原創(chuàng) 毛主席在《別了司徒雷登》中贊朱自清——看朱自清比莫言多了什么
朱自清是什么人,如何評價?翻看語文課本一看便知:現(xiàn)代著名詩人,散文家、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。
請注意這個身份:民主戰(zhàn)士。

至于他的水平如何,他在文學(xué)史上的功績和學(xué)術(shù)界的地位究竟如何,該作何評價,我說不好。不過有一點我是很清楚的:比莫言強多了,或者說,二人根本沒法比。莫言憑借的不就是諾獎嗎?這個獎,朱自清先生根本不屑一顧。
因為他有氣節(jié)——一個中國傳統(tǒng)文人秉持的做人的操守。
他生于1898年,1948年在北平病逝,年僅50歲。他生于亂世,生活艱難,常年饑寒交迫,導(dǎo)致他患上了嚴重的胃病——十二指腸潰瘍和十二指腸穿孔,雖然看起來他不是單純餓死的,但是這種病是經(jīng)不起俄的,或者說根本就是常年顛沛流離的饑餓生活導(dǎo)致的,所以,在1948年7月18日,他在《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)取美援面粉宣言》上簽字后,胃病加劇……顯然,這屬于間接死于饑餓。
他這種不屈的精神和氣節(jié)被主席寫進了文章里,并號召文藝工作者要歌頌他。

《別了,司徒雷登》發(fā)表于一九四九年八月十八日。文中,毛主席大筆一揮,向世界莊嚴宣告:美國侵略中國的政策徹底失敗了。“美國出錢出槍,蔣介石出人,替美國打仗殺中國人,借以變中國為美國殖民地的戰(zhàn)爭”失敗了,因為世界人民都不需要戰(zhàn)爭,因為中國的力量空前強大了,因為中國人民覺悟提高了,不再受騙上當了,因為“我們中國人是有骨氣的……”

文中說:“聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不愿屈服。朱自清一身重病,寧可餓死,不領(lǐng)美國的“救濟糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》,頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導(dǎo)的當時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主個人主義”思想的伯夷,那是頌錯了。我們應(yīng)當寫聞一多頌,寫朱自清頌,他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概!

可見,朱自清是個偉大的民主斗士,一個名垂青史的愛國主義戰(zhàn)士,一個秉持和堅守著中國文化人精神和道德操守的民族脊梁。

當時對美國的抗議是在抗日戰(zhàn)爭勝利后,由于美國采取了扶日政策,由于美國長期奉行的殖民政策,再加上作為駐華大使司徒雷登的一些言行……激起了國內(nèi)知識分子的強烈憤慨。于是知識分子們開始抗議美國,并拒絕接受美國的面粉援助。其實以朱自清的病況,他本可以采取折衷做法的,人們也深表理解,畢竟他這種病是餓不得的,但他沒有絲毫猶豫。
他在宣言上簽了字,并讓孩子退掉了面粉配給證——直至死去。

(有些人說朱自清餓死的說法是謠傳,其實這屬于過于摳字眼了,他是病死的沒錯,但病因是嚴重的胃病,而這種病是經(jīng)不住餓的——你說這時候他拒絕美國面粉,會導(dǎo)致什么?這和餓死有多大區(qū)別?

何況毛主席說的“寧可餓死,不領(lǐng)美國的救濟糧”,強調(diào)的是朱自清“寧可舍命也不屈服”的精神,沒有歧義呀。)
臨終前,他仍然叮囑家人:“有件事要記。何沂窃诰芙^美援面粉的文件上簽過名的,我們家以后不買國民黨配給的美國面粉!”
這一幕總會讓我想起900多年前南宋詩人陸游和他的《示兒詩》,他一生憂國憂民,哪怕死后也希望能知道抗金勝利的消息,希望大好中原能夠回歸中華本土——由此說來,朱自清不就是現(xiàn)代的陸游嗎?

莫言應(yīng)是不夠小心,這段時間畢竟太如意了,頭條上幾乎一邊倒地捧呢——所以開始調(diào)侃起朱自清來,豈不知,他最經(jīng)不起一亮的就是這兩個字:
氣節(jié)!
這是無論何時何地,無論什么人都無可否認的事實:朱自清的“氣節(jié)”,莫言沒有。
后記:
人們大都熟悉朱自清的散文,卻不大熟悉他其實也像魯迅一樣,寫過許多戰(zhàn)斗的檄文。

他的妙文,既有平實淡雅、清新秀麗、韻味悠長的散文,如名篇《春》《綠》《匆匆》《背影》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦淮河》等。也不乏抨擊黑暗、針砭時弊的匕首和投槍的雜文。他的雜文,用他的話說,既在揭示“人生的種種相”,同時也在“發(fā)掘社會病根”,指明“向著新社會發(fā)展的路”,還要“診斷社會的病根,指出療治的方向”。

他追求光明,鞭撻黑暗,他滿腔家國情懷,一身凜然正氣,是民族氣節(jié)的化身。1947年以后,他曾陸續(xù)發(fā)表了《論氣節(jié)》《論吃飯》《論書生的酸氣》《論不滿現(xiàn)狀》等犀利深刻的雜文,盡顯“浩然之氣”——堪稱威武不屈大丈夫。

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