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[藝術動態(tài)] 【深度】:致中國知識分子的一封信——無數(shù)人驚出一身冷汗!

7 已有 2436 次閱讀   2017-07-17 18:44
【深度】:致中國知識分子的一封信——無數(shù)人驚出一身冷汗!

2016年12月27日07時27分來源:鐵血軍事


廣告合作:18610261813 

郵箱:zhaoying@tiexue.com

來源:求實學社





(一)、看中國,站在哪里看?


看中國站在哪里看,這是出發(fā)點問題,更是利益問題。不同的出發(fā)點和利益立場會有完全不同的結(jié)論。


對我而言,出發(fā)點不是任何經(jīng)典理論,或普世價值,而只能是中華民族和十三億中國人生存和發(fā)展的現(xiàn)實。生存和發(fā)展是最原初的普世價值。在這個世界上不存在超越生存發(fā)展的普世價值預設。在這里有兩個基本點:第一,國家強盛,這是中國人生存發(fā)展的大根本,舍此一切無從談起。第二,十三億中國人的現(xiàn)實生活幸福。這是最高的普世價值,也是衡量是非的基本標準。


古人云:“利者,義之和也!本褪钦f,有了道義才會有利益。我把這句話調(diào)整為:義者,利之和也。 就是說,道義是從整體利益中派生出來的,而不是從預設觀念,或者局部利益中派生出來。什么是今日中國的整體利益?那就是經(jīng)濟發(fā)展,社會安寧,國土保全,國家強盛,人民幸福。有益于這個目標就是道義,有違于這個目標,就是不義。任何理論,它如果把中國推向經(jīng)濟停滯,社會動蕩,國土分裂,國家衰敗,那么,不論其自我表述多么動聽,也不論他在局部多么合理,都是不仁不義。義與不義,只能從事情的結(jié)果來推斷。




(二)、看到樹木更要看到森林


我以下面這些事實,以改革開放經(jīng)濟建設為中心以來中國發(fā)生的變化,作為自己的出發(fā)點。


1、人們的衣著從追求保暖到追求美觀。


2、中國人的飲食發(fā)生了根本變化,從半饑餓狀態(tài)進入全面保障狀態(tài),數(shù)以億計的人“天天過年”。三十多年來,已有六億人脫貧,最后幾千萬人的脫貧攻堅戰(zhàn)正在進行。人類有史以來,何曾有過政府組織人力物力,到深山老林荒漠曠野搞扶貧開發(fā)之事?一個政府自我設定全民消除貧困目標的期限,全世界只有中國政府。僅僅從這個窗口,可知那種將政府與人民對立起來的描述,是扭曲的,不能成立。


3、數(shù)以億計人的住房條件在二十年間發(fā)生了不可想象的變化,這真的是人間奇跡啊。他們的住房水平,是自己多年前夢里不敢想象的。全面的面向低收入階層的保障房建設正在進行之中。


4、私家車已經(jīng)普及,中國汽車產(chǎn)銷量世界第一。高鐵、高速公路體系基本建成。以上四點是衣食住行。


5.中國每年出國旅游人次上億,居世界第一。這是一個幾乎能說明所有問題的指標,如經(jīng)濟實力,生活水平,自由度,開放性,民眾心態(tài),等等。


6、幾千年來農(nóng)業(yè)稅第一次被免除,國家還下發(fā)農(nóng)業(yè)補貼和養(yǎng)老補貼。


7、大學教育在很大程度上普及,開天辟地第一次。


8、面向全體國民的社保,醫(yī)保體系正在建立中,開天辟地第一次。


9、中國人的平均壽命大幅提高。這也是一個幾乎能夠所有問題的指標。


10、中國的外匯存款世界第一,經(jīng)濟總量世界第二,并以歷史的必然性向世界第一攀升。



還有,全社會已建立起珍視生命的觀念,民眾的權利意識和權利保障有了極大提高,人道主義成為社會普遍的價值觀,個人自由也基本實現(xiàn)……這些基本事實和真相,討論中國問題的人要睜開眼睛看見,那些天天在追求“真相”的人也不能裝著視而不見。世界上一切有理性的國家,有良知的人們,都應該為中國人民感到高興。中國人民也完全有理由為自己感到高興,感到自豪,并對這種來之不易的局面萬分珍惜。


觀察中國問題,首先是立場問題,我們跟那些沒有中國的國家民族立場的人沒有共同的立足點,也不會有同樣的結(jié)論;其次是方法論問題,看中國必須基于最基本的事實,才是客觀的有效的方法論。回避那些最基本的事實,只看到樹木,卻對森林視而不見,那是扭曲。基本觀點應該來自基本事實,而不是個別事實。


從個別事實中可以推導出任何結(jié)論,因此這種結(jié)論是非常不可靠的,只會把人們的思維引入歧途。忽略具有普遍意義的事實,專從負面的局部觀察社會,并從中推導出具有整體意義的“推墻”結(jié)論,是某些情緒偏激的人習慣方法論,表面邏輯完整,實則以偏概全,極不可靠。當然,負面的局部也應該改進。但這是在服從中華民族生存發(fā)展大局的前提下的改進,而絕不是相反。


義者,利之和也。看看上述基本事實,如果這一切還不是中華民族中國人民的總體利益,那么還有什么才是中華民族中國人民的總體利益?




(三)、制度紅利你不能視而不見


三十多年來,在改革開放的正確道路上,中國經(jīng)濟發(fā)展速度世界第一。今天已經(jīng)是世界第二的經(jīng)濟體,在巨大的基數(shù)之上,仍然是發(fā)展最快的國家之一,遠高于歐美發(fā)達國家。只要不懷有偏見,都應該承認這是偉大的社會實踐。如果這一奇跡發(fā)生在一個小國家,還可能是由于某種特殊原因或得天獨厚的條件所致,如發(fā)現(xiàn)石油等等;而當這一奇跡發(fā)生在世界上人口最多而人均資源偏少的中國,那又是怎么發(fā)生的?它的內(nèi)在機制何在?


唯一的答案,就是制度的紅利。制度有效性是推動中國經(jīng)濟發(fā)展的最強動力。制度紅利,包括土地公有而不是資本私有,是中國經(jīng)濟發(fā)展的最大紅利,也是中國經(jīng)濟奇跡的唯一答案。除了這個唯一的答案,你就是掘地三尺也不可能找到第二個答案。全體中國人享受到了這種制度優(yōu)越的紅利,這就是十多億人生活水平的全面改善,綜合國力的極大提高。


一個人不能安享制度紅利,又對制度本身全盤否定。天天罵拆遷的人,是否想過自己住宅下的土地,開車跑的道路,乘坐的飛機高鐵,是從哪里來的?如果有人對這個唯一的結(jié)論暴跳如雷,那么請他給出一個答案。難道一個最不合理的制度,造就了一個最偉大的現(xiàn)實?


這個制度最根本的優(yōu)越性或者說有效性,在于有一個強大執(zhí)行力的政府,它具有全國一盤棋,集中力量辦大事的優(yōu)越性。沒有這種執(zhí)行力,就沒有計劃生育,南水北調(diào),科技園區(qū),高速公路鐵路,西電東輸,西氣東用,舊城改造等等,也沒有應對國際金融動蕩的強大能力。


這也是為什么,西方經(jīng)濟學家以自身周期性危機思維預測中國,卻再三再四失敗的原因。這是多么大的制度紅利。∪嗄陙,中國減少了六億多貧困人口,占世界減少量的百分之七十。這又是多么大的制度紅利。≡谶@種巨大的制度紅利面前,所有的對制度的根本性否定,都會顯得輕飄。


執(zhí)行力不可能是符合每一個人的利益和愿望的(比如曾執(zhí)行了多年的計劃生育,比如舊城拆遷改造解決數(shù)以億計人的住房問題),但從大方向來說,則代表了中國前進的方向的,也代表了絕大多數(shù)中國人的利益。制度紅利也不是天上的陷餅,而是要付出代價的。問題是,什么才是更重要更根本的東西?如果幾個釘子戶就讓一條高鐵、南水北調(diào)、舊城改造等搞不成,那是尊重人權還是摧毀人權?


執(zhí)行力需要統(tǒng)一意志,國家權威,舉國體制。在今天,瓦解了這種執(zhí)行力,就是折斷中華民族騰飛的翅膀,自斷民族復興之路。


(四)、不要掉進博弈對手設計好的話語陷阱



(宣傳給你看的顏色革命 VS. 群眾感受到的顏色革命)


有些口號,不論其理論上多么美好,在實踐中都可能是巨大的話語陷阱,使中國陷入經(jīng)濟停滯,社會動蕩分裂的陷阱之中,因而絕不能成為考慮中國問題的出發(fā)點,更不能成為社會實踐的出發(fā)點。十三億中國人不是小白鼠,可以拿來做一場社會實驗,更何況這種實驗尚未開始就敗局已定。這將是一個民族的百年敗局。


一個知識分子,當他提出某種口號的時候,他的思維不能夠停留在口號本身,更應該想象一下這個口號后面的現(xiàn)實境況是什么?又代表了誰的利益?這是最現(xiàn)實最根本的問題,無法回避。在這個問題上,他不能自欺欺人,更不能裝聾作啞。在一些局部,有些觀點似乎非常有道理,但沿著其邏輯走下去,在宏觀的意義上,實踐的意義上,卻是置中華民族于萬劫不復。


中國人多,需要的資源多,要生存發(fā)展,非強大不可。這是大國的唯一選擇,也是中華民族惟一的活路。中國之大,無法像一些小國在夾縫中求生存。中國的強盛,是全體中國人民基于自身生存利益和自尊心的必然選擇;而阻止中國的強盛,則是另外一些人基于自身的利益(開印鈔機就能夠通吃世界)和優(yōu)越感的必然選擇。除非中國永遠不崛起,否則兩個必然選擇的對抗無法避免,并隨著中國的崛起日趨激烈。這是利益的對抗,即誰能夠過更好的日子的對抗。


阻止中國崛起進程的唯一方法,就是分裂中國,搞亂中國。要實現(xiàn)這個目標,就是在中國搞所謂的顏色革命。隨著中國的崛起,中國的博弈對手有了明顯的緊迫感,他們的代理人更是見縫插針抓緊一切機會大做文章,把小問題做成大問題,把局部問題做成整體問題,從每一件事情上都推導出“推墻”的結(jié)論。比如雷陽事件。這的確是個悲劇,如因執(zhí)法不當造成悲劇,警察也的確應受到法律審判。但是有人對事件作了太多的意識形態(tài)解讀。


按照這種解讀方式,美國黑人艾瑞克被警察鎖喉而死(也是窒息),黑人少年布朗被白人警察威爾遜槍殺(免于起訴),類似事件太多,太多太多,如果沒有雙重標準,按照同一原則解讀,是不是也應該從人權出發(fā),得出“推墻”的結(jié)論呢?那怎么又是他們心目中的理想社會呢?更不用說最近,因連續(xù)兩天有黑人被警察槍殺,有狙擊手在報復中射殺五名警察,射傷七名。難道我們可以說,這是正義的子彈獵殺鷹犬嗎?


博弈很激烈,也很殘酷。如果真有他們的目標實現(xiàn)的那一天,前蘇聯(lián)曾發(fā)生過的一切。


第一,國土分裂(中國可能失去一半國土,甚至被大卸八塊,南海東海權益更是無從談起)。


第二,經(jīng)濟倒退(生活水平倒退幾十年)。


第三,貨幣崩潰(很多人特別是退休老人將失去生存之基,前蘇聯(lián)的舊盧布貶值萬倍)。


第四,股市崩盤(消滅數(shù)千萬中產(chǎn)階級)。


第五,國力衰弱(中國人民從此再也難以站起來,成為永遠的韭菜,列強把你摁死,絕對不會再給機會,就像今天想摁死俄羅斯)……


這些一定會發(fā)生,這還是最好的結(jié)果,因為中國還沒有地廣人稀資源豐富,民眾素質(zhì)高那樣的本錢;最壞的結(jié)果,就是今天的敘利亞。除了上述苦難,還有內(nèi)戰(zhàn)(至少西部內(nèi)戰(zhàn)無法避免)和難民(有大動蕩必有難民)。至于全民社保醫(yī)保,如此重大的民生問題,想都別想。


前車之覆,歷歷在目,細思恐極。這樣的局面,是中國人能夠承受的嗎?這是中華民族不可承受之痛,萬劫不復之痛。面對這樣的前景,某些人口口聲聲的良知,責任,道義,人權關懷,又在哪里?如果他們沒意識到這種前景,那是目光短淺,隨波逐流,沒有往深處想;如果意識到了,還要往那個方向推動,那就是喪盡天良!已經(jīng)有了極少數(shù)人正在竭盡全力地為中華民族的博弈對手代言。


他們那些關于人權的表述是令人懷疑的,他們不傻,也不缺乏最起碼的想象力,他們心里非常非常明白,在這些話語的后面,只有中華民族的滅頂之災,而根本沒有人權和普世價值可言。在這個事關中華民族生死存亡的問題上,回避是回避不了的,裝傻更是不行的。醒醒!


(五)、中國崩潰了,你和你的父母子女也逃不脫




作為中國知識分子,必須回答自己在這種博弈中站在哪一邊。是站在推動中國強大繁榮的立場上,還是站在推動中國動蕩衰敗的立場上?這是判斷是非的界限,也是判斷是否人道的標準。標準很清晰,是一塊試金石,大家在感到迷茫的時候,就用這個標準在心中細細衡量一下。


有些人永遠拒絕看見中國社會巨大進步的事實,拒絕看見人民生活水平巨大提高的事實,甚至拒絕看見自己的生活水平巨大提高的事實,專門盯著社會的不足之處,并把這種局部描繪為整體,從中得出全盤否定的結(jié)論。不論他們的內(nèi)心動機如何(他們之中的絕大多數(shù)還是真心憂國憂民的,因此更有必要冷靜下來為民族和普通百姓想一想,自己的所作所為將置中國和十三億中國人于何地),客觀上已經(jīng)扮演著阻礙中國強盛的勢力之代言人角色,不是想中國之所想,急中國之所急,而是想美國之所想,急美國之所急。


中美博弈難道真的象有些人描述的那樣,是由于意識形態(tài)原因嗎?美國怎么不去遏制君主制的沙特(前不久還一次處死47個異見者)?當今美國與俄羅斯的博弈是因為意識形態(tài)分歧嗎?是大國之間生存空間和利益空間的爭奪啊。除非中國不崛起,不在經(jīng)濟和貨幣影響力方面挑戰(zhàn)美國,否則不論中國有著怎樣的政·治體制和意識形態(tài),都不可避免地發(fā)生劇烈的博弈,如今日之俄美關系。明白了這個道理,就有必要重新考慮自己的角色。


從自身利益出發(fā)判斷事物,雙重標準,這不奇怪;奇怪的是,中國有那么多知識分子把美國看成真理和正義的化身。美國這個以自身利益判斷一切的國家,連最親密盟國領導人的電話都要監(jiān)聽,還來到南海耀武揚威,有你們想象的那么好嗎?這是真天真還是裝天真?他們從美國立場和美國利益出發(fā),可以理解;你們也從美國利益出發(fā),不能原諒!那些從美國立場判斷一切的人,你們置十三億中國人于何地?


有些人享受著中國發(fā)展帶來的種種好處,享受著政策傾斜帶來的遠高于普通民眾的生活,即所謂中產(chǎn)階級生活,卻不站在中國的利益基點上考慮問題,客觀上配合著美國分裂衰敗中國的戰(zhàn)略利益。這些人太有必要考慮一下自己的立場問題,自己到底應該跟誰站在一起?


至少至少,也要在心里悄悄掂量一下,自己的手中的果實,是從中國的發(fā)展來的,還是從別的地方來的?自己的命運是跟誰捆綁在一起?中國一旦陷入動蕩,自己的果實還會不會有?覆巢之下,安有完卵?一個人可以犯糊涂,但不能糊涂到為自己,為家人,為整個民族自掘墳墓。說到底,中國像過去三十多年一樣順利發(fā)展,好處你和的父母子女也有一份;崩潰如敘利亞,你和你的父母子女也逃不脫。醒醒!


(六)、中華民族永恒之痛



(歷史何其相似,才短短幾十年我們豈能這么快就忘記這戰(zhàn)爭之殤。


世界上有人不愿看到中國強大,這不奇怪,利益使然。守成和崛起大國之間的沖突,在人類歷史上從來就無法避免。奇怪的是,還有一些中國知識分子,總是在配合那些不希望中國強大的人的利益和戰(zhàn)略目標。如果有朝一日中國走上了他們設計的道路,中國人民將墜入一場巨大的災難。到那天經(jīng)濟凋零社會動蕩,經(jīng)濟停滯,該辦的大事辦不了(一些國家討論高鐵是否應該修建十幾年,中國的高鐵網(wǎng)已經(jīng)建成),國土保不。ㄎ覀冞B一個釣魚島都不能放棄,難道還能容忍前蘇聯(lián),科索沃,南蘇丹,烏克蘭,敘利亞一幕在中國重演),那是中國可能承受的嗎?


走上這樣的道路對中華民族中國人民負責任的嗎?如果那樣,痛心疾首的是全體中國人,欣喜若狂的則是不愿看到中國強大的人,喜大普奔,大暢所欲的肯定是日本右翼分子,臺獨藏獨疆獨港獨分子,所謂親者痛仇者快是也。如果真有那一天,不要說中國夢,什么夢都沒有了,我們能指望這些人站出來承擔責任?


如果這樣的情況發(fā)生,那將是中華民族的萬劫不復,永恒之痛。永恒之痛,就是說,這不是幾十年甚至一百年就能夠過去的苦難,而是中華民族永遠的苦難。國土分裂了,永遠回不來;經(jīng)濟落后了,永遠趕不上;國力衰敗了,永遠難雄起。十三億中國人怎么活?中華民族付不起這樣的代價。博弈對手好不容易把你打到,還會容你東山再起?看看今日俄羅斯,就不難想象,博弈對手是怎么想的,又將會怎么做。


如果這樣,我們怎么對得起自己的子子孫孫?如果中國走上了這條道路,推動者將是中華民族千夫所指的萬世罪人!今日之道德激昂理直氣壯,都將是未來的深重罪孽,永遠釘在歷史的恥辱柱上,永無解脫。醒醒!


(七)、國家強盛是人權的前提




同樣是兒童,同樣的種族,信仰,命運卻因為身在不同國家,擁有不同國籍而千差萬別。


一個中國知識分子,他既不應該是所謂左派,也不應該是所謂右派。他只能是中國派。有人說,對那些反對市場經(jīng)濟的人,讓他用竹片刮幾天屁股,他就知道厲害了,這是對的;同理,對那些無視國家強大社會安定的人,讓他的存款股票跌得粉碎,他的父母以至他本人的退休金大幅縮水甚至沒有著落,他也知道厲害了。在今日中國,左和右表述截然相反,結(jié)果則是殊途同歸,陷中華民族于萬劫不復。打到汪精衛(wèi)!拒絕義和團!不論左派右派,都有必要基于十三億中國人生存發(fā)展,成為同一命運共同體中的理性人。


觀念永遠不能夠成為有效的出發(fā)點。有些人從觀念到觀念討論中國的前途,卻不去討論這些觀念的展開將帶來怎樣慘痛的現(xiàn)實后果。他們口若懸河,但在臺獨港獨,疆獨藏獨,東海南海,社會動蕩,經(jīng)濟崩潰這樣中華民族生死攸關的問題上,則永遠沉默,永遠諱莫如深。因為在這里表明中國立場不符合他們的內(nèi)心情感,也不符合美國利益。這也是一塊試金石。


逢中必反,逢美日必迎,這是有些人的鐵定姿態(tài),這是怎樣的一種姿態(tài)?人們簡直很難想象,他們是生活在中國的中國人。連一個最基本的中華民族生存利益的情感立場都沒有,連國土保全這樣最基本的問題都無法面對,他們的口若懸河能聽信嗎?他們設計的道路能走嗎?絕路。≈袊芙^書生意氣的本末倒置。脫離國家強大,經(jīng)濟發(fā)展,社會穩(wěn)定,國土保全去談人權,結(jié)果只能是摧毀人權,扼殺人權。


社會動蕩,國家分裂,國力衰微,接踵而來的就是人民苦難深重,水深火熱,以至國破家亡,人權全部落空。離開國家的強盛談人權,那絕對是謊言。敘利亞難民有人權嗎?免受國土分裂,經(jīng)濟衰敗,動蕩流離之苦,是最高層次的人權。當生命都無所依托,還奢談什么人權?到那天,絕不能幻想高舉人權大旗的國家會來救你,任何人都不能做這樣的金陵春夢。


今日中國人的生活水平,雖然遠說不上完美,但卻是我們的父輩,祖輩,祖祖輩輩沒有擁有過的。這是最普遍的真實,最高的價值,最深刻的本質(zhì)。中國人民能夠同意讓其毀于一旦嗎?因此,絕對不能讓少數(shù)走極端的人引領社會前進的方向。那些懸崖上的英雄,是不讓別人活也不讓自己活的。國家分裂,社會動蕩,那是一種怎樣慘痛的局面,中國人記憶猶新。


從歷史的經(jīng)驗看,一旦進入動蕩,有點政·治資本的人都是老子天下第一,沒有幾十年是安定不下來的。今日中東的狀況也告訴了我們同樣的經(jīng)驗。這是中國承受不了的,中國人民付不起這樣的代價。到那天,知識分子特別是人文知識分子就是社會最弱勢的群體,發(fā)國難財?shù)娜丝隙ㄓ校阋幻X的關系都沒有。珍惜中國的發(fā)展,珍惜手中的果實,不要墜入自己挖掘的陷阱,也無權把千千萬萬普通老百姓帶進陷阱。陷阱很深,太深,深不見底。醒醒吧。


我們所面臨的問題,是中國國土統(tǒng)一還是大卸八塊的問題,是把一個強盛繁榮的中國還是一個分裂衰敗的中國留給子孫后代的問題?傊莾蓚中國之命運的問題,也是中國人民命運選擇生死攸關的問題。當悲劇真實呈現(xiàn),那就晚了,完了,慘了。到那天回想今天的局面,只能是對太平盛世的遙遠記憶,此生再也沒有機會舊夢重溫。醒醒啊!


(八)、共識之內(nèi)與共識之外




中國的嚴重的社會問題還有很多,環(huán)保欠賬太多(有人把環(huán)保問題政·治化,試圖以此否定經(jīng)濟建設的巨大成就,但發(fā)達國家都是這樣過來的,發(fā)展過程無法超越,中國人也不能等到經(jīng)濟實力和技術水平理想化以后,再來開車住好房子等等,何況沒有過程中的成長,就永遠不會有理想化),公平機制缺乏,社階層固化,貧富差距加大,等等。如果一個貌似合理的出發(fā)點將給國家和民族帶來災難,給人民帶來苦難,其合理性就將受到質(zhì)疑。


我們只能從結(jié)果來推斷動機的合理性。為了拯救樹木而摧毀森林,那是傻瓜。中國人不是傻瓜,他們不會做這樣的選擇。所謂公知應該基于中國人民生存和發(fā)展的現(xiàn)實,不去推動那種明知是絕路也不得不走的局面的形成。一輛巨大的列車,上面坐有十三億人,包括數(shù)億老人孩子,我們能夠眼睜睜看著它沖下懸崖嗎?個別人鐵了心要站在中國人民根本利益的對立面,那就沒有妥協(xié)空間,只能跟他作殊死博斗。為了國家民族,消除社會動蕩之源。


人心思安,人心思定,人心珍惜今天來之不易的生活。畢竟,每年有上億人次出境旅行的今日中國,與一墻隔絕東西方的前蘇聯(lián)東歐,在生活水平和開放性方面,是完全不同的。作為一個中國人,我期望中國強大,國土保全,經(jīng)濟繁榮,社會安定,人民富足。


這是十三億中國人,包括那些有相當怨言,以至相當激進的人,都能夠達到的共識,這也是政府和人民的共識。處于這種共識之外的人,都是中華民族的博弈對手。博弈再怎么殘酷,也唯有直面。處于這種共識之內(nèi)的人,都是同舟共濟的朋友,意見再怎么尖銳,也要傾聽。由于這種共識,政府和人民的目標是一致的,那種把政府和國家民族對立起來的思維方式,不能成立。


(九)、不折騰,折騰就是自作孽不可活




一人一票制不一定是民主的最高形式和最佳選擇。這種方式只會選出以“均貧富”(表層的社會正義)為口號的人,結(jié)果是經(jīng)濟凋零,國無寧日,這是南美諸多國家的教訓。


有些人懷有改良社會的理想主義,但那種只見樹木不見森林的偏狹眼光,那種將觀念當作出發(fā)點的思維方式,也會對大局做出錯誤的判斷,去推動一個有違于民族強盛這個總體目標的趨向。


不折騰,十三億中國人要生存,要發(fā)展,折騰不起。折騰那就是天作孽猶可憐,自作孽不可活。不可活,就是說,無法生活下去。復興夢,強國夢,幸福生活夢,夢夢皆成夢幻。不作不死。北京野生動物園的哪位以身飼虎的作女,下車時何等豪邁,結(jié)果呢?現(xiàn)實是你的激情能夠改變的嗎?局面是你的意志能夠控制的嗎?


一個民族能夠選擇自蹈死地嗎?有了過去三十多年的不折騰,一心一意搞經(jīng)濟建設,才有了今日中國的局面。這也是社會安定的基礎。中國沒有理由改變被過去三十多年證明成功的道路,更沒有理由拿十三億人的安寧生活去做注定失敗的政·治實驗。十三億人民的生存利益高于一切。這是常識,也是良知。


中華民族在今天遇到了強盛富足的歷史機遇,千年一遇,極為珍貴。一定要抓住,抓住了才對得起子孫后代。中國如果一如既往再發(fā)展三十年,中華民族無疑將成為強盛大國,老百姓的生活水平在大幅提高的基礎上進一步大幅提高;如果改變方向折騰,那么,等待這個民族的,將是萬劫不復,萬劫不復!這是兩個中國之命運,蒼天在上,今天,選擇權還在中國人民手中。


好好生活是夢想,祖國強盛是信仰。沒有信仰,就不可能有夢想。這個信仰不是抽象概念,而是十三億中國人民的現(xiàn)實的日常生活幸福,以及作為中國人的自尊感。這是中國人,特別是知識分子魂牽夢縈的夢想,這個夢想在受盡欺辱的歷史記憶中更是無限珍貴。我們已經(jīng)站在夢想之門的門口,沒有人能夠打到我們,除非我們自己。難道我們能夠容忍千年夢想在看到希望之光時毀于一旦?


我期望著中國經(jīng)濟總量成為世界第一那一天的到來。回想鴉片戰(zhàn)爭,回想甲午海戰(zhàn)八國聯(lián)軍,回想九一八和南京大屠殺,我對那一天充滿了期待。想到自己能夠看到這一天,就感到心潮激蕩,熱淚盈眶,一輩子充滿意義。這一事實也將促使世界對中國的制度選擇做出徹底的反。号,中國人的選擇是有道理的,也是聰明智慧的。


看中國,看全局,看生存,看發(fā)展,看大義。義者,利之和也。


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