富而不貴是種痛。(深度好文)
2016-09-27 臨沂智慧
富是物質(zhì)的擁有,沒有精神的高貴,永遠(yuǎn)成不了貴族。浙大教授鄭強直言不諱地說,“大家都在嘲笑俄羅斯,但我知道俄羅斯一定會發(fā)達(dá),因為那里人兩天沒吃飯了餓著肚子還排隊,而我們兩個人還要擠公交車。將來中國即使發(fā)達(dá)了,你看看開豪車的富翁們,從車窗向外吐痰,扔垃圾,你就知道中國再富裕也沒有強大!
富二代在中國儼然是一個貶義詞,目中無人,橫行無忌,因為中國富人大多是從改革開放之后開始富起來的,財富積累也才區(qū)區(qū)三十年,還是鉆了各種空子,所以說中國沒有真正的富人,充其量有些暴發(fā)戶。
比爾蓋茨的財產(chǎn)全部捐給社會
二戰(zhàn)期間英國王子愛德華視察貧民窟,他對一貧如洗的老太太說,“請問我可以進(jìn)來嗎?”真正的貴族永遠(yuǎn)尊敬每一個人,即使對方是不名一文的窮人。
德國某地,一位盲人青年在導(dǎo)盲犬的幫助下來到公交車站,一名站在前面的男子迅速讓開位置,站到了青年的后面,其他人悄無聲息緊隨其后。高峰期的車內(nèi)滿是乘客,大家瞬間為他騰出一處空間,一位女子拉起坐著的男孩。導(dǎo)盲犬指引主人坐好,這一切男青年都不知曉。
洛杉磯某家有名的餐廳,經(jīng)常有人點咖啡時多點一杯,服務(wù)生就把多點的貼在墻上,這一切似乎已是常規(guī)。著裝與咖啡氣氛極不協(xié)調(diào)的人走進(jìn)店里,說墻上的咖啡,服務(wù)員就會恭敬地端上一杯。喝完之后沒有結(jié)賬,服務(wù)員只是把墻上的咖啡撕下來。原來這是當(dāng)?shù)鼐用駥ΩF人的一種尊敬的表達(dá)方式。窮人不必卑躬屈膝降低尊嚴(yán),就可以享受咖啡的溫暖。
高貴與否不由經(jīng)濟的差距決定,而在于人的本性。儲安平在《英國風(fēng)采錄》中說:“凡是一個真正的貴族紳士,他們都看不起金錢……英國人以為一個真正的貴族紳士是一個真正高貴的人,正直、不偏私、不畏難、甚至能為了他人而犧牲自己,他不僅僅是一個有榮譽的、而且是一個有良知的人!庇诘ふf貴氣就是一種慈悲,一種責(zé)任,是一種擔(dān)當(dāng),是對于社會持久的關(guān)注,與以富的能力轉(zhuǎn)化出來的一種效能。
邵逸夫并非香港最有錢的人,但他是香港富豪中屈指可數(shù)的大慈善家,從1985年起,他平均每年向內(nèi)地捐贈1億多元,用于支持各項社會公益事業(yè)。數(shù)十年來,在大陸捐獻(xiàn)教學(xué)樓6000余座,用百度搜索逸夫樓,你會看見密密麻麻的紅點遍布大江南北。
逸夫樓遍布中國各地高校
比爾蓋茨的財產(chǎn)全部捐給社會,他的女兒全身沒有一個明顯的名牌,沒有開豪華跑車,沒有拿奢侈品包包,沒有艷麗的濃妝。
中國的富豪把孩子送到英國貴族學(xué)校,但他們發(fā)現(xiàn)即使是最好的學(xué)校,伊頓中學(xué)生活比平民學(xué)校還要艱苦,他們不會明白貴族是一種精神而不是物質(zhì)的享受。
信力健說,“西方所崇拜的貴族精神不是暴發(fā)戶精神,它不與平民精神對立,不意味著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。它以榮譽責(zé)任勇氣自律等一系列價值為核心的先鋒精神,真正的貴族一定是富有自制力,一定有強大的精神力量,而這種精神力量需要從小加以培養(yǎng)!
高貴不是奢侈品加身的包裝,高貴是源自內(nèi)心的本善擔(dān)當(dāng)。金錢上的富有永遠(yuǎn)彌補不了精神上的貧窮。物質(zhì)上的富足不能與精神的高貴等同。富可以是一個數(shù)字,但貴的內(nèi)涵更深,是金錢永遠(yuǎn)無法抗衡的豐厚底蘊。
富不貴只能是土豪,你可以一夜暴富,但是貴氣卻需要三代以上的培養(yǎng)。
孔子說“富而不驕,莫若富而好禮! 如今我們不缺土豪,但是我們?nèi)鄙儋F族。
高貴是大庇天下寒士俱歡顏的豪氣與悲憫之懷,高貴是位卑未敢忘憂國的壯志與擔(dān)當(dāng)之志 高貴是先天下之憂而憂的責(zé)任之心。
精神的財富最能養(yǎng)成性格的高貴,以貴為美,在不知不覺中營造出和氣的氛圍;以貴為高,在潛移默化中提升我們的素質(zhì)。以貴為尊,在創(chuàng)造了大量物質(zhì)財富的同時,精神也提升一個境界。
一個心靈高貴的人舉手投足間都會透露出優(yōu)雅的品質(zhì),一個道德高貴的社會大街小巷都會留露出和諧的溫馨,一個氣節(jié)高貴的民族一定是讓人尊崇膜拜的民族。別讓富而不貴成為永久的痛。
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