有人說，畫氣質(zhì)，畫神韻，不如畫境界。境界，本也，氣質(zhì)、神韻，末也。的確，在昆侖子的繪畫作品中，我有幸讀到了這種繪畫語言，并將其歸為四字心得——無為境界。我想，這一境界的產(chǎn)生，離不開昆侖子參禪悟道，以其慧根所生之靈感，悟出了禪與繪畫之真諦。

　　“兩袖一甩，清風(fēng)明月；仰天一笑，快意平生；步履一雙，山河自在。”逍遙疏朗、閑情逸致的當(dāng)下生活，成就了昆侖子的藝術(shù)境界¬：心隨意走。他的畫作形象凝練，內(nèi)涵豐厚，味之不盡，挹之無竭，故而在畫壇異峰突起，為大家廣為傳賞。

　　昆侖子曾說過，什么是美？美就是自然。什么是法？法無定式。只有用最自然、自在的心靈去面對(duì)自然、感受自然、敘述自然，才能產(chǎn)生出最完美的藝術(shù)表現(xiàn)形式，才能創(chuàng)意出最純真的筆墨語言，才能“澄懷觀道”，真正做到拋卻世俗的名利，暢通心靈的感悟，與自然同呼吸，才能形成自己的法道。小弟先生是這樣說的，也是這樣做的，在感悟自然的過程中，他構(gòu)建了自己獨(dú)到的圖式結(jié)構(gòu)與水墨體系，始終追摹著人與自然的和合關(guān)系，并且努力通過一種形而上的認(rèn)識(shí)和理解，把無為境界盡可能放開到遼源廣闊的宇宙洪荒之中，從而獲得大氣派、大風(fēng)格、大境界、大美感。

　　在飽嘗了傳統(tǒng)水墨精神之后，昆侖子仍不限于斯，下大力氣精研筆墨之法，他選擇以自然為禪經(jīng)，以墨色互融為皈依，將傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代繪畫語言和諧統(tǒng)一起來，融西方的繪畫理念、技巧、思維于國畫的筆墨、韻致、精氣之中。用筆剛健圓渾，沉雄老辣，氣厚神和，沉穩(wěn)富有節(jié)奏感。

　　透析昆侖子的作品，筆者感受到了一種高度濃縮的禪宗智慧，即仿佛進(jìn)入了惝恍迷離，不可湊泊，如水中月影，空中鳥跡，鏡里花光般的水墨禪境。小弟先生將禪悟、佛心、詩情恰到好處地滲入墨色、墨韻、墨層的紋理之中，表現(xiàn)出了對(duì)禪宗審美感悟的獨(dú)特闡發(fā)。在他的意象追求中，不但有常見的山巒峰宇，也有幻想的境界空間。他集亦真亦幻于一筆，在粗獷與細(xì)膩之間運(yùn)籌帷幄、蕩入蕩出。使畫面有容量，有節(jié)奏，有變化，有韻律，筆筆見骨，筆筆有心。真可謂是月影煙云含道趣，峰岫山泉透禪機(jī)。細(xì)細(xì)揣摩，實(shí)在耐人尋味……

　　昆侖子善于用自己的藝術(shù)視角和敏慧悟性觀賞天地萬物，從中捕捉到繪畫藝術(shù)的審美直覺和瞬間靈感，形成了一種自出機(jī)杼的水墨文本。筆開新徑，氣勢奪人，縱橫不羈，雄風(fēng)強(qiáng)健，極具個(gè)性魅力，盡顯一派豪邁之氣度，在震撼人心之余更能讓人體味出其別具一格的視覺新象與“形莫若就，心莫若和”的無為境界�！　　�

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中國長城書畫院

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李   敏

　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　2007年3月30日