洪成憲的日志

[名人軼事] 井岡山上的5個(gè)故事和永不磨滅的紅色記憶

熱5 已有 3009 次閱讀 2018-02-01 17:01

井岡山上的5個(gè)故事和永不磨滅的紅色記憶

2017-08-11 06:59

今年是中國(guó)人民解放軍建軍90周年，也是第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建90周年，在這個(gè)有著特殊紀(jì)念意義的時(shí)刻，人民出版社讀書(shū)會(huì)名家鄧明輝踏上了這片紅色沃土，沿著革命先輩的足跡，從井岡山到興國(guó)，再到紅都瑞金。當(dāng)他置身歷史發(fā)生的地方，發(fā)現(xiàn)這里的一塊石頭、一根燈芯、一面鏡子背后都有一段悲壯、沉重又感人的難忘故事，于是他用自己的筆記錄下這些永不磨滅的紅色記憶。

文/鄧明輝

當(dāng)筆者踏上這片紅色沃土的時(shí)候，仿佛90年前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴再次浮現(xiàn)，有激情，有豪邁，有感動(dòng)，有悲哀。具體的人和事共同交織成一幅色彩斑斕的畫(huà)。從這幅畫(huà)中，我們可以感悟到什么叫井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神，體會(huì)到什么是紅色基因，為什么要傳承與賡續(xù)。

一塊石頭見(jiàn)證鐵紀(jì)誕生

在井岡山茨坪西南面的荊竹山下有一塊普普通通的花崗巖，長(zhǎng)3米寬2米，頂端有裂紋，據(jù)說(shuō)是雷擊造成的，因此被稱為“雷打石”。但這又是一塊不普通的石頭，因?yàn)樗?jiàn)證了一段歷史，見(jiàn)證了一支新型人民軍隊(duì)軍紀(jì)的誕生。

1927年10月23日，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍在荊竹山宿營(yíng)，與王佐派來(lái)的代表朱持柳會(huì)談，為上井岡山做準(zhǔn)備。為了部隊(duì)上山后能與王佐部搞好關(guān)系，防止違反群眾紀(jì)律的事情發(fā)生，毛澤東在第二天出發(fā)前組織部隊(duì)集合，登上“雷打石”，向大家訓(xùn)話并第一次提出工農(nóng)革命軍的“三大紀(jì)律”：第一，行動(dòng)聽(tīng)指揮；第二，籌款要?dú)w公；第三，不拿老百姓一個(gè)紅薯。

毛澤東深知嚴(yán)明的群眾紀(jì)律對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的重要性，在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義時(shí)，就要求部隊(duì)官兵對(duì)待人民群眾說(shuō)話要和氣，買(mǎi)賣(mài)公平，不拉夫，不打人，不罵人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)部隊(duì)成分復(fù)雜，從舊軍隊(duì)過(guò)來(lái)參加革命的官兵還存在軍閥作風(fēng)，農(nóng)軍中相當(dāng)一部分人小農(nóng)意識(shí)嚴(yán)重，加之文盲占絕大多數(shù)，要把這樣一支隊(duì)伍改造成人民軍隊(duì)，僅憑說(shuō)大道理是不行的。毛澤東實(shí)事求是，創(chuàng)造性地從日常行為入手，言語(yǔ)通俗，道理簡(jiǎn)單，易懂易行。部隊(duì)上山后嚴(yán)守“三大紀(jì)律”，很快在井岡山站穩(wěn)了腳跟。

“三大紀(jì)律”不僅在井岡山革命根據(jù)地得到很好地執(zhí)行，也在其他紅軍部隊(duì)得到廣泛應(yīng)用。鄂豫皖蘇區(qū)創(chuàng)建初期，黨代表吳煥先帶領(lǐng)的紅軍部隊(duì)被敵人圍困在湖北黃安縣紫云山區(qū)，已經(jīng)斷糧3天。最后突圍時(shí)，吳煥先才準(zhǔn)許每人從附近老鄉(xiāng)的紅薯地扒兩個(gè)紅薯充饑，在布上寫(xiě)明紅軍扒紅薯吃的原因，包上5塊銀元，埋在紅薯根下面。此事傳開(kāi)后，共產(chǎn)黨和紅軍在群眾中的威信迅速得到提升。

一根燈芯點(diǎn)亮中國(guó)的未來(lái)

在井岡山革命博物館的大廳里，有一座油燈的雕塑，底座上鐫刻有“星星之火可以燎原”。在八角樓上毛澤東那狹窄的臥室兼辦公室的書(shū)桌上，也擺放著一盞普通的油燈。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定，毛澤東的級(jí)別是可以點(diǎn)三根燈芯的，但毛澤東拒絕了，堅(jiān)持只用一根燈芯。為什么？不為別的，就是為了省油。

井岡山的物資供應(yīng)極為有限，按照當(dāng)時(shí)的說(shuō)法，這里“人口不滿兩千，產(chǎn)谷不滿萬(wàn)擔(dān)”。紅軍部隊(duì)的到來(lái)使物資供應(yīng)更顯緊張。就拿油來(lái)說(shuō)，山上只出產(chǎn)少量的茶油，炒菜要用油，點(diǎn)燈也要油，在敵人封鎖下，外面的油根本進(jìn)不來(lái)，除了節(jié)約，沒(méi)有更好的辦法。大家熟悉的歌謠：“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃。金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)�！奔润w現(xiàn)了生活的真實(shí)，也有藝術(shù)的想象，反映了紅軍的艱苦奮斗精神和革命樂(lè)觀精神。

實(shí)事求是地說(shuō)，井岡山的紅米飯不是那么好吃。一是產(chǎn)量低，畝產(chǎn)只有三四百斤；二是口感粗糙，難以下咽。今天的游客也只能是好奇的嘗一嘗，頓頓吃就夠嗆了。但是對(duì)當(dāng)時(shí)的紅軍來(lái)說(shuō)，這就是美味，不是能經(jīng)常吃到的。南瓜能經(jīng)常吃上嗎？也不能。毛澤東在《井岡山前委對(duì)中央的報(bào)告》中說(shuō)到：士兵中流傳的諺語(yǔ)是“打倒資本家，天天吃南瓜”，可見(jiàn)，天天吃南瓜成了戰(zhàn)士們的夢(mèng)想和奢望。

毛澤東正是考慮到這些現(xiàn)實(shí)困難，在各方面率先垂范，精打細(xì)算。就是在這一根燈芯的微弱光亮下，他完成了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》等重要文章的寫(xiě)作。

一首歌唱出的魚(yú)水情深

在井岡山、興國(guó)和瑞金，至今流傳著許多膾炙人口的紅歌。帶有濃厚客家文化特征的民歌曲調(diào)優(yōu)美，以鮮明的形象、新致的比興、生動(dòng)的語(yǔ)言反映人們的生活、思想和情感。其中，《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》就是流傳在興國(guó)的杰出作品。這首歌開(kāi)頭唱到：“蘇區(qū)干部好作風(fēng)，自帶干糧去辦公，日著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)�！�歌詞直白，是蘇區(qū)干部艱苦奮斗、克己奉公、一心為民等優(yōu)良作風(fēng)的真實(shí)寫(xiě)照。

中央蘇區(qū)是共和國(guó)的搖籃，是中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政的初次嘗試。由于敵人的軍事圍剿和經(jīng)濟(jì)封鎖，蘇區(qū)軍民生活極度困難。從中央政府主席到鄉(xiāng)蘇維埃工作人員，大家都沒(méi)有工資報(bào)酬，只發(fā)八兩大米和一毛錢(qián)菜金的伙食費(fèi)。1933年，有大約8萬(wàn)名家住中央蘇區(qū)已分田的本地干部連伙食費(fèi)都不要，“節(jié)省一個(gè)銅板為著革命戰(zhàn)爭(zhēng)”“節(jié)省三升米支援前方紅軍”的口號(hào)響遍蘇區(qū)每個(gè)角落。

蘇區(qū)干部的優(yōu)良作風(fēng)成為了普遍的行動(dòng)自覺(jué)，劉啟耀就是其中的杰出代表，他是江西省蘇維埃政府主席，自己背米到機(jī)關(guān)吃，不要公家發(fā)伙食費(fèi)。他老婆開(kāi)玩笑說(shuō)：“老公老公，飯要我供�！彼呛堑鼗卮穑骸案锩晒Γ源┎桓F。”他要求所有工作人員“必須十二分的節(jié)儉，否則就成為革命的罪人”，因?yàn)樗陼?huì)必講“十二分節(jié)儉”，所以大家都稱他為“十二分節(jié)儉主席”。紅軍長(zhǎng)征后，他帶領(lǐng)游擊隊(duì)堅(jiān)持斗爭(zhēng)。在敵人重兵圍剿下，游擊隊(duì)最后不得不分散突圍。突圍前，省委書(shū)記曾山把一個(gè)褡褳交給他保管，里面裝有金條、首飾和銀元，這是江西省委的全部活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。在突圍中，劉啟耀死里逃生，但與組織失去了聯(lián)系。他只好隱姓埋名，走村串寨，乞討度日。誰(shuí)也不會(huì)想到，這個(gè)衣衫襤褸、蓬頭垢面的叫花子會(huì)是鼎鼎大名的江西省蘇維埃政府主席；更不會(huì)有人想到，這位風(fēng)餐露宿、饑寒交迫的乞丐居然腰纏萬(wàn)貫。即使在最困難的時(shí)候，劉啟耀也分文未動(dòng)。直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黨在吉安建立了新四軍通訊處，劉啟耀才把珍藏的巨款連同清單悉數(shù)交給了辦事處負(fù)責(zé)人之一的賀怡，由賀怡轉(zhuǎn)交給新四軍總部。

一面鏡子寄托的家國(guó)情懷

在蘇區(qū)干部好作風(fēng)陳列館的一個(gè)展柜中，陳列著一面銹跡斑斑的老式花鏡，普通的花鏡后面是一段生死相守的凄美故事。

花鏡的主人叫池煜華，他的丈夫叫李才蓮。新婚三天后，李才蓮就被組織安排任中共贛南行委青年干事，小夫妻倆從此聚少離多。1934年10月，紅軍主力長(zhǎng)征，臨行前，已經(jīng)擔(dān)任少共江西省委書(shū)記的李才蓮用身上僅有的錢(qián)買(mǎi)下這面鏡子，送給妻子作為臨別紀(jì)念，并深情地告訴她：“等著我，我一定會(huì)回來(lái)�！边@句話給了池煜華巨大的精神動(dòng)力。自此一別，音訊杳無(wú)。池煜華把對(duì)愛(ài)人的思念之情寄托在了花鏡之中，對(duì)鏡梳妝，仿佛愛(ài)人就站在自己背后；夜深人靜之時(shí)，她把情感揮灑在日記里，與愛(ài)人在筆尖對(duì)話。1949年，興國(guó)解放，丈夫終未出現(xiàn)。池煜華堅(jiān)信丈夫離別時(shí)的那句話，仍然苦苦等待，每天起床先到門(mén)口張望一下，站幾分鐘，然后慢慢轉(zhuǎn)身，洗臉，摸索出丈夫留給自己的鏡子細(xì)細(xì)梳頭，直到青絲梳成白發(fā)……上個(gè)世紀(jì)80年代中期，民政部門(mén)終于查實(shí)，李才蓮已經(jīng)于1935年?duì)奚谌鸾�。盡管如此，池煜華仍然忘不了丈夫的那句話，天天翹首期盼，直到生命盡頭。2005年，在苦苦等待了70多年后，池煜華去世，享年95歲。一諾千金，成就一首愛(ài)情的千古絕唱。

一座塔銘記歷史昭示未來(lái)

井岡山革命根據(jù)地和中央蘇區(qū)最多的紀(jì)念物就是大大小小、各式各樣的紀(jì)念碑、紀(jì)念塔、紀(jì)念亭，每一座碑、塔、亭都承載著歷史、傳遞著精神。

印象深刻的是瑞金葉坪的紅軍烈士紀(jì)念塔。這座紀(jì)念塔始建于1934年2月，是為了紀(jì)念在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中光榮犧牲的紅軍指戰(zhàn)員。塔的造型獨(dú)特，主體結(jié)構(gòu)是一顆豎立的炮彈，底座呈五角形。塔高13米，塔身布滿一粒粒小石塊，象征著無(wú)數(shù)革命烈士的英靈�；闹芊謩e鑲嵌著毛澤東、朱德、周恩來(lái)、博古、項(xiàng)英、洛甫、王稼祥、凱豐、鄧發(fā)等領(lǐng)導(dǎo)人的題詞。塔的正前方地面上鋪寫(xiě)著“踏著先烈血跡前進(jìn)”八個(gè)大字。塔的設(shè)計(jì)者就是具有傳奇色彩的“龍?zhí)度堋敝坏腻X(qián)壯飛，而擔(dān)任工程指揮的就是著名的紅色憲法起草人梁柏臺(tái)。

在建成后的揭幕典禮上，中央軍委主席朱德站在塔座上，回顧了紅軍從井岡山以來(lái)的英勇斗爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，悼念斗爭(zhēng)中犧牲的紅軍將士和被國(guó)民黨屠殺的數(shù)十萬(wàn)革命群眾，號(hào)召大家繼承先烈遺志，踏著先烈血跡前進(jìn)。徹底粉碎敵人的第五次“圍剿”。

第五次反“圍剿”失敗后，1934年10月，紅軍不得不實(shí)施戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，中央蘇區(qū)隨即淪陷，紅軍烈士紀(jì)念塔也被敵人拆毀。當(dāng)?shù)厝罕娫诒春蛻嵟啵爸ｋU(xiǎn)，把廢墟中唯一完整的“烈”字偷偷抬回家藏了起來(lái)，有的趁著夜色去撿一塊石頭回家作為紀(jì)念，他們把那小小的石頭看作自己犧牲了的子弟。1955年，紅軍烈士紀(jì)念塔在原址上按照原貌修復(fù)，被人民群眾珍藏的“烈”字重新鑲嵌在上面，成為唯一的原始標(biāo)記。

這座塔不僅記載了紅軍將士的英勇頑強(qiáng)，也記載了蘇區(qū)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)和流血犧牲。興國(guó)縣總?cè)丝?3.18萬(wàn)，有5.5萬(wàn)人參加紅軍，犧牲的烈士達(dá)2.32萬(wàn)人，全縣每4人中有1人參加紅軍，每10人中有1人為革命犧牲。瑞金全縣人口24萬(wàn)，參加紅軍的就有4.9萬(wàn)，犧牲的烈士達(dá)1.72萬(wàn)人。長(zhǎng)征后，瑞金遭到敵人瘋狂報(bào)復(fù)，很多地方成為了“無(wú)人村”，國(guó)民黨在當(dāng)時(shí)的報(bào)告中說(shuō)：“無(wú)不焚燒之居，無(wú)不伐之樹(shù)木，無(wú)不殺之雞犬，無(wú)遺留之壯丁�！敝钡叫轮袊�(guó)成立的1949年，瑞金15年時(shí)間里人口呈負(fù)增長(zhǎng)。

名家簡(jiǎn)介