崔寒柏先生是中國(guó)書(shū)法最高獎(jiǎng)蘭亭獎(jiǎng)的獲得者，是中國(guó)當(dāng)代非常優(yōu)秀的書(shū)法家，也是在自媒體平臺(tái)非常活躍的書(shū)家之一，他充分利用了自媒體的優(yōu)勢(shì)，在其中講授書(shū)法知識(shí)，直播創(chuàng)作過(guò)程，讓大家在提高書(shū)法理論水平的同時(shí)，還能夠親眼見(jiàn)證大師級(jí)的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)提升自身的書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)很有幫助。

崔寒柏書(shū)法

崔寒柏先生的直播內(nèi)容有很大一部分是他對(duì)書(shū)法的理解，包含對(duì)書(shū)法藝術(shù)的鑒賞，其中有對(duì)古今書(shū)法大師的評(píng)論，不乏驚人之語(yǔ)，如他評(píng)論啟功、沈尹默等人的書(shū)法水平被高估了，評(píng)論王鐸的書(shū)法渾濁等等，都引起了不小的爭(zhēng)議。

沈尹默書(shū)法

對(duì)于引發(fā)的爭(zhēng)議，崔寒柏先生并沒(méi)有太過(guò)認(rèn)真的對(duì)待，依舊在有條不紊的進(jìn)行直播，不過(guò)近來(lái)，崔寒柏先生再爆驚人言論，這回直接將矛頭指向了書(shū)圣王羲之，可見(jiàn)崔寒柏先生在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)共識(shí)的基礎(chǔ)上越來(lái)越大膽了。

《蘭亭序》

崔寒柏先生在近期的一次直播中提到書(shū)法藝術(shù)不能夠簡(jiǎn)單的用“美”“丑”來(lái)評(píng)價(jià)，說(shuō)道：“始終以“美”“丑”來(lái)評(píng)論書(shū)法水平的觀點(diǎn)，只能說(shuō)明還沒(méi)有入門(mén)，對(duì)于書(shū)法藝術(shù)鑒賞來(lái)說(shuō)還是門(mén)外漢�！�

曾翔書(shū)法

進(jìn)而崔寒柏先生說(shuō)道：“如果僅以“美丑”來(lái)評(píng)論書(shū)法，那王羲之的字都是美的嗎？他的那些手札都是美的嗎？包括蘭亭序全都美嗎？不是這樣的，肯定不是這樣的�！彼�的這番話迅速在網(wǎng)上引起了熱議。

《平安帖》

眾所周知，書(shū)圣王羲之在書(shū)壇的地位至高無(wú)上，備受尊崇，從古至今無(wú)人敢批，有的也是毫無(wú)上限的溢美之詞。古人尚不敢評(píng)，今人慣于盲從，缺乏自信，于祖先格外崇拜，更不敢有半點(diǎn)不敬。劉洪彪先生僅僅是說(shuō)了句“今人書(shū)法在很多方面已經(jīng)超越了古人”，便遭到全網(wǎng)的撻伐，被批狂妄自大，更別提有人敢批王羲之了。

《集王圣教序》

客觀的講，完美并不存在，王羲之乃至《蘭亭序》固然不會(huì)是完美的，但是在從古至今的瘋狂崇拜中，已經(jīng)被極度完美化，似乎不存在絲毫瑕疵。有的地方即便不理解，也主觀的認(rèn)為是自己的問(wèn)題，不是書(shū)圣的問(wèn)題。

《奉橘帖》

比如對(duì)《集王圣教序》用功頗深的張旭光先生，就曾對(duì)其中部分字的寫(xiě)法不理解，但是他對(duì)此的解釋是：“我們也反復(fù)討論過(guò)這種寫(xiě)法的意義，大家都沒(méi)能夠給出一個(gè)合理的答案，最后得出的一致結(jié)論就是這個(gè)字在原帖當(dāng)中就得這么寫(xiě)，王羲之這么寫(xiě)肯定有他的原因，他是不會(huì)寫(xiě)錯(cuò)的，否則他就不是書(shū)圣了，我們現(xiàn)在不理解是因?yàn)檫�沒(méi)有看到原帖�！�

《快雪時(shí)晴帖》

然而一味的贊美只能蒙蔽雙眼，唯有批評(píng)才能夠一覽真容，有理有據(jù)的批評(píng)對(duì)于藝術(shù)鑒賞來(lái)說(shuō)是極為重要的，能夠幫助他人更為全面的理解作品、作者以及所秉持的藝術(shù)理念。一分為二始終都是對(duì)待事物最為科學(xué)的態(tài)度。

《諸上座》

崔寒柏先生指出王羲之乃至《蘭亭序》不都是美的，僅僅是反對(duì)以簡(jiǎn)單的“美丑”評(píng)論書(shū)法作品，并沒(méi)有質(zhì)疑王書(shū)的藝術(shù)價(jià)值。但是能夠說(shuō)出這樣的話，足以展現(xiàn)他的勇氣，以及他對(duì)藝術(shù)鑒賞領(lǐng)域盲目崇拜、完美化思想的挑戰(zhàn)。

《冠軍貼》

這樣的評(píng)價(jià)越多，人們對(duì)這種評(píng)價(jià)的接受程度越廣泛，民眾的藝術(shù)鑒賞水平才能夠得到提升，全民的藝術(shù)素養(yǎng)才能夠得到提升，過(guò)度的贊美已經(jīng)禁錮了藝術(shù)的發(fā)展方向，需要有人勇敢的發(fā)出一些不同的聲音了。為敢于直言的崔寒柏先生點(diǎn)贊。