在追求丑的過程中，中國美協(xié)、畫院和江湖術(shù)士從來不留余力！作品丑陋、道德丑陋、行為丑陋、心靈丑陋，甚至思想丑陋，伴隨著漫天的銅臭氣，成為了畫壇一道令人驚悚的奇觀。

奇觀之一  美的神圣性被嚴(yán)重褻瀆

指引著藝術(shù)不斷進(jìn)步的，不是權(quán)貴，不是金錢，而是美的神圣性。中國繪畫從遠(yuǎn)古時代走到今天，已經(jīng)成為了國粹。歷朝歷代的藝術(shù)家，尊崇美、敬畏美，創(chuàng)作出了數(shù)量可觀的藝術(shù)精品，乃至神品�？墒�，到了今天，老祖宗傳下來的的衣缽已經(jīng)被丟得一干二凈！在中國畫中能取得真正成功的是敬畏美、追求美，尊崇美的神圣性！而不是對線條、暈法、皴法、顏料等的熟練掌握和復(fù)制性運用。說實話，技法一定，心法更重要。技法人人都可以達(dá)到，唯獨心法難以練就。美的神圣性，就是中國畫的心法。

如今，所謂的美協(xié)、畫院，在標(biāo)榜自己正統(tǒng)的過程中，已經(jīng)嚴(yán)重褻瀆了美的神圣性。吳冠中說，美協(xié)應(yīng)該取消。靳尚誼主張廢除畫院。這其中不無道理。美協(xié)與畫院，所推崇的美學(xué)理念，假大空橫行。楊曉陽所謂的“大美術(shù)，大寫意”，叫得響卻無實際意義。在他結(jié)疙瘩式的美人繪畫中，沒有一點大氣！在水漲船高的畫價中，劉大為主席一邊操辦著工筆畫展，一邊叫賣著寫意畫，真是用心良苦。

在美協(xié)領(lǐng)導(dǎo)、畫院幫派中，美的神圣性已經(jīng)嚴(yán)重被褻瀆。一些一線的畫家，流水線作業(yè)，不斷地重復(fù)，不斷的賣。美在他們心中，已被完全拋棄，而錢在他們心中，卻堆得滿滿。崔如琢如是說：2015年胡潤百富世界排名，活著的畫家我排第三，亞洲第一。今年肯定是更加第一，今年我拍了8.8億元，第四名范曾拍到4000萬元，我是他的20多倍……（藝術(shù)家比的不是藝術(shù)之美，而是誰的錢多，藝術(shù)界大悲哀也�。�

奇觀之二  美的創(chuàng)造性被嚴(yán)重抹殺

在人類的藝術(shù)史中，中國畫在民清之前，可以說統(tǒng)治世界。從原始社會的符號，到宋元各種畫類的齊備，從人物、山水再到花鳥，從依附于朝廷的畫匠到獨立人格的畫家，中國畫在人類文明史上留下了濃墨重彩的一筆。這體現(xiàn)出中華兒女對于美具有極強的創(chuàng)造性。但是，如今的畫家與民國時相比，在與七八十年代以前的相比，創(chuàng)造性是什么東西？或許沒有畫家確切清楚了。

中國畫家的藝術(shù)自信，已經(jīng)被各種官氣、銅氣、匠氣抹殺，中國畫家的創(chuàng)造性，隨之也被抹殺，而體現(xiàn)出更多的奴性。在藝術(shù)界第一大幫派美協(xié)近年所舉辦的展覽中，名人庸作、應(yīng)試科舉之作，充滿期間，讓人看了心涼！現(xiàn)在，很多稍微有一些藝術(shù)自尊的畫家，已經(jīng)開始拒絕全國美展。

在畸形的藝術(shù)價值的評價體系中，參展被美協(xié)作為硬性的衡量工具。從而讓一些不會作畫的人，通過電腦造型、代筆等手段，涌入美協(xié)。而且，對于工筆畫的苛刻要求，工筆畫的內(nèi)涵也已經(jīng)被美協(xié)殺死。工筆畫與寫意畫失衡，勢必會導(dǎo)致日后對寫意畫的推崇而導(dǎo)致工筆畫為世人輕視！

而就當(dāng)下而言，中國的畫壇，因為種種原因，再也創(chuàng)作不出令人心甘情愿認(rèn)可、欣賞的美。充斥其間的是，炒作出來的“美”，低劣、粗俗！創(chuàng)造力，已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榇蹬趿α耍?/span>

奇觀之三  幫派林立，烏煙瘴氣

古有桃園三結(jié)義，有福同享、有難同受、患難相交、生死與共，欲謀闕報國安民而盡力；今有美院“跪拜門”，搞派系、占山頭、相互吹捧、共同富裕，為實現(xiàn)土豪大鱷而奮斗！雖然，在中國繪畫史中，有不同的派系，也有不同派系的爭斗。但是，他們的爭斗是藝術(shù)思想的爭斗、是藝術(shù)高低的爭斗；而不像今天的畫壇幫派一樣，為經(jīng)營范圍爭斗，為經(jīng)濟(jì)效益爭斗！

世風(fēng)日下，人心不古，幫派極大損害著藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)境與氛圍，驚擾著社會之方方面面，毀損著藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律，因而也毀掉了本應(yīng)擁有的莊重感、美感及凈土意識，促使大批畫家由畫室轉(zhuǎn)向社交，由創(chuàng)作轉(zhuǎn)向經(jīng)營。畫壇也因此充斥著虛假氣、江湖氣、貴族氣，爾虞我詐，庸俗不堪。

當(dāng)然，畫壇的幫派非僅有美協(xié)與畫院，江湖術(shù)士也不在其外。擠不進(jìn)協(xié)會的，進(jìn)不了畫院的，就自行發(fā)起個圈子，畫著丑畫，說著鬼話。而這些所謂的作品，也僅僅是圈子里流傳。如今，當(dāng)你聽到“XXX的畫中國第一，XXX王……”的時候，請你關(guān)閉耳朵，不要被蒙騙了！在世風(fēng)日下，藝術(shù)毫無底線的時期，如此標(biāo)榜，居心叵測！美協(xié)會員證書掛著，XXX名號喊著，錢袋子的真金白銀響著，這才是中國畫壇的奇觀！

奇觀之四  釣名沽譽，亂象叢生

在康熙大帝南巡途中，眺望江面上桅帆戟舉，船舶相連，問道：“這條江上有多少條船”？鎮(zhèn)江金山寺方丈香磬禪師伸出兩根手指說：“不多不少，兩條船。”康熙再問：“一眼望去，江船何止百條、千條，怎么能說只有兩條？”香磐答：“一條為名來，一條為名去。”而今，眾畫家們不正爭先恐后地?fù)頂D于畫壇名利場，江湖釣譽船么？

這讓我想起自身的經(jīng)歷。在某些場合，藝術(shù)家拿著畫冊在給我介紹他自己的時候，往往忽略其作品。而是首先翻到其與XXX（官員）合影、有XXX（名家）簽名的頁面，再到參加了XXX展覽的頁面。其實，這種班門弄斧的玩意兒，�；Ｍ庑锌梢�，但是，要用來裝點門面，那就錯了！

當(dāng)下畫家，缺少的不是繪畫技法，而是繪畫的自信和文化的自信。一些小名家，甚至是協(xié)會會員，連什么是“美”都沒有形成自己的理解，就要推介其作品，太著急了！而亂認(rèn)師父，也成為了畫壇的一個景觀。尤其是某某名家，在特定的場合磨不開說了幾句，之后便稱其為門下弟子，甚至稱其得到真?zhèn)鳌��?/span>

奇觀之五  文化缺失，作品粗俗

中國繪畫的底蘊是哲學(xué)、文化，哲學(xué)與文化是無限的。遠(yuǎn)的不說，清朝石濤、八大山人，近百年來的黃賓虹、潘天壽、傅抱石，在他們的畫中，蘊含著很深的哲理。但如今的畫家，學(xué)之皮毛，嫣然大家！一些名家，白天迎來送往，忙天忙地，晚上挑燈夜戰(zhàn)，畫錢而已。所畫立意平庸，構(gòu)圖單調(diào)，筆墨概念，千篇一律�？渴袌鰴C遇，商業(yè)炒作走紅的畫家，一只眼緊盯商家的錢袋子，一只眼緊盯官家的印把子。有思想、有底蘊的作品，少之又少！

而且，中國畫壇的學(xué)術(shù)研究普遍缺失。就拿美協(xié)主席來說，應(yīng)該靠過硬的學(xué)術(shù)思想來帶動美協(xié)的發(fā)展、來繁榮中國的文藝。美協(xié)的各級領(lǐng)導(dǎo)也一樣，應(yīng)該以學(xué)術(shù)研究服人，而不是以上不封頂?shù)漠媰r服人！但是，話說回來，有大把的錢賺，不賺爽嗎？如此出來的作品，難怪毫無品味，粗俗不堪！

當(dāng)然，中國畫壇的腐敗程度遠(yuǎn)非如此，其中牽涉到各個方面。在假大空橫行、毫無底線的風(fēng)氣下，中國畫壇的好，罄竹難書；中國畫壇的腐敗，罄竹難書！