[藝術(shù)雜談] 君子之質(zhì),豪俠之風(fēng),體現(xiàn)生命意趣與細(xì)節(jié)之美 ——馬飛書法集序言
熱6 已有 3022 次閱讀 2017-04-13 09:10 標(biāo)簽: 馬飛書法
君子之質(zhì),豪俠之風(fēng),體現(xiàn)生命意趣與細(xì)節(jié)之美
——馬飛書法集序言
在書法范疇中,一種是古典的審美,它大體是以和諧、均衡、法度、韻律、平和,節(jié)奏適中為規(guī)范,以遒勁與“媚”美一致為標(biāo)準(zhǔn),F(xiàn)代藝術(shù)多強調(diào)對立、極端、變化、個性強烈為目的,重于個人感受。前者有其規(guī)律性,然而又有其平庸化的趨勢,因一“媚”字而產(chǎn)生了俗氣。后者在強調(diào)個性的同時,但失其規(guī)律性,因極端化而變?yōu)椴缓椭C。若能二者兼之,并且揚長避短,當(dāng)屬不宜,馬飛的書法是適中的,他把個性化的因素揉進了傳統(tǒng)性的規(guī)律中,如孔子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子也”。馬飛的作品及人品均透著一股強烈的君子之質(zhì),豪俠之風(fēng)。從寫字上升到書法藝術(shù),是一件非常難的功課,它不僅需要字內(nèi)功夫,更需要多方面的文化修養(yǎng),然而書法又是最難懂又最大眾化的藝術(shù),它以書見道的深奧性,只有文化精英層才能悟解,其層次的高下、趣味的雅俗,所知之深淺都相去甚遠(yuǎn),馬飛可謂青年才俊,能深刻體悟到書法藝術(shù)的深奧性,充分表現(xiàn)了一名青年書法家的睿智、高雅和修養(yǎng)諸多層面上的成就。馬飛賢弟現(xiàn)為:中國九三學(xué)社社員。九屆濟南市天橋區(qū)政協(xié)委員。中國書畫藝術(shù)協(xié)會會員。中國長城書畫協(xié)會會員,齊魯書畫研究院會員,敦煌書畫院專業(yè)書法家,吳道子藝術(shù)館名譽館長。山東將軍書畫院理事。山東省民間文藝家協(xié)會會員,濟南市民間文藝家協(xié)會會員。濟南市民間文藝家協(xié)會鼻煙文化委員會常務(wù)副會長兼秘書長,濟南市書法家協(xié)會會員。
主要成就:曾獲得九O年濟南市書法篆刻攝影藝術(shù)大賽三等獎,99年中國書法赴澳展三等獎,2001年中國“故鄉(xiāng)情”全國書畫大賽銀獎,2003年中國吳道子藝術(shù)大展優(yōu)秀獎,2003年入展紀(jì)念朱德逝世三十周年“元勛杯”全國書畫大賽并獲銀獎。2004年第二屆“唐詩,宋詞,元曲”全國書畫大賽中榮獲金獎。2009年入展第十一屆全運會組委會和山東將軍書畫院主辦的全國將軍書畫名家展,2011年入展參加海峽兩岸孔孟文化書畫展。2012年12月作品入展全國第三屆“長城杯”書畫展。2012年其書法藝術(shù)被«山東工人報»{齊魯翰墨}版面做了專門的報道。2013年12月作品入展中國第四屆“長城杯”書畫大賽。2014年書法作品入展中國第五屆“長城杯”書畫大賽。2014年書法作品20入展山東省委統(tǒng)戰(zhàn)部舉辦的“同心~中國夢”書畫攝影展。2015年6月書法作品獲得濟南市知識產(chǎn)權(quán)局舉辦的“知識產(chǎn)權(quán)杯”書畫比賽一等獎。2017年2月書法獲得中國首屆長壽長樂“如意杯”中醫(yī)書法大賽一等獎。
書如其學(xué)、如其才,如其志、如其人也,馬飛在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,不失其心、其志、其才,看他的書法作品若坐、若行、若飛、若動、若往,若來、若臥、若起、若喜、若悲的多種情狀,可謂豐富也,他在點、劃之間,抓住了中鋒求其力、偏鋒求其態(tài)的生動性,這是難能可貴的。
細(xì)節(jié)之美,是文學(xué)藝術(shù)作品的靈魂之美。欣賞不同門類的藝術(shù)作品,印象深刻的便是生動的細(xì)節(jié)。 我們越發(fā)覺得書法審美比之文學(xué)審美的難度要大。文學(xué)形象的直接與豐富,可以給讀者提供實證與想象,作家創(chuàng)作的前后差異,闡述起來自然不覺枯燥。而書法作品是由線條、點劃組成,抽象而玄密,試圖說清楚此間的原委,著實不是一件輕松的事情。在當(dāng)代書法創(chuàng)作領(lǐng)域,馬飛所走的藝術(shù)之路曲折、坎坷,又由于書法理性的強化,舉手投足,便有了藝術(shù)的風(fēng)度。馬飛緊緊依靠晉,宋人的骨肉,上尋下溯,注意捕捉漢字書寫的生命意趣,使書寫與內(nèi)心對接,形式美與文化涵義相連。
晉以前書法還沒有形成主體性的藝術(shù)話語,一切書寫都是為現(xiàn)實生活服務(wù)的,具體性幾近一個勞動的工具。晉以后中國社會形成了高度的中央集權(quán),政治對文學(xué)藝術(shù)的直接干預(yù),對藝術(shù)家的內(nèi)心世界產(chǎn)生了強烈的影響。晉是幸運的,政治的相對弱化,使得藝術(shù)家獲得了短暫的思想解放,手中的筆跳動起來了,實現(xiàn)了歷史性的突破。馬飛掌握了系統(tǒng)的書法史知識,他當(dāng)然知道書法史中的書法家孰重孰輕。選擇即命運,他的選擇決定了他的創(chuàng)作成果。豐富而含蓄的線條,奇崛而通達(dá)的結(jié)體,感性而蘊籍的墨韻,拂動著生命的氣息,文化的韻味。這是書法真正意義的展示和實現(xiàn)。馬飛遵循中國古典美學(xué)法則,但不滿足既往的模式,試圖以自己的藝術(shù)激情,開拓書法創(chuàng)作的康莊大道。不過,開拓者必然面臨風(fēng)險,藝術(shù)的創(chuàng)造者,時刻有沒頂之災(zāi)。馬飛如同藝術(shù)之路上的殉道者,不顧及風(fēng)險,而是一如既往地向前進。馬飛手中的筆提按著線條的意象,以整體的書法感覺,適度夸大書法作品的形式,煥發(fā)了書法藝術(shù)的活力。柳宗元說:“夫美不自美,因人而彰。蘭亭也,不遭右軍,則清湍修竹,蕪沒于空山矣。”重要的表征就是細(xì)節(jié)。也可以這樣說,探索的成功與否在于細(xì)節(jié)的安排。傳統(tǒng)書法的經(jīng)典之作,生動的細(xì)節(jié)源于書法家自然的書寫,《蘭亭序》、《爭座位》的神來之筆,就是證明。
當(dāng)代書法創(chuàng)作的過程,與傳統(tǒng)書法創(chuàng)作的過程出現(xiàn)了歷史性分裂。當(dāng)代書法家似乎更自覺地把書寫納入到藝術(shù)創(chuàng)作的軌道上來,細(xì)節(jié)的出現(xiàn),在很大程度上,是書法家的刻意而為。沒有辦法,繁榮于農(nóng)業(yè)社會的中國書法,在工業(yè)文明的干預(yù)下,一定是身不由已。馬飛書法的最大特點,就是細(xì)節(jié)之美。第一,慣常的表達(dá),或許沒有窮盡作者的情思,便以另外的書體,另外的色彩,標(biāo)注自己的些許感喟。第二,當(dāng)代書法不能與視覺沖擊力無關(guān),馬飛的細(xì)節(jié),擴充了作品的形式,暗合了當(dāng)代書法欣賞者的想象,產(chǎn)生了現(xiàn)代意趣。有可能這樣的“暗合”會被誤解,但是,這是藝術(shù)的進步,是需要我們鼓掌的。
風(fēng)格是書法藝術(shù)的生命線,時代、地域、信念、學(xué)養(yǎng)、習(xí)性、品質(zhì)都是風(fēng)格形成的重要條件,馬飛的書法藝術(shù),在不斷吸取美學(xué)營養(yǎng)方面,應(yīng)該說還待有一個艱難的過程,千里之行始于足下,每一次成果的取得,都是向更高一層追求的開始,用王國維人生境界的話說馬飛在書法方面,已經(jīng)經(jīng)歷了第一階段,目前正是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的第二階段,他一定要迎來“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的第三理想境界?瘩R飛的書法作品,是一件愉快的事,他讓人暢快,讓人觸動,令人遐想。
是為序。。。。。。。。。。。
張良(濟南市天橋區(qū)美術(shù)家協(xié)會副主席,區(qū)政協(xié)委員,著名畫家,文藝評論家)
2017.3.18
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