在新中國(guó)成立之際，國(guó)徽的設(shè)計(jì)是一項(xiàng)重大的歷史任務(wù)，因?yàn)樗�不僅代表著一個(gè)國(guó)家的形象，更要蘊(yùn)含了新時(shí)代的精神。在眾多設(shè)計(jì)方案中，一個(gè)至關(guān)重要的決定——使用漢唐線條而非康乾線條——至今仍讓人贊嘆不已，這一決策的背后，也凝聚了林徽因等設(shè)計(jì)者的高瞻遠(yuǎn)矚。

林徽因（1904 年 6 月 10 日 —1955 年 4 月 1 日）是中國(guó)著名的詩(shī)人、作家、中國(guó)現(xiàn)代第一位女建筑師。她自幼便展現(xiàn)出了聰慧的天資，四歲開(kāi)始由大姑母發(fā)蒙讀書(shū)，八歲移居上海后在虹口愛(ài)國(guó)小學(xué)讀書(shū)，后隨父親官職變動(dòng)移居北京，就讀于英國(guó)教會(huì)辦的培華女子中學(xué)。

1920年她隨父親林長(zhǎng)民游歷歐洲，這段經(jīng)歷讓她開(kāi)闊了眼界，也接觸到了西方的建筑藝術(shù)，期間受到房東女建筑師的影響，立下攻讀建筑學(xué)的志向。

1924年6月她和梁思成，一同前往美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)攻讀建筑學(xué)。她與丈夫梁思成一起開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古建筑研究體系，為中國(guó)建筑史的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并撰寫(xiě)了《清式營(yíng)造則例》《中國(guó)建筑史》等重要的學(xué)術(shù)著作，為后人了解和研究中國(guó)古代建筑提供了寶貴的資料。

線條之爭(zhēng)

國(guó)徽的設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及到許多細(xì)節(jié)的選擇與考量，而在這些選擇中，線條的使用顯得尤為重要，因?yàn)榫�條作為視覺(jué)藝術(shù)的基本元素，能夠直接反映出一個(gè)時(shí)代的審美特征。

清代作為中國(guó)最后一個(gè)封建王朝，其藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到了前所未有的繁復(fù)，康乾線條以其繁復(fù)華麗而著稱(chēng)，可是這種線條所體現(xiàn)出來(lái)的封閉風(fēng)格，恰恰與新中國(guó)所需要的開(kāi)放精神不符。

漢朝作為中國(guó)歷史上的一個(gè)強(qiáng)盛時(shí)期，其線條風(fēng)格莊重而磅礴，體現(xiàn)出了中華民族的自豪。唐朝的線條則更加柔美，如同詩(shī)意的流水，傳達(dá)著包容與開(kāi)放的精神。這兩種線條的融合，恰好能夠反映出新中國(guó)所追求的強(qiáng)大與開(kāi)放。

林徽因的選擇

林徽因的這一選擇并非隨意之舉，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的結(jié)果，她深知國(guó)徽不僅僅是一個(gè)國(guó)家的象征，更是一個(gè)時(shí)代精神的體現(xiàn)。因此在設(shè)計(jì)國(guó)徽時(shí)，她不僅考慮到了藝術(shù)上的美感，更考慮到了政治上的需要。

在設(shè)計(jì)國(guó)徽的過(guò)程中，也并非一帆風(fēng)順，她的選擇一開(kāi)始也遭到過(guò)部分專(zhuān)家的質(zhì)疑，他們認(rèn)為康乾線條更能體現(xiàn)中國(guó)古代的繁榮，可是林徽因并沒(méi)有因此動(dòng)搖，而是用自己的專(zhuān)業(yè)理論說(shuō)服了疑慮者。

在一次公開(kāi)講座中，林徽因更是以有力的辯護(hù)，向人們展示了漢唐線條的優(yōu)越性。她同時(shí)還指出，如果我們只是盲目追求表面的繁復(fù)，而不追求內(nèi)在的底蘊(yùn)，那么這樣的國(guó)徽將是無(wú)靈魂的，這一觀點(diǎn)迅速得到了越來(lái)越多人的支持。

漢唐線條之所以成為國(guó)徽設(shè)計(jì)的最佳選擇，不僅僅是因?yàn)槠渌囆g(shù)風(fēng)格上的優(yōu)越性，更是因?yàn)槠浔澈笏�蘊(yùn)含的特殊意義。我們都知道，漢朝和唐朝是中國(guó)歷史上最為強(qiáng)盛的兩個(gè)時(shí)期，這兩個(gè)時(shí)期的藝術(shù)特點(diǎn)都彰顯著國(guó)家的強(qiáng)盛之勢(shì)，漢唐線條作為這兩個(gè)時(shí)期的代表，自然也繼承了這種精神。

漢唐線條身上的強(qiáng)盛豪邁之意，也能讓人看到未來(lái)的中國(guó)必將成為強(qiáng)國(guó)，這種線條所蘊(yùn)含的力量和信心，正是新中國(guó)所需要的。從美感上來(lái)說(shuō)，它可能不及康乾線條那樣秀美華麗，但它卻包含一種“強(qiáng)盛的美”，這種美是康乾線條所無(wú)法比擬的。

林徽因的高瞻遠(yuǎn)矚

林徽因的這一選擇，不僅得到了時(shí)代的驗(yàn)證，更成為了一個(gè)經(jīng)典的案例。她用自己的智慧，書(shū)寫(xiě)出這一歷史性的設(shè)計(jì)杰作，她功成身退后的人生雖短暫，但她的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。

林徽因的境界不僅體現(xiàn)在她對(duì)國(guó)徽設(shè)計(jì)的貢獻(xiàn)上，更體現(xiàn)在她對(duì)民族命運(yùn)的深刻理解上，她用自己的行動(dòng)證明了女性也可以對(duì)國(guó)家做出偉大貢獻(xiàn)，她的精神將激勵(lì)更多人為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

寫(xiě)到最后

國(guó)徽作為新中國(guó)的象征，它的設(shè)計(jì)過(guò)程可謂充滿(mǎn)了艱辛，林徽因等設(shè)計(jì)者的付出與堅(jiān)持，不僅為新中國(guó)留下了一個(gè)永恒的印記，更為我們提供了一個(gè)深刻的歷史啟示。在國(guó)徽的設(shè)計(jì)中，林徽因選擇漢唐線條而非康乾線條，這一決策不僅體現(xiàn)了她高超的藝術(shù)造詣，更展示了她對(duì)中華文化的深刻理解。

國(guó)徽上的漢唐線條，如同中華民族的精神紐帶，將我們與那段輝煌的歷史緊緊相連，也激勵(lì)著一代又一代人自強(qiáng)不息的向前。大家如果還有別的看法，歡迎在評(píng)論區(qū)進(jìn)行留言和討論，同時(shí)也歡迎收藏和轉(zhuǎn)發(fā)。（圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)侵刪）