我們一起做慈善
2017-07-10 安慈張建華
2017-07-10 安慈張建華
現(xiàn)實真是比小說還精彩。誰能想得到,數(shù)月前就開始籌備,一呼百應,搞得風生水起的一場扶貧慈善活動,竟以如此形式收場。
小說還講究既出乎意料之外、又在情理之中,而這次活動的結(jié)局,卻沒有情理。
一行人乘飛機再轉(zhuǎn)汽車,遠赴四川大涼山地區(qū)布施縣,帶著12萬多元現(xiàn)金,找到政府教育部門,要求提供貧困學生名單,每名學生發(fā)一兩千元扶貧助學款?山逃譃槭裁窗褜W生招來了,又不愿意接受捐助?據(jù)說,學生們?yōu)榱诉@筆善款走了五六小時才到學校;據(jù)說,教育局長為了阻止把錢直接發(fā)到學生手中,竟招來了警察;據(jù)說當?shù)卣畠?yōu)親厚友,提供的名單都是七大姑八大姨;據(jù)說……無奈,他們只得“為了對得起這些家庭,為每個家庭準備了一袋米、一桶油、一個書包。剩余善款全部帶回……”
這些“據(jù)說”,其實都是來自微信群,都是這次去大涼山的愛心人士所述。群內(nèi)群情鼎沸,多數(shù)人把矛頭指向當?shù)卣,也有少?shù)理性一點的聲音,卻被淹沒了。
偏聽則暗,我想了解一下當?shù)卣穆曇。網(wǎng)上查不到,卻看到一則《中國最窮的地方 大涼山近期實拍》的貼子,其貧困狀況觸目驚心。
既然看不到政府的態(tài)度,就看一下此帖下面的留言。
“懶惰!這是當?shù)厝说膶傩裕《乙呀?jīng)根深蒂固!扶貧扶了幾十年!看看他們門口的公路,多么漂亮,你再看看他們的房屋,你能忍受?國家每年撥了多少款,當?shù)氐墓賳T恨不能集體上吊!”
“而且當?shù)孛耧L特別彪悍,常年跟鄉(xiāng)鎮(zhèn)對著干!政府的扶持計劃全部被無限期拖延。要治理彝族問題,必須從他們的娃娃抓起,要把娃娃們的教育搞上去!”
“我在藏區(qū)時就見過這樣的事情,國家給貧困鄉(xiāng)里的農(nóng)民每戶發(fā)了3、4只小尾寒羊(貌似是這個品種),這種羊是綿羊,羊毛出產(chǎn)率高,3-5年羊毛的收入就可以補貼和改善家庭收入?墒墙Y(jié)果沒幾天村民就把羊殺掉吃肉了……這事你找誰說理去?”
“文中還說到教育問題,大涼山是啥樣我不知道,但是我從小在西藏長大,父母都是教育系統(tǒng)的,所以對國家的少數(shù)民族教育政策還是有所了解的。我這里做一個類比。在西藏偏遠地區(qū),對于少數(shù)民族的孩子上學,國家實行‘三包’政策,即‘包吃、包住、包穿’,從小學一直包到大學。即便這樣,還是有很多鄉(xiāng)民,把上學的孩子叫回家,要么去種地,要么去當喇嘛……這種貧窮后面的原因真的是要認真思索了,給予別人錢財不過是一種憐憫,但要救一個人,最重要的還是被救者要有努力自救覺悟,如何喚起這種覺悟也許才是最重要的吧!
還真有不少為政府說話的。我說嘛,面對如此觸目驚心的貧困狀況,要在多么黑暗的社會和擁有多么冷酷的心,才會使政府官員集體貪腐,竟連教育局和公安局都勾結(jié)起來?
既然兩邊都是聽說的,耳聽為虛,那么以自己的思維來辯證一下如何?
即便是官員想雁過拔毛,貪下一部分扶貧款,也不至于如此大動干戈吧?這批雁沒有拔到毛,還有下一批,反正守著貧困就是守著聚寶盆,總會有雁再飛來的,何至于連雁都不給飛過了呢?這不是自斷財路嗎?
如果當?shù)孛袂檎嫒绺咚f,村民拿到扶貧款就買肉買酒吃了,那么政府截留扶貧款統(tǒng)一安排豈不是更為負責的做法?若說扶貧,他們比我們有經(jīng)驗。
我想也有可能是捐助者和當?shù)卣疁贤ú粫,畢竟遠隔千里,民族不同,文化差異還是相當大的。
我還有一個疑問:既然我們不信任政府,不想讓政府經(jīng)手錢款,為什么還要驚動政府呢?等于明確地告訴政府:我不信任你,你把貧困戶叫來,我來發(fā)錢。政府是什么感覺?
如果我們不經(jīng)過政府,自己走訪鄉(xiāng)村,信步而至一所小學校,走進家庭,親眼見到貧困,便準確無誤地給付善款,我想不可能會有人阻攔,因為當?shù)仞B(yǎng)不起那么多警察和官員。前面所舉的帖子的發(fā)布者就這樣做到了。
我一直以為,做慈善不是給點錢這么簡單。慈善是一項龐大而復雜的社會系統(tǒng)工程,給錢只是其中一個節(jié)點,就像是漁網(wǎng)上的一個繩結(jié)。比如這次活動,就算是把12萬元全部捐出去了,也未必有前述那篇帖子的效果好,因為那篇帖子可以警醒更多的人來思考怎樣做慈善。而這次沒有捐出錢,事件傳播開也會起警醒作用,或許效果反而更好。
我還以為,做慈善不是給予而是索取,不是付出而是收獲。是捐助行為和受助者幫助我們完善自己、凈化心靈。我們付出愛,卻收獲更多愛,收獲坦然,收獲寧靜。
所以我想,純粹的慈善,無關道德,無關正義。做慈善不是因為我們高尚,不認可我們做慈善的方式也未必就卑下。我們做了慈善,也不可以站在道德的高地上指點江山。
真正的慈善,是春風化雨,是潤物無聲,是一種習慣和本能,是一種情感、一種情懷。
慈善是一種文化。它有兩個層面:一是社會層面。做慈善是現(xiàn)代文明的標志之一,無論是國家,還是企業(yè)和其他團體,如果沒有慈善意識,就不叫現(xiàn)代化。二是個人層面。慈善是未來的生活方式之一,可以滲透到生活的所有地方,可以隨處而為、隨手而為。哪怕是不經(jīng)意的一個感謝的微笑、一個鼓勵的眼神,都是做慈善,和付出金山銀海具有同等價值。
那么這樣看來,這次大涼山慈善活動的結(jié)局,還是在情理之中的。
但我還是要對大涼山之行的愛心人士道一聲:辛苦了!正因為慈善是一個復雜的系統(tǒng)工程,所以需要我們付出努力和嘗試,不斷地探索和改進。等你們回來,我們一起做慈善。
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