“公知”和“文化人”曾經(jīng)是民眾崇拜的對象，曾經(jīng)社會輿論的寵兒，但是也因為“超前”的觀點飽受爭議。

陳丹青曾經(jīng)在節(jié)目中表達“死亡沒有價值”，甚至于說出了“我母親就像一條狗一樣死掉了”這樣微微令人“細思極恐”的話。

節(jié)目播出后，陳丹青“驚世駭俗”之語也迅速引發(fā)網(wǎng)絡(luò)熱議�！拔幕�人都這么說話嗎？”的論調(diào)甚囂塵上。

其實陳丹青作為知名畫家和作家就曾因為過激言論引發(fā)過不少討論。如陳丹青和韓寒一道批評老舍和巴金等傳統(tǒng)文學(xué)家的文筆差等。

可是當(dāng)我們從一時的極端情緒中冷靜下來后，我們會發(fā)現(xiàn)陳丹青的“過激言論”并非全然都是無理取鬧，嘩眾取寵，反而有種特有的通透在里面。

關(guān)于老舍、巴金的文筆，古代就有“文無第一，武無第二”的說法，個人對事情的看法都不同，就更遑論文學(xué)語言了。

況且陳丹青和韓寒在共同表達這一觀點時也注明了“傳統(tǒng)文學(xué)作家”的前提，“當(dāng)朝人”看不上“前朝的書”倒也正常，不用上綱上線。

但是和以上言論不同，陳丹青“我母親就像一條狗一樣死掉了”這樣的話給人帶來的純粹是道德沖擊。畢竟屁股正不正是觀念的問題，是否尊重父母，是否孝順是心的問題。

我們來回顧一下這話出現(xiàn)的語境，當(dāng)時所有人都在討論“年輕人懼怕死亡”的話題，以下是陳丹青的表述。

“你想象死亡和你見過死亡，目擊死亡，感受是非常不一樣的。見過之后就是死亡非常乏味，千萬不要浪漫化。我什么都說不出來，就死掉了，老木心、我母親就像一條狗一樣死掉了，躺在那里動都不動。非常簡單，非常沒有尊嚴(yán)的死掉了。”

陳丹青當(dāng)時更多是表述自己對于死亡淡然客觀的態(tài)度，人應(yīng)該有獨立思考的能力，不能被思維慣性左右，也不能被長期重復(fù)的教育而洗腦，陳丹青此言就是不喜歡其他人因為長期教育的慣性將死亡“人為的想象”成非常有儀式感，有畫面感的故事。

一個人在死亡之前可以奮勇犧牲，可以努力奉獻，也可以遺憾不甘，也可以掙扎求生。這一切都是死前由個人的思維決定的。

我們尊重每個人生前做的行為和決定，但是不應(yīng)該讓死亡的瞬間和后續(xù)狀態(tài)承擔(dān)不該承擔(dān)的責(zé)任，畢竟死了就是死了。我們僅僅只是人作為生物必然要面對的一個過程。

為死亡賦予過多的含義，只會讓死亡變得無比沉重和焦慮。畢竟有人死后，麻煩事都是活著的人的。

但是我們不得不說陳丹青“像狗一樣死掉了”是非常不恰當(dāng)?shù)谋扔�，不過更多代表了“人死亡后狀態(tài)的平常，就像死狗一動不動一樣”，不需要自行腦補各種壯烈凄美的場面。

而且我們分析這段話的主語，并非是陳丹青母親一個人，還有老木心。老木心是我國當(dāng)代的畫家，作家，在改革開放后主要在美國創(chuàng)作，他憑借出色的藝術(shù)造詣成為了我國在20世紀(jì)第一個有作品被大英博物館收藏的畫家。

當(dāng)陳丹青在美國游歷時木心一直是陳丹青的導(dǎo)師。1989年木心在紐約開設(shè)世界文學(xué)史課程，陳丹青一直悉心記錄學(xué)習(xí)整整五年，這五年的筆記被陳丹青整理出來，出版成了《文學(xué)回憶錄》。

在陳丹青心中木心的地位無疑是非常崇高的，陳丹青將木心和母親放在一起表述想法，可見在陳丹青心中母親地位絕對不低，所以說陳丹青“為人冷漠，毫無親情”的說法并沒有那么大的正當(dāng)性。

事實上陳丹青傳達出“簡化死亡意義，坦誠面對死亡過程”的觀點，更多是源自于陳丹青的復(fù)雜而豐富人生閱歷，讓陳丹青更喜歡把自己抽離出主觀觀點，始終站外“上帝視角”看問題。

陳丹青1953年出生在上海，父親陳兆熾在民國時期是知名的知識分子。自小陳丹青就顯示出驚人的繪畫天賦，1967年，14歲的陳丹青就跟隨著中學(xué)美術(shù)老師四處接活，白天在工廠農(nóng)村畫偉人像，晚上臨摹名家的素描作品。

上世紀(jì)70年代風(fēng)云突變，因為家庭成分的問題，陳丹青失去了上海戶口，被安排到江西南部插隊。生死未卜的家人和惡劣的生存環(huán)境，無時不在煎熬著陳丹青。

三年之后，陳丹青又被發(fā)配到江蘇北部下鄉(xiāng)。

為了求生，陳丹青主動為骨灰盒廠子畫骨灰盒。雖然工作枯燥乏味，但是好歹是自己擅長且喜歡的領(lǐng)域，陳丹青躲在繪畫的保護下，度過了自己人生最艱難的一段時期。

高考恢復(fù)后，陳丹青憑借小學(xué)文憑，美術(shù)專業(yè)第一，文化課分數(shù)不及格的成績被中央美院破格錄取，開始了人生的新篇章。

也正是這種特殊的經(jīng)歷和奇特的思考方式，才導(dǎo)致了如此多“新奇”的觀點。因為陳丹青已經(jīng)不在乎別人的批評和看法了，他只想表達自己真實的想法，只要是在不麻煩的情況下。

“天賦人權(quán)”。我們尊重每個人的言論與行為，但是更重要的是對事物有獨立思考的意識，不能單純被只言片語影響心神，沒事?lián)Q個角度思考問題也是很好的！

轉(zhuǎn)載   周紹