....

有些人跪下，丟掉的是尊嚴，而他跪下，卻贏得了尊重。

后來他的善行轟動朝野，國史館為他的事跡立傳，他成了以乞丐身份被載入中國正史的第一人，也是唯一 一人。

清政府還給他建“樂善好施”牌坊，賜名“訓(xùn)”，賞穿黃馬褂。

從此，武七才真正有了一個名字——武訓(xùn)。

武訓(xùn)辦義學(xué)不僅在國內(nèi)擁有極高聲譽，他的聲名還遠播海外，感動了全世界。

他被收入《世界教育辭典》中，被尊稱為“無聲教育家”、“平民教育家”。

可就是這么一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人。

后來在文革時期遭到了大批判。

有一種論調(diào)認為，《武訓(xùn)傳》就是告訴被榨干的窮人：窮人們不要抱怨，都去低三下四地要飯吧，要飯可以揚名立萬！

武訓(xùn)自己一個人想得不對，是極小的事，沒有什么影響。后人替他宣傳就不同了，這是借武訓(xùn)來宣傳自己的主張，而且要拍成電影，寫成著作或論文，向中國人民大肆宣傳，這就引起了根本問題了。

武訓(xùn)墓被掘開，武訓(xùn)的尸體被挫骨揚灰。

不僅是武訓(xùn)本人，就連當時《武訓(xùn)傳》的電影主創(chuàng)人員都無一幸免。

《武訓(xùn)傳》的導(dǎo)演孫瑜，是中國電影屆泰斗，才華橫溢。

文革時卻因為這部電影，遭到無數(shù)次抄家、批斗，大半生里都在無奈中茍活著。

而武訓(xùn)的飾演者趙丹，更是一代電影大師。

當時在看到劇本的時候，感動得痛哭流涕，直接就答應(yīng)了做影片的主演。

為了演好武訓(xùn)，他曾專門到武訓(xùn)的家鄉(xiāng)體驗生活，經(jīng)常穿著乞丐的破衣服行走街頭，到達了人戲不分的地步。

后來他也不可幸免地成為了被專攻的對象，先是被抄家，然后又被捕入獄。

被關(guān)押5年后，趙丹出獄，那時他幾乎失語。

直到上世紀八十年代，武訓(xùn)被平反。

2006年，武訓(xùn)墓及祠堂公布為山東省文物保護單位。

民國時期某中學(xué)的一次，歷史考卷中有這么一道題目：說出你最崇拜的歷史人物。

在三百多份答案中，幾乎所有學(xué)生都回答武訓(xùn)。

正如陶行知所說的那樣：乞丐的形象雖然不美，但是那顆比金子還寶貴的心靈，應(yīng)該在全社會熠熠閃光。

他不應(yīng)該被人們所遺忘。

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