博大精深的中華文化，將許許多多事物熏陶得絢爛多彩，折映著自己的精深。有關(guān)門的文化即是如此。門既是房屋的外檐裝修，又是獨(dú)立的建筑。曾有人說(shuō)中國(guó)的古典建筑是門的藝術(shù)，門使得中國(guó)的建筑益發(fā)獨(dú)特。

門總是引人注目的，它占盡了出入口的“區(qū)位”優(yōu)勢(shì)，今日就讓我們向“門”漫步行走，去領(lǐng)略“中國(guó)門”背后的那些千年文化。

民以居為安，居的要素自然少不了門�！叭氡赜芍�，出必由之”，門是古今風(fēng)俗的展臺(tái)，濃縮了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一篇大文章。

將軍門

將軍門為舊時(shí)南方官宦大戶的宅門，它嚴(yán)肅有余，于近乎呆板的對(duì)稱之中，透露出帶著威嚴(yán)的凝重。將軍門在古時(shí)是有權(quán)人家用的。將軍門的門檻，又叫門檔、高門限，因?yàn)楸绕胀ㄩT檻要高。

隨墻門

古時(shí)建筑往往以院落為單位，一所院落通常都擁有獨(dú)立的圍墻。為了方便院落之間的通行，會(huì)在院墻上開(kāi)設(shè)隨墻門。隨墻門在古時(shí)是無(wú)官的有錢人用的，講究低調(diào)不露財(cái)。

垂花門

垂花門是古代漢族民居建筑院落內(nèi)部的門，是四合院中一道很講究的門，它是內(nèi)宅與外宅(前院)的分界線和唯一通道。

垂花門的門上檐柱不落地，而是懸于中柱穿枋上，柱上刻有花瓣聯(lián)（蓮）葉等華麗的木雕，以仰面蓮花和花簇頭為多。因垂花門的位置在整座宅院的中軸線上，界分內(nèi)外，建筑華麗，所以，垂花門是全宅中最為醒目的地方。舊時(shí)人們常說(shuō)的“大門不出，二門不邁”，“二門”即指此垂花門。垂花門在古時(shí)候常用于書香門第、才華橫溢的人家。

洞門

中國(guó)園林的園墻常設(shè)洞門，明代造園大師計(jì)成在《園冶》一書中稱洞門為“門空”，是我國(guó)古建筑中一種形制特別的門，其作用不僅引導(dǎo)游覽、溝通空間，本身又成為園林中的裝飾。洞門與園中景色互為映襯，是許多園林中不可或缺的裝飾小品。

在蘇州園林中，洞門亦常見(jiàn)，洞門的邊框多采用灰青色方磚鑲砌，與白色墻面、灰色瓦頂、建筑物上栗褐色門窗共同形成素凈柔和、嫻靜淡雅的蘇州園林色調(diào)風(fēng)格。蘇州園林往往在洞門、景窗后面放置湖石，栽植叢竹、芭蕉之類，恰似一幅幅別致的圖畫。

圓形門（月洞門）

圓形門在蘇州園林中最為常見(jiàn)。圓形門模仿圓月而筑，是月亮崇拜的物化。給人以飽滿、活潑和平衡感。中國(guó)人喜歡滿月，滿月在整個(gè)循環(huán)周期中代表完整或完美，因此人們總是把滿月與團(tuán)圓聯(lián)系在一起。佛教中的滿月也是美好和安詳?shù)南笳�。月華如水，更符合中國(guó)人的詩(shī)意情結(jié)。

拙政園的梧竹幽居亭為方形，四面均開(kāi)滿月門，如環(huán)相套，如鏡對(duì)影。透過(guò)圓門，山林、樓臺(tái)、水池、花木于動(dòng)靜之間，變幻無(wú)窮。

拙政園 梧竹幽居亭 月洞門

方形門

“天圓地方”是中國(guó)人宇宙觀念的濃縮。所謂“天體圓，地體方；圓者動(dòng)，方者靜；天包地，地依天”。方形給人以單純、大方、安定、開(kāi)闊、舒展、永久之感，很好的起到了取景框的作用。

八角門

八角為圓形與方形組合演變而成。中國(guó)人崇尚“八”，四象生八卦；八卦代表著自然宇宙的種種屬性，佛教有九山八海，道教有八仙過(guò)海等，“八”與“發(fā)”諧音，有發(fā)財(cái)之意。

海棠形門

海棠因其嬌媚的花形和吉利的文化內(nèi)涵為大家所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

“棠”與“堂”諧音，象征滿堂春色，喜氣洋洋，又能給人春意濃濃的感覺(jué)，讓人步步生春，如沐春風(fēng)。

“花徑未曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)”，“寂寂花時(shí)閉院門，美人相并立瓊軒”，“庭院深深深幾許......，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住”古往今來(lái)，門始終與人相伴隨，門之奧妙，實(shí)不可勝舉。

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