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[藝術(shù)雜談] 馬飛書法集序言

8 已有 2932 次閱讀   2017-04-10 05:49   標(biāo)簽馬飛書法 

 

馬飛書法集序言

子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬然后君子也。書法之道也莫過如此。馬飛囑予作序,久久未能動(dòng)筆,偶觸心緣,為朋友寫寫而已,只恐是嘔啞啁哳難為聽吧。在當(dāng)下的中國,處在書法聲譽(yù)前沿的人,不一定字都寫得好。有些字寫得很好的人,卻不被書界所知。書法的鑒賞和評判同樣存在問題,認(rèn)識中國字的人不一定能鑒賞中國書法。在認(rèn)識漢字的公民中,具備書法鑒賞力的,永遠(yuǎn)只占一個(gè)小的比例。但是書法卻又?jǐn)D進(jìn)公眾文化的門面。商業(yè)活動(dòng)以書法含藏經(jīng)濟(jì)玄機(jī)而拉其入伙,使得許多人不得不接觸書法,就是家庭公關(guān),也每每得用送名家的字去打通關(guān)節(jié)。但有能力欣賞并客觀評判書法的人卻是少數(shù),只有具備深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)又系統(tǒng)研讀過漢晉以來歷代書法作品的人,才可能真正具備書法鑒賞力。這種能力也不是一刀切,而是分出許多等差的。大多數(shù)人都只能隨波屈從商業(yè)威勢,盲目地判斷書法優(yōu)劣。

 


  這些話雖是多年骨鯁在喉,但我并不是一個(gè)愛說話的人,今天終于一吐,是為了說一個(gè)書法家。這個(gè)書法家就是身處山東濟(jì)南的馬飛。列入中國書法家行列是可以毫無愧色的。他已有相當(dāng)高的書法修養(yǎng),也已參與過一些外省甚至國外的書法活動(dòng)。但因?yàn)樗D昃犹幍娜菨?jì)南,屬于歷史文化古城,他本人又不善于向外展示,所以他的書名在本省便知之者不多。馬飛先生現(xiàn)為:中國九三學(xué)社社員。政協(xié)濟(jì)南市天橋區(qū)九屆委員。中國書畫藝術(shù)協(xié)會會員。中國長城書畫協(xié)會會員,齊魯書畫研究院會員,敦煌書畫院專業(yè)書法家,吳道子藝術(shù)館名譽(yù)館長。山東省民間文藝家協(xié)會會員,濟(jì)南市民間文藝家協(xié)會會員,濟(jì)南市民間文藝家協(xié)會鼻煙文化委員會常務(wù)副會長兼秘書長,濟(jì)南市書法家協(xié)會會員。在他身上體現(xiàn)出一股豪氣和韌勁,對藝術(shù)追求不懈努力的精神,他的藝術(shù)目標(biāo)很高,他在一個(gè)一個(gè)的實(shí)施,一步步腳踏實(shí)地的前進(jìn),每每取得成績,自己還非常謙虛,正視自己,審視自已。要細(xì)致分析馬飛的字,得用大的篇幅,這里只能概括說幾句。馬飛的字長在有態(tài)。當(dāng)然誰的字都有態(tài)。但丑態(tài)、俗態(tài)、惡態(tài),我不謂之有態(tài)。這里說他的字有態(tài),首先是具足書法遺傳。中國書法是門非常獨(dú)特的藝術(shù),書法遺傳是進(jìn)入書法藝術(shù)殿堂的準(zhǔn)入證,沒有此證,請君免入。書法遺傳釀結(jié)到一個(gè)書法家的筆下來,并非易事。這得依憑于悟性長期操筆追摹,并同時(shí)摸索把這種追摹與自我性情的展示無間地融和起來。


  這里所說的書態(tài)包括著構(gòu)形,但構(gòu)形僅是外在元素,書態(tài)指書法從內(nèi)到外所展現(xiàn)的韻調(diào)、風(fēng)采、氣質(zhì)。馬飛的書態(tài)活而雅,不是一種刻板的外形,而是洋溢著動(dòng)態(tài)的生命呈現(xiàn),從中你可以體味到書法先賢們的嫻雅、雍容和藝術(shù)智慧。這是那些倡言前衛(wèi)而懶于繼承的所謂書家絕對不可能擁有的。馬飛的書態(tài)顯示著幾分自尊而又不失面對欣賞者的親和。這種親和力明顯區(qū)別于流行書風(fēng)的茍簡、邋遢和盲目自得。這種從容高雅的親和正是來自于海納百川的書法遺傳,是從長期刻苦的實(shí)踐功夫中獲取的。如果下不起工夫,不體驗(yàn)和領(lǐng)悟古賢高貴的藝術(shù)靈性和圣潔德操,膨脹自我,任筆為體,野狐跳梁,主觀只想吸引受眾眼目,必然面目可憎,現(xiàn)出俗態(tài)和丑態(tài),哪里會有什么藝術(shù)親和力呢?我們常說的雅俗問題,根子也正在這里。雅來自文化,俗來自風(fēng)潮和功利。雅和俗的本和根在于書家自體,不在于工具的筆和墨。書家雅,筆墨自不俗;書家俗,欲求筆墨雅,豈可得乎?


  馬飛的師承在歐體一系,從恩師陳士明先生{中國書法家協(xié)會會員,山東省書法家協(xié)會原副秘書長}處得力良多。他出身并非世家,他的成功主要在于對傳統(tǒng)文化殷切地向往和追慕心,一直刻苦不懈地書法實(shí)踐,如饑似渴地藝術(shù)吸納,永不滿足地努力。借用佛教修行的術(shù)語來說就是具足的信、愿、行。我賞讀他的書法集,從中得到不少教益。我尤其喜愛他的行書,如意臨《爭座位帖》《蘭亭集序》這樣的完品,更讓人賞心悅目。


  數(shù)百字間,難概其全,觀其大作自然是最真實(shí)的鑒賞與評價(jià)。書法藝術(shù)是吃“功夫 ”的,深知此道者“定力”必然會與日俱增?傊催h(yuǎn)流長的書法藝術(shù),博大精深,有容乃大,無論是論內(nèi)容于文字同美,懸于堂壁,還是案頭雅玩。無論是功夫,鑒賞,品玩,非傾全力而莫能善之。馬飛先生已屆不惑之年,任性中內(nèi)含聰慧,閑散中而非慵懶。其實(shí)那些萬事無如朝睡濃,一覺不問日出落的人,大多會做些有價(jià)值的事或東西。馬飛的書法藝術(shù),在不斷吸取美學(xué)營養(yǎng)方面,應(yīng)該說還待有一個(gè)艱難的過程,千里之行始于足下,每一次成果的取得,都是向更高一層追求的開始,用王國維人生境界的話說馬飛在書法方面,已經(jīng)經(jīng)歷了第一階段,目前正是“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的第二階段,他一定要迎來“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的第三理想境界。看馬飛的書法作品,是一件愉快的事,他讓人暢快,讓人觸動(dòng),令人遐想。

 

張良,字千山。{政協(xié)委員,濟(jì)南市天橋區(qū)美協(xié)副主席。}2016106日晚于墨雅齋 

 

 

 

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