五、草書的墨法。

草書的韻味在于墨的體現(xiàn)，運(yùn)用得好會(huì)呈現(xiàn)出豐富的變化。由于筆的巧妙運(yùn)用和宣紙獨(dú)具的效果，起始、運(yùn)行、終止，便會(huì)出現(xiàn)干、濕、濃、淡、枯的多層次變化，使我們的草書干則生險(xiǎn)勁，濕則呈潤(rùn)腴，濃則見沉厚，淡則顯典雅，枯則示老辣。墨分五色，就是以這種用墨方法來區(qū)分的。用墨的多層次，是由本人功力、熟練程度和個(gè)性來達(dá)到的。墨的層次不同，可以出現(xiàn)其人其書的特色。如清代王文治喜用淡墨，格調(diào)則高雅；顛張醉素喜用濃墨，格調(diào)則雄勁古樸。功夫欠缺者宜用稍淡的墨，若用濃墨則易滯筆。功夫具備者，可用濃墨，所書線條則筆力沉厚。（說說有的人不能寫宣紙，有的人用濃墨則咬牙切齒，枯則拋骨露筋，皆功力不到之故）

墨有死墨活墨之分，死墨原因有二：①宿墨所致。②只有筆墨功夫，而缺少書外功夫的靈氣所出現(xiàn)的死板。反之有筆墨功夫與書外功夫相默契的書者，功夫越強(qiáng)則意境愈深，而宿墨亦會(huì)變成活墨，出現(xiàn)奇趣和神采。書法有二韻：一為墨潤(rùn)（韻），二為氣韻。氣韻貫通之字，而少墨潤(rùn)，猶如妙齡體巧姑娘，身材窈窕而皮膚粗糙損其色一樣。

我們?cè)谝话阄�水紙上臨習(xí)用墨，可用任其調(diào)和，如寫在宣紙上，則將墨汁2/3，水分1/3調(diào)勻即可，如果再能用墨多磨幾下，寫起字那墨之潤(rùn)感，就會(huì)如磨墨一樣。

六、寫草書宜提筆用鋒。

草書的筆劃美在筋力為勝，從勁挺中呈現(xiàn)立體感，這種效果是提筆用鋒得來的。何謂鋒？即筆中透明的部分。筆分三分，鋒筆頭先分成兩個(gè)等分，將下端一半再分成三部分，用底端為一分筆，2/3處為二分筆，再上為三分筆。一般用一分筆摻以二分筆為佳，最大量用到筆頭的一半。

草書用鋒要先裹后鋪，提筆運(yùn)行。這里要強(qiáng)調(diào)一下，提是經(jīng)常的，頓時(shí)暫時(shí)的，且頓也是在提著的頓。提分為二：一曰實(shí)提，一曰意提。頓是意提中的頓。筆的運(yùn)行中，要不時(shí)翻轉(zhuǎn)筆面，節(jié)節(jié)換筆。因?yàn)楣P分八面，會(huì)用可達(dá)四面，精到者可用八面。有人（慶福）看到我筆中少墨已不能進(jìn)行時(shí)，我還能繼續(xù)寫下去，之后問我是什么原因，答曰：這是尚會(huì)用筆之故。我可以這樣說，如果還有些特長(zhǎng)的話，就是筆中之墨與別人相等，我能多寫幾個(gè)字而已。

七、草書的章法。

草書筆劃，點(diǎn)線連綿，長(zhǎng)短殊異，形體大小亦懸殊較大。且字有字態(tài)，行有行勢(shì)，欹側(cè)傾斜，變化萬(wàn)千。學(xué)書布局，甚感茫然。此時(shí)應(yīng)該抓住主要矛盾，任你千變?nèi)f化，我力求重心穩(wěn)當(dāng)。以楷書的原理，使“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)”的要求，揮運(yùn)在你假想的軸線之上。注意有五：①要注意主筆劃、主字的運(yùn)用，如“知、去”。②要注意欹側(cè)相柱，險(xiǎn)絕救應(yīng)的去掌握重心的措施，即一字有一字的重心，一行有一行的重心，一章有一章的重心。③要一氣呵成，氣韻貫通。④要點(diǎn)劃互盼，字字牽情，相揖相讓，行間呼應(yīng)。⑤落款的字與正文的字相一致，正文緊密則款字緊密，正文疏朗，則款字隨之。依據(jù)內(nèi)容該窮款則窮款，該富款則富款。視其正文而定之。用印甚有講究，地點(diǎn)、大小都受內(nèi)容和款字的約束力。

草書最能抒發(fā)書者的性情和個(gè)性，由于感情作用于筆端，揮運(yùn)起來，往往超越界定之外。這種率意天成的章法，神采盎然，看似無法而法在其中。這種成功的章法來源于兩個(gè)前提：①學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，出入碑帖，融會(huì)貫通，胸中儲(chǔ)有呼之來?yè)]之去的萬(wàn)千形象。②嫻熟的筆墨技巧，對(duì)詩(shī)文的真正理解，感情的激發(fā)，并作用于書法作品之中。

八、范本的選擇。

初學(xué)應(yīng)以孫過庭《書譜》為宜。《書譜》有四個(gè)主要特點(diǎn)：①以楷則為其法度。②以筆送到為準(zhǔn)則。③筆劃簡(jiǎn)練，結(jié)體準(zhǔn)確，自身規(guī)律體現(xiàn)完整，且形體剛健而又婀娜，險(xiǎn)絕救應(yīng)，通篇一體。④墨跡清晰。其次可根據(jù)你的愛好，進(jìn)行選擇。

欲求圓活勁健，法度謹(jǐn)嚴(yán)的還有懷素草書《千字文》、《智永真草千字文》等。

欲求奔放開闊，剛?cè)嵯酀?jì)，跌宕變化，法外有法的張旭《古詩(shī)四帖》、懷素《自敘帖》、黃山谷《諸上座》等。

欲求行距寬舒、閑靜、清雅的有董其昌、張瑞圖、鮮于樞、趙孟畹熱說牟菔欏

欲求點(diǎn)劃勁挺，勁挺俊美的有祝枝山、文徵明黃道周、倪元璐的草書等等。

附題：

各類書體，即篆隸楷行草，書法藝術(shù)門類都能表達(dá)藝術(shù)的面貌來，但也有終身苦苦追求、實(shí)踐而達(dá)不到藝術(shù)成效的。書法屬于藝術(shù)范疇的，可以供人欣賞、感染和激勵(lì)人。如果不屬于藝術(shù)范疇，則可以作為應(yīng)用。

書法藝術(shù)與別的姊妹藝術(shù)不同的它具有兩個(gè)方面都可算為藝術(shù)品：其一脫化生新是供人藝術(shù)欣賞的作品。它是從傳統(tǒng)的書境中，脫化出來，以個(gè)人筆墨技巧，另立個(gè)人面目，在結(jié)體、行距、章法、氣勢(shì)上，給人以新的啟迪和感染。這是能稱得起書法家的起碼條件。其二創(chuàng)作生新是書家深入詩(shī)詞意境了解作者及其作品所產(chǎn)生的時(shí)代背景和具體遭遇，所流露的情懷，和由此而被激發(fā)的感情，以平時(shí)所練就的得心應(yīng)手的技巧，提筆而書之所得的結(jié)果，是抒情達(dá)志、有靈魂、有神采、有生命力的高境界的書法藝術(shù)。

沒有技巧，意境無處依附。但沒有靈魂和意境，則技巧不過是點(diǎn)劃的堆砌和一堆肉罷了。觀古看今，優(yōu)秀的作品都是書法家把技巧和意境的統(tǒng)一而獲長(zhǎng)存和受到高度贊譽(yù)的�！短m亭序》、《祭侄稿》、《寒食詩(shī)》、《張好好》墨跡概不能例外。